論文摘要：在日益變化的政治、經濟、文化的影響下，女大學生的價值取向表現一定的特點，即自主意識下的獨立性，物質追求下的功利性，網絡生活下的不穩定性。其價值取向也對其職業選擇產生一定的影響，使其職業選擇趨向于白領化、金錢化、畸形化。這些現象的出現原因眾多，針對這種現象，家庭、社會、學校應該采取相應的措施。

論文關鍵詞：女大學生；價值取向；職業選擇；影響

隨著政治的民主，經濟的發展，社會的開放，我國女子的平等受教育權逐步得到保障，越來越多的女子有機會進入象牙塔里接受高等教育，從而接受到高深學問的熏陶以提高自身的素質實現自己的理想為社會物質文明和精神文明作出貢獻。然而，在我國女子高等教育發展的大好前景下，女大學生的價值取向以及其對職業選擇的影響受到越來越多的關注。政府部門、學校、媒體紛紛對女大學生的人生價值觀、擇業就業情況進行調查分析，并不同程度地進行引導、教育、幫助女大學生形成正確的價值取向，作出合適的職業選擇。

一、價值取向內涵及特點

所謂價值取向是指主體對價值追求、評價、選擇的一種傾向性態度，也就是一個人以什么樣的態度來對待社會價值和自我價值，并做出選擇與追求，它是一個人的內心向導，其中女大學生的價值取向則指女大學生基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關系時所持的基本價值立場、價值態度以及所表現出來的基本價值傾向。價值取向決定、支配著主體的價值選擇，對主體自身、其他主體以及主體間關系均有重大的影響。從整體看，女大學生的價值取向的主流是健康向上的，他們的自主、競爭、公平、效率等時代意識明顯增強；從個體看，多數女大學生尚未形成完整的、穩定的價值取向觀，在一些問題上常常表現出矛盾或多變狀態。當代女大學生價值取向的特點如下。

1.自主意識下的獨立性

中國傳統文化體系是以儒學為核心，倡導男尊女卑的宗法觀念。在這種文化價值取向的引導下，女性對男性的依賴性在潛移默化中自然而然形成了，從而決定了女性的從屬地位。國際背景下，20世紀初，隨著女性主義思潮的不斷興起，女權運動如火如荼的發展，從政治運動轉入意識形態，繼而向整個文化界、學術界彌漫，并由人文社會科學逐步滲透到自然科學。20世紀70年代以來，女性主義從尋找“女性在科學中相對缺席現象”的原因為起點，對科學活動中的性別偏見進行了深刻的批判，標志著女性自主意識的覺醒。隨后知識女性脫穎而出，這批素質較高的女性，從男性和社會的認識與評價中掙脫，她們主動尋找自我的價值，有了自己較為獨立的價值判斷和價值評價，她們主動投入社會領域，并要求社會和他人尊重自我的價值，她們在社會各個領域大顯身手，其中不少女性取得了非凡的成就。她們有較高的文化心理素質和較強的自主意識，開放的思維方式，易于接受新生事物和思想觀念，因而有更多的實現自我的機會。女大學生作為知識女性中最年輕、最富有朝氣的一部分，她們自主意識更加強烈，在追求獨立人格的過程中，逐步樹立了這種價值導向——自尊、自信、自立、自強的精神，強調個人在社會活動中的主體性和獨立性，從而打破了由社會尺度規范自己的歷史格局。在價值實現中她們主動尋求社會的需要，自覺的設定和選擇自我的價值目標，追求屬于自己的能施展才華的工作，通過為社會創造價值的方式謀求自我價值的實現，這種自主意識下的獨立性孕育而生，她們更大程度地追求經濟自我、思想自由、行為獨立，追求更大的生存空間和充分的發展空間以實現自立自強。

2.物質追求下的功利性

隨著社會主義市場經濟的建立和完善，市場經濟所具有的二重性給當今社會整體價值取向產生了積極影響，同時也帶來了消極的影響，作為當今社會的先鋒力量，接受高等教育的女大學生受到的沖擊亦為強烈，造成其價值取向的變化。功利主義、拜金主義和享樂主義的消極價值取向通過各種渠道影響著女大學生，在這個物欲橫流的社會里，女大學生在物質、精神價值取向方面明顯偏于物質取向。大部分女大學生內心里認為金錢為代表的物質價值是無可置疑的基礎價值，脫離金錢的價值是飄渺的、虛無的、難以理解的；金錢是衡量人生成功的基本的和主要的（甚至是唯一的）價值尺度，也是人生幸福不可缺少的主要的（甚至是唯一的）基礎和前提。[2]她們心里常常在認同著“金錢幾乎是萬能的”，因為她們生活的這個時代以越來越多的現實事例演繹著金錢似乎萬能的故事，相反學習只是為了提高地位，謀求工作，賺取錢財。其功利性表現形式多種多樣，例如：在政治理想方面，把入黨作為實現個人發展的一種手段和政治資本；在知識學習方面，是“有用”就學、“沒用”就不學；在就業目標方面，追求待遇高、工作輕松；在實現手段方面，考證熱”，而且“逃課族”規模不斷壯大，她們逃課之后，往往把目標鎖定在考取各種證書上。這種功利化的傾向，勢必導致女大學生自身素質的下降。

3.網絡生活下的不穩定性

毫無疑問，網絡的便利快捷給人們的生活帶來了極大的好處，豐富的信息資源不斷地充斥人們的生活，然而女大學生正處在青春發育的“暴風雨時期”，生理發育極為迅速，情緒鮮明、波動，豐富多彩是其情緒與情感的主要特點。由于她們閱歷較淺，社會經驗不足，對人生和社會問題的認識往往飄忽不定，有時正確深刻，有時錯誤膚淺。因而網絡生活時不時的影響著女大學生的思維方式、行為規范以及價值觀念。從而導致女大學生的價值取向具有不穩定性。時尚、前衛、個性似乎是潛意識的選擇。網絡上播放的各種各樣的電視相親節目（非誠勿擾、我們約會吧），娛樂新聞中對歌星影星的大肆報告，五花八門的選秀造星活動（超級女聲、快樂男聲），另類“芙蓉姐姐”式的突現等等無形之中注入女大學生的頭腦，使女大學生在性價值觀、婚戀觀和擇業觀等方面，傾向于張揚不羈、追求新穎奇特，但由于其受已有的傳統觀念的影響，其價值取向又處在矛盾之中。一個人的價值取向不是與生俱來的，是在個體成長的過程中由不同環境影響而確立的，而且隨著時間的推移，會在人生的不同時期發生轉變。因此，女大學生的價值取向在網絡生活下有極大的不穩定性性。 二、價值取向對職業的影響表現

價值取向是決定一個人一生方向的重要指標，是保證人職匹配的決定性因素。女大學生的價值取向對其職業選擇的影響可想而知，主要表現有三個方面。

1.職業白領化

社會經濟的飛速發展，為女大學生提供了越來越多的職業選擇機會，使她們能在自己滿意的工作崗位上“作為改革的力量—作為發展的規劃者、實施者、監督者和批評者，積極參與發展的過程”，加之女性自主意識下的獨立性要求女性自由解放，自立自強，從而促使女性趨向在社會各個領域（如政府部門、企業高層）施展才華嶄露頭角。而白領階層是社會精英高度集中的階層，年齡在25歲至45歲之間，受過良好的教育，有一定的工作經驗、經營策劃能力、專業技能和一定社會關系資源，收入年薪在15萬到40萬之間。這個階層不一定擁有生產資料所有權，但擁有一個公司最重要的技術和經營權。在其公司有一定的地位和影響力。其有六大特點：追求生活的多樣化及高質量；職業的高流動性；強烈的務實主義精神；關注個人職業發展；普遍具有緊張感和焦慮感；具有社會責任感。這些特點迎合了自主獨立女性這一發展趨勢，而女大學生又是這一群體中最具典型、具活力的代表，因此，越來越多的女大學生在自己就業選擇時傾向白領階層。她們更愿意從事政府企業管理、公務員、醫生、律師、教職人員的工作，旨在更好地實現自我價值。然而，物極必反，這種趨勢導致工作競爭激烈，就業壓力大，自信心受挫的惡性循環，極不利于女大學生的健康成長。

2.職業金錢化

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。隨著市場經濟的快速發展，商品交易充斥全球，在當今這個物欲橫流的社會里，人們的物質的渴望和追求有甚無減。從而知識改變命運的思想蔓延并異化為知識改變經濟地位，滋生了女大學生的物質主義、拜金主義，享樂主義的思潮。刻苦學習對今后工作有用的知識，積極參加實踐活動，努力考取各種證書，其目的只有一個——選擇一份體面的工作和一種舒適的生活。然而工薪的高低成為其工作是否體面的唯一標準，物質的多少則是生活是否舒適的硬性指標。因此，女大學生在利益驅使下，往往會選擇在中心城市、工資高、福利好、工作輕松、環境優雅的職業以追逐更多的金錢財富。這種趨勢可能會導致很多女大學生高不成低不就，失業率高的不良后果。

3.職業畸形化

網絡生活的極大豐富，形形色色的生活方式，各種各樣思想的展現，在這種文化沖擊下，女大學生傳統的三從四德價值觀，賢妻良母角色的扮演，相夫教子責任的擔當等等受到極大地挑戰。她們已從家庭的樊籠中走向社會的廣闊天地來并受到網絡新思想新文化的無形熏陶，思想得到解放，個性得到張揚，才華得以施展。她們愿意從事打破傳統觀念，新穎獨特，極富挑戰的職業，甚至那些有違社會風俗、道德規范的工作也越來越被其認同。于是異類畸形的職業就誕生了。充當企業老總小秘的女大學生趨之若鶩，娛樂場所女大學生陪侍的現象屢見不鮮，通過網絡炒作以婚介為職的女大學生層出不窮，為奮力邁進演藝圈以參加選秀節目為生的女大學生不甚枚舉，以及為嫁富二代整日以搜尋富豪隱私為活的女大學生也大有人在……這些都表明女大學生的職業選擇存在一定程度的畸形化。這既不利于高尚的社會道德風尚的形成，也不利于女大學生及后代的可持續發展。

三、建議

通過分析女大學生的價值取向以及其對職業選擇的影響，大致了解了其中存在的問題，從內部因素看，這需要女大學生自身提高素質，樹立正確價值觀；從外部因素看，則需要家庭、社會、學校的共同努力來解決。在家庭方面，家長是孩子的第一任老師，家教影響孩子一生的成長，所以家長在對女大學生的教育上應該以身作則，積極疏導其正確評價自己，在就業觀、婚姻觀、金錢觀上不偏不倚；在社會方面，除了要用正確的輿論疏導女大學生外，讓社會實踐鍛煉其意志，形成行為習慣，形成正確的觀念，指導其以積極、健康的心態面對實踐鍛煉；在學校方面，教育工作者要尊重女大學生的主體性，讓他們根據自己的知識、能力、興趣、特長，展示自己，培養自己獨立的人格和自主精神，同時可以開設女子特殊課程幫助女大學生擁有健康價值取向。外因要通過內因才能發揮其作用，所以，歸根到底，女大學生自身能力的提高才能從根本解決問題，故女大學生要學會自我教育，通過自己的學習、反思、實踐、判斷、評價、選擇來提高自己的思想覺悟，進而形成正確的價值觀，在職業選擇時不失偏頗。