摘 要：《三國(guó)演義》以兩大戰(zhàn)役為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為劉蜀集團(tuán)的興衰歷程勾畫(huà)出一條“馬鞍型”生命曲線。其布局特點(diǎn)在于，突出表現(xiàn)一個(gè)態(tài)勢(shì)、兩次轉(zhuǎn)折、三大段落及貫穿全篇的線索，顯示出一種嚴(yán)整而流暢的結(jié)構(gòu)藝術(shù)之美；在于情節(jié)因素與非情節(jié)因素的交織，“斷”與“連”的更替，顯示出一種靈動(dòng)而巧妙的結(jié)構(gòu)藝術(shù)之美。所有這些，體現(xiàn)出作者羅貫中較為先進(jìn)的歷史觀，值得稱道的美學(xué)思想和精深的藝術(shù)造詣。

關(guān)鍵詞：三國(guó)演義 劉蜀集團(tuán) 生命曲線 結(jié)構(gòu)藝術(shù) 美

Keywords: Romance of The Three Kingdoms; Liu Shu Group; life curve; art of structure; beauty

通過(guò)宏偉嚴(yán)密的藝術(shù)布局，“陳述百年，該括萬(wàn)事”的《三國(guó)演義》實(shí)現(xiàn)了完整而統(tǒng)一的恢弘結(jié)構(gòu)。它以洋洋灑灑70余萬(wàn)字的鴻篇巨制，反映了三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治、軍事、思想、倫理、外交斗爭(zhēng)，刻畫(huà)了近千個(gè)各具個(gè)性的人物，描寫(xiě)了近百年連綿不絕的戰(zhàn)爭(zhēng)。先寫(xiě)宦官擅權(quán)專政，奸臣篡權(quán)亂國(guó)，群雄并起割據(jù)，是為全書(shū)序曲；繼而是曹操平定北方，孫權(quán)統(tǒng)一江左，劉備進(jìn)取西川，以及魏蜀吳三國(guó)互相攻伐，謀成一統(tǒng)，是為全書(shū)主體；最后寫(xiě)司馬氏篡奪曹魏，破蜀滅吳，統(tǒng)一天下，是為全書(shū)尾聲。小說(shuō)反映的時(shí)空相當(dāng)廣闊，其時(shí)間上自東漢之末的延熹年間，下迄西晉之初的咸寧年間；其空間東起東海之濱，西抵云貴邊陲，南自長(zhǎng)江以南，北達(dá)遼河岸畔。這部容量巨大的小說(shuō)，可謂面廣時(shí)長(zhǎng)，頭緒紛繁，矛盾交錯(cuò)，斗爭(zhēng)復(fù)雜。不僅表現(xiàn)出羅貫中刻畫(huà)人物、演繹情節(jié)的非凡才能，而且展示出作家統(tǒng)攝經(jīng)緯、謀劃篇章的宏大氣魄。同時(shí)，他為劉蜀集團(tuán)的興衰歷程勾畫(huà)出一條優(yōu)雅的“馬鞍型”生命曲線。全書(shū)表現(xiàn)出令人嘆為觀止的結(jié)構(gòu)藝術(shù)之美。 1 劉蜀集團(tuán)“馬鞍型”生命曲線芻議

縱觀《三國(guó)演義》所展示的矛盾斗爭(zhēng)，可以發(fā)現(xiàn)曹魏、劉蜀、孫吳三大政治軍事集團(tuán)的聯(lián)盟或分解，往往決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗；而戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗，又往往直接關(guān)聯(lián)著三者的分合之勢(shì)。其中兩場(chǎng)戰(zhàn)役可以說(shuō)是三國(guó)矛盾斗爭(zhēng)的兩大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這就是作家工筆細(xì)描的赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)。其中，前者是劉蜀集團(tuán)由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，后者是其由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。作家通過(guò)這兩點(diǎn)勾畫(huà)出劉蜀集團(tuán)的“馬鞍型”生命曲線。

