[摘要] 墨子作為墨家管理學派的創始人，以其獨到的見解，鮮明的主張對中國傳統管理思想的發展起了非常深遠的影響，其管理思想是中國傳統管理思想文化寶庫中的重要組成部分。本文簡要論述了墨子管理思想在現代企業中的應用，并重點分析了墨子思想在現代企業管理中的價值。

[關鍵詞] 墨子思想 企業管理 價值

中華民族歷史悠久，華夏文化博大精深。在長達數千年的歷史長河中，中國傳統文化，尤其是中國傳統管理思想文化，具有極其豐富的內容和顯著的東方文化特色，并曾產生出光輝燦爛的古代物質文明和精神文明。雖然由于社會歷史條件的限制，中國管理思想在近代沒有能夠與產業革命及資本主義企業經營相結合，以至于今天一般人都認為科學管理的觀念和方法都來自于西方。但隨著近年來亞洲經濟的強勢運行，東亞“四小龍”的崛起，中國傳統的管理思想在當代社會中的作用重新受到重視。

墨子作為墨家管理學派的創始人，以其獨到的見解，鮮明的主張對中國傳統管理思想的發展起了非常深遠的影響，其管理思想是中國傳統管理思想文化寶庫中的重要組成部分。對墨子管理思想的挖掘對于促進當今管理科學的發展具有較大的理論價值，對于當今企業管理的實踐亦具有相當的借鑒作用。

一、墨子管理思想概述

1.“兼愛”思想

在墨家的一系列道德理論中，“兼愛”原則乃是貫穿一切和決定一切的關鍵思想。“兼愛”，即“一視同仁地愛一切人”，這是墨子最核心的主張。“兼愛”本義可以更精確的闡述為“像愛自己一樣地愛所有人”。他認為當時社會動亂不安，國家管理者不能治理國家，是由于人們不相愛造成的。為了克服這些弊病，他提出“兼以易別”，即以小生產者所要求的“無差等的愛”代替國家管理者的“愛有差等””，這與儒家倡導“親親”“尊尊”的“推愛”是相對立的。墨子竭力主張“有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人”。這些思想使得墨子思想具有內在的合理內核，從而能以其自身特有的價值耦合時代需要。

2.“尚賢”思想

“尚賢”思想是墨子思想體系的又一個重要內容。墨子認為，尊重賢才不僅是治理國家的關鍵，而且是國家政治的根本。他認為“入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。”“是故國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。故大人之務，將在於眾賢而已。”正是由于賢能對于一個國家如此重要，所以墨子竭力主張在國家的治理上選賢任能。選賢任能是除道家外先秦諸家的一致主張，但墨子的“尚賢”思想打破了門第觀念，不拘一格使用人才，他把賢人的范圍從儒家的“在位或不在位的君子”擴大到“賤人”階級，即農夫、手工業者、甚至屠夫，強調只要有才能，就是賢人，這比儒家更徹底。

3.“尚同”思想

“尚同”思想是墨子管理思想的重要內容之一。墨子認為，當時社會的混亂，產生于個人意識之間的沖突，要使天下達到太平，則必須使人們的思想達到統一，而這個統一，就是要由下而上，最終歸之于天子之義，達到“天下之百姓，皆同于天子”，“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之；上同而不下比者，此上之所賞，而下之所譽業。”

二、墨子管理思想在現代企業管理中的應用

悠遠的中國傳統文化對當今社會管理領域有非常重要的指導作用，將墨子管理思想中的合理成分繼承、發展，在現代企業管理中仍然有很大用武之地。綜觀國內外現代管理思想，可以發現許多成分與墨子管理思想同源。墨子管理思想在現代企業管理中的應用體現在如下幾方面。

1.現代企業的以人為本管理思想是墨子“兼愛”思想的延伸

“兼愛”是墨子管理思想的核心所在。墨子認為，只有“兼相愛交相利”才有“諸侯相愛則不野戰”。墨子的“兼愛”思想的實質是“以人為本”的管理思想。它通過人們之間的相親相愛來改善人際關系，創造良好的社會環境，使人們既能‘自愛’又能‘愛人’，從而每個人的利益都能得到滿足。現代管理學上的“人本管理”思想要求企業領導平等對待員工，把員工當成企業運行的主體，尊重每一個員工的思想及其創造的價值，調動員工的積極性、主動性、創造性，增強企業的凝聚力，從而增強企業的綜合實力，創造更大的價值。人本管理的管理思想與墨子的“兼愛”思想實質相吻合，是“兼愛”思想的延伸。

