現(xiàn)代性視域中的自否定實現(xiàn)道路探索
摘要：面對19世紀資本主義的價值危機,馬克思將哲學作為宗教政治經(jīng)濟異化來批判,尼采則對宗教展開道德文明批判,從黑格爾的哲學與世界的和解到其體系瓦解命運以及馬克思與尼采各執(zhí)一端的必須改變世界的實踐使命與道路,我們可以看出黑格爾現(xiàn)代性批判的不可超越性以及馬克思與尼采之間從對峙到互補以及生成新哲學問題域的必要可能,《啟蒙辯證法》中的"自否定"道路就是最好的證明。生硬地將馬克思與尼采的批判道路對立開來并不利于21世紀復雜而發(fā)達的現(xiàn)代性批判理論建構(gòu),辯證地研究馬克思與尼采面對資本主義價值危機時各自的自我批判式應對路線,并探索兩者開拓未來文明的道路之于現(xiàn)代性的意義可以開拓人類生活的價值境界,為未來文化的發(fā)展和新文明的創(chuàng)造提供有益的借鑒。
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