當(dāng)曹操平定北方，輕取荊州，順江東下，大軍壓境之時(shí)，劉備尚無(wú)立足之地，孫權(quán)也感勢(shì)單力薄。此時(shí)，孫曹矛盾急劇上升，而孫劉結(jié)盟成為可能，魯肅勸說(shuō)劉備“共破曹操”的主張與孔明的戰(zhàn)略設(shè)想一拍即合。孫劉聯(lián)盟形成之后，與曹軍的力量對(duì)比就開(kāi)始發(fā)生微妙變化，三方在戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位也開(kāi)始發(fā)生此消彼長(zhǎng)。孔明和周瑜共同看出曹軍不習(xí)水戰(zhàn)的弱點(diǎn)，三江口小試鋒芒，群英會(huì)蔣干中計(jì)，龐士元巧設(shè)連環(huán)，再加上曹阿瞞誤殺良將，終于使形勢(shì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)化。在吳軍發(fā)動(dòng)火攻前后，又有孔明草船借箭，祭天借風(fēng)，華容設(shè)伏，遂獲赤壁全勝。赤壁之戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。其后，曹操敗回中原，劉備進(jìn)取西川，孫權(quán)固守江左，由曹孟德一枝獨(dú)秀演變?yōu)槲菏駞侨痔煜拢啾谥畱?zhàn)是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而彝陵之戰(zhàn)則是劉蜀集團(tuán)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是魏蜀吳三足鼎立到三國(guó)歸一的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此戰(zhàn)之前，關(guān)羽痛失荊州，夜走麥城，身敗名裂；劉備不聽(tīng)勸告，為義驅(qū)使，以傾國(guó)之兵討伐孫吳。吳蜀聯(lián)盟瓦解，孫劉反目成仇。接著，陸遜火燒連營(yíng)七百里，劉備兵敗退回白帝城。從此，蜀國(guó)元?dú)獯髠货瓴徽瘛Ｒ土曛畱?zhàn)雖然并未直接導(dǎo)致蜀亡，但從根本上削弱了蜀國(guó)的軍事力量，成為蜀亡的重要因素。赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)，前者是孫劉聯(lián)盟，共破曹操，后者是孫劉反目，互相攻伐，這兩個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)緊密關(guān)聯(lián)著三大政治軍事集團(tuán)結(jié)盟和分化的過(guò)程。

綜觀《三國(guó)演義》所展示的矛盾斗爭(zhēng)，可以發(fā)現(xiàn)它大體由三大階段組成。赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)把全篇二分為三：從桃園結(jié)義到赤壁之戰(zhàn)是為第一階段，從赤壁之戰(zhàn)到彝陵之戰(zhàn)是為第二階段，從彝陵之戰(zhàn)到晉王統(tǒng)一是為第三階段。劉蜀集團(tuán)的“馬鞍型”生命曲線在這三個(gè)階段分別呈現(xiàn)為上升、峰巔和下降的不同態(tài)勢(shì)。

