《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》的當(dāng)代重要性再考察
摘要：學(xué)者們?cè)谡摖?zhēng)《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》的主題時(shí),很少涉及馬克思與黑格爾遺產(chǎn)、與費(fèi)爾巴哈的根本差異問題。針對(duì)文本上的明顯事實(shí),《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》之于馬克思批判黑格爾法哲學(xué)的重要性,至今仍未得到充分確立。在學(xué)者們滿足于宣布費(fèi)爾巴哈人本學(xué)哲學(xué)對(duì)馬克思的影響之后,馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)新哲學(xué),被慢慢地排除在作為其理論基礎(chǔ)的一部分之外,當(dāng)文獻(xiàn)學(xué)的意見開始變化,而越來越多的批評(píng)家想在這里讀出馬克思的某種哲學(xué)遺囑的時(shí)候,學(xué)者們?nèi)绻胍獙?duì)它們進(jìn)行嚴(yán)肅的研究,就不得不打破對(duì)《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中的獨(dú)立思想的長(zhǎng)久遮蔽。在馬克思并不擁有一個(gè)具有先驗(yàn)哲學(xué)倫理體系時(shí),他卻能夠如此廣泛而不費(fèi)力地對(duì)德國(guó)國(guó)家哲學(xué)和法哲學(xué)進(jìn)行批判。
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