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加急見(jiàn)刊

論馬克思詮釋歷史的新視域

夏巍 山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 山東濟(jì)南250100

摘要：正確理解歷史唯物主義必須破除對(duì)它的知性解讀,澄清它與以往歷史研究的本源差異。歷史性是事物在歷史中存在的特性,歷史事實(shí)是否具有真實(shí)性、客觀性問(wèn)題寓于歷史性問(wèn)題中。黑格爾以理性精神的辯證法領(lǐng)會(huì)歷史性,馬克思對(duì)歷史性的探討轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史事物真實(shí)起源的發(fā)現(xiàn),堅(jiān)持自然和歷史相統(tǒng)一,歷史研究根基在“現(xiàn)實(shí)的自然界”,它是一切科學(xué)的源始出生地。馬克思在感性勞動(dòng)及其建構(gòu)的社會(huì)關(guān)系所形成的“現(xiàn)實(shí)生活”這一存在中指認(rèn)出歷史性,開(kāi)啟了詮釋歷史的歷史存在論新視域。歷史唯物主義是規(guī)定新知識(shí)性質(zhì)、原則及方法的思想視域,作為歷史科學(xué)的雛形,它敞開(kāi)了通向新知識(shí)的正確路徑,科學(xué)性是其最本質(zhì)特點(diǎn)。

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