摘要：本輯三篇論文恰好涵蓋我們所謂西方＂大古典傳統(tǒng)＂的首尾：希臘羅馬傳統(tǒng)和古典傳統(tǒng)的下限尼采;而中間的阿奎那,恰好屬于這個(gè)古典傳統(tǒng)中生發(fā)出來(lái)卻又與之形成張力的基督教傳統(tǒng)。三篇論文的撰寫雖是偶然,但我們不妨借機(jī)再次審視何謂＂西方古典傳統(tǒng)＂這個(gè)近乎已成口頭禪的說(shuō)法。
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