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因果知識(shí)的規(guī)范性理論：塞拉斯論先天綜合

徐竹 華東師范大學(xué)哲學(xué)系; 上海200241

摘要：如何解釋規(guī)范性現(xiàn)象的形成與效力,是當(dāng)代哲學(xué)自然主義的核心問題。自然主義的主要策略是以因果的關(guān)系、機(jī)制解釋規(guī)范性,因?yàn)橐蚬耘c規(guī)范性判斷都具有模態(tài)含義,而區(qū)別于描述性判斷。但是,這樣的解釋不可能是還原性的,且反過來說,也可以用規(guī)范性來解釋因果性。塞拉斯論證因果知識(shí)是先天綜合知識(shí)的觀點(diǎn),就實(shí)現(xiàn)了這種反向的解釋可能性,提出了因果知識(shí)的規(guī)范性理論。根據(jù)這一理論,因果知識(shí)本身就是在陳述如何由原因項(xiàng)推論到結(jié)果項(xiàng)的＂實(shí)質(zhì)規(guī)則＂,它所呈現(xiàn)的語義內(nèi)容乃是＂以語用為中介的語義＂。

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