摘要：康德把自由概念看作是其哲學(xué)體系特別是實(shí)踐哲學(xué)的拱頂石.他在本體界貞定“ 先驗(yàn)的自由” , 同時(shí)又以此為基礎(chǔ)考察人的自由在日常生活中的表現(xiàn), 而特別重視“ 任性的自由” , 也即“ 實(shí)踐的自由” , 從而能夠說(shuō)明法權(quán)與外在行為自由的關(guān)系, 以及德性的本質(zhì)特征, 并以此為基礎(chǔ)考察人類(lèi)文明的歷史發(fā)展及其終極目標(biāo).
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