小說(shuō)開(kāi)篇之后，作家便沿著劉備、曹操、孫權(quán)三條主線和眾多的副線，塑造人物形象，推進(jìn)故事情節(jié)，引導(dǎo)讀者走進(jìn)三國(guó)時(shí)代的歷史畫(huà)廊。自然，《三國(guó)演義》的落筆并不始自三國(guó)，它從東漢桓靈二帝時(shí)期宦官專權(quán)，濫殺無(wú)辜，民不聊生，黃巾起義寫(xiě)起，寫(xiě)到朝綱衰微，豪強(qiáng)并起，軍閥混戰(zhàn)，諸侯割據(jù)，此時(shí)頭緒繁多，線索交錯(cuò)，征戰(zhàn)不已，聚散無(wú)度。曹操順勢(shì)而興，漸趨強(qiáng)盛，東征西討，官渡戰(zhàn)后，頭緒減少，線索分明，曹操基本上掃平北方。而當(dāng)他輕取荊州，意氣飛揚(yáng)，橫槊賦詩(shī)，欲吞孫劉之時(shí)，誰(shuí)曾想到吳軍火燒赤壁，強(qiáng)虜灰飛煙滅。赤壁之戰(zhàn)粉碎了曹操的狂想，確立了三分天下的態(tài)勢(shì)。這一階段雖然幾條主要線索不甚明顯，更未充分展開(kāi)，但它卻展示了曹操、劉備、孫權(quán)三大政治軍事集團(tuán)在天下大亂，列強(qiáng)角逐的環(huán)境中顯露頭角，成長(zhǎng)崛起的過(guò)程。人微位卑而胸懷大志的“亂世奸雄”曹操由一名作為縣級(jí)次官的洛陽(yáng)北都尉一躍而發(fā)展為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的軍閥，并且控制了中央政權(quán)，“挾天子以令諸侯”。劉、關(guān)、張也是在烽煙四起，哀鴻遍野的亂世為了“上報(bào)國(guó)家，下安黎民”而“桃園結(jié)義”，歷經(jīng)坎坷，飽嘗憂患，甚至寄人籬下，朝不保夕，竟也逐漸發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的政治軍事集團(tuán)。而孫權(quán)也并非等閑之輩，他也是在這一時(shí)期藉父兄之力，憑江河之險(xiǎn)，劃水而治，定于江東，難怪后人有歌贊曰：“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。”在這同時(shí)，其他許多獨(dú)霸一方、貌似強(qiáng)大的軍閥紛紛退出歷史舞臺(tái)，中國(guó)歷史版圖上逐漸顯示出三國(guó)的輪廓。書(shū)中描寫(xiě)的這一階段，主要是在紛繁雜多的頭緒中逐漸拉出三條主線，為其后的三分天下的格局和三大集團(tuán)的角逐進(jìn)行充實(shí)的鋪墊。作家首先為讀者勾畫(huà)出一幅“亂世出英雄”的畫(huà)面。看似英雄輩出，豪杰林立，然而，正如曹操在“青梅煮酒論英雄”時(shí)所議論的那樣，許多所謂英雄豪杰隨著星移斗轉(zhuǎn)也便灰飛煙滅。到了赤壁戰(zhàn)前，真正的英雄——曹操、劉備、孫權(quán)終于凸現(xiàn)于華夏大地上了。這一階段，屬于劉蜀集團(tuán)“馬鞍型”生命曲線的上升階段。

全書(shū)的第二階段所反映的時(shí)期處于兩場(chǎng)大戰(zhàn)即赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)之間。雄偉壯觀的赤壁鏖兵，孫劉聯(lián)盟大破曹兵，正式形成三足鼎立的局面。可是，相對(duì)弱小的吳蜀在赤壁大戰(zhàn)之后卻丟掉了聯(lián)合抗魏的正確路線，以爭(zhēng)奪荊州為焦點(diǎn)，大動(dòng)干戈，互相征伐，直到彝陵大戰(zhàn)之后，雙方才重續(xù)舊盟，共拒曹魏。兩場(chǎng)大戰(zhàn)之間的這一段落，三條主線得到了充分顯示，或者兩國(guó)交兵，或者三方鏖戰(zhàn)，并輔以他們各自拓展疆土，鞏固勢(shì)力范圍的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，于是，在大江南北，大河上下串演出一幕幕威武雄壯的活劇。三方中的任何一方總是力爭(zhēng)拉攏一方，打擊另一方，力爭(zhēng)合二而謀一。因而，盟友總不是絕對(duì)的盟友，仇敵也不是絕對(duì)的仇敵。今日魏蜀交兵，吳國(guó)隔岸觀火；明日吳蜀鏖戰(zhàn)，魏國(guