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樂善好施的責(zé)任、政治合法性與政治義務(wù)

毛興貴 西南大學(xué)哲學(xué)系; 重慶400715

摘要：在各種政治義務(wù)與政治合法性理論都面臨重重困難的情況下,克里斯托弗·威爾曼提出了用樂善好施的責(zé)任來解決政治合法性與政治義務(wù)問題這一新思路。他認(rèn)為政治合法性與政治義務(wù)并非邏輯相關(guān)的概念,但實(shí)際上他混淆了政治合法性與政治正當(dāng)性。作為一種非完善責(zé)任的樂善好施由于無法強(qiáng)制實(shí)施,因此不能用來確立政治合法性與政治義務(wù)。樂善好施的責(zé)任無法解釋公民與自己的國家之間的特殊道德關(guān)系。樂善好施的責(zé)任以行動(dòng)者不付出太大代價(jià)為前提條件,這使得它不適合用來解釋政治合法性與政治義務(wù),這種理論既失之于寬松,又失之于嚴(yán)苛。

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