2.現代企業的知識管理思想是墨子“尚賢”思想的實際運用

墨子深刻地認識到于賢能人才對于一個國家的重要性，他認為賢能之士乃“國家之珍，社稷之佐也”，必須“富之、貴之、敬之、譽之”，“然后國之良士，亦將可得而眾也”，由此看出，墨子十分重視人力資源的數量和質量。社會進入知識經濟時代，企業也逐漸意識到知識在當今社會中的重要作用，知識，尤其是存儲于員工頭腦中的隱性知識是一個企業最終發展的能量之源，因此人力資源關乎著一個企業的命運，對人力資源的管理與開發也就決定了一個企業能否在當今日益變化的激烈競爭中保持持久的競爭優勢穩步發展。一些發達國家及其企業重視賢能人才，不惜重金吸引與聘請賢人，為國家注入高附加值的人力資本，為經濟的發展注入新的活力。因此，現代企業的知識管理思想是墨子“尚賢”思想的實際運用。

3.現代企業管理中的企業文化思想是墨子“尚同”思想的新發展

“尚同”思想的本質是建立組織自上而下的統一的思想行動體系，這一思想至今仍然具有較強的生命力。對于企業來說，作為匯集來自不同文化背景的人的組織，企業領導必須使全體員工高度認同企業的核心價值觀和核心理念并轉化每個員工自己的行動準則，才能形成一個企業強大的凝聚力。因此，客觀地說，所謂企業文化也就是通過傳播文化的方式加強對員工思想的同化與控制，從而使員工在認同企業目標的前提下，激發巨大的凝聚力與創造力。因此，現代企業管理中的培育企業文化思想可以看作是墨子“尚同”思想在現代社會的新發展。

三、墨子管理思想在現代企業管理中的價值分析

從管理學的角度看，墨子思想中有著很多值得繼承和發揚的寶貴財富，是我國管理理論的重要組成部分，在現代企業的管理中仍然具有重要的價值。

1.“兼愛”思想在現代企業管理中的價值分析

墨子的“兼相愛交相利”思想，實質上是一種柔性管理，它通過人們的“自愛”和“愛人”，從而使每個人的利益都能得到滿足，這既符合人的自然性的需要，又符合社會道德法律規范的要求。墨子的“兼愛”思想用于企業管理中可增強企業的凝聚力，對塑造成功的企業文化也具有實際的指導意義。在企業中實施“兼愛”思想，能溝通、協調企業內部上下級之間、同事之間的關系，避免許多矛盾，從而增強企業的凝聚力，塑造成功的企業文化。同時，在企業外部實施“兼愛”思想，能夠協調企業與企業之間、企業與顧客之間的關系，增進相互之間的理解，形成企業內外的良性和諧關系，從而促進企業的快速發展。

2.“尚賢”思想在現代企業管理中的價值分析

墨子認為尚賢是為政之本，主張尊重賢才，任用能人。他提出要考察賢良之士，擴大賢人的范圍，主張“官無常貴，民無終賤”，即使是“農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令” 。相反，雖然為“官長”，如其不肖，就應當“抑而廢之，貧而賤之，以為徒役”。墨子的這種不拘一格發現人才，選用人才的觀點對于企業管理來說同樣具有借鑒意義。企業價值說到底就是人的價值，企業競爭就是人才的競爭。因此，尊重人才、知人善用，是管理企業的根本所在。墨子的這種以才舉人、以德舉人的思想，有助于現代企業人才觀的建立和改善。對真正德才兼備的賢才，無論其出身的高低、貴賤，都應該廣而招之，舉而用之，使企業對人才產生巨大的吸引力和向心力，使人才樂于投奔到企業中，為企業的發展、壯大發揮出他們的一切聰明才智。

3.“尚同”思想在現代企業管理中的價值分析

墨子把“天下之百姓，皆上同于天子”的“尚同”思想作為治理天下的良方，認為“由君王來統一天下的義”，人們的思想才能統一，社會才不會發生混亂，國家才能得到治理。不僅如此，墨子還認為，“上有隱事遺利，下得而利之；下有蓄怨積害，上得而除之”，也就是說，墨子認為，天子和臣民之間的關系是可以互相溝通和協調的。這一思想完全符合現代企業管理理論。在世界500強的許多企業中，企業領導和普通員工的關系相當和諧，企業領導和員工之間的溝通渠道也十分暢通，由于勞資雙方都把企業的利益放在首位，建立信息收集系統，上下級關系融洽，因而形成良性循環，極大地促進了企業的發展。

[1]時統君:墨家倫理思想及其當代啟示.南京醫科大學學報（社會科學版），2008（3）

[2]許立新:墨子管理思想的現代價值.商場現代化，2008（4）

[3]孫繼軍:論墨子的和諧思想及其現代價值.船山學刊，2008（1）

[4]李麗清周小剛:當代管理理論發展的新趨勢.企業家天地，2005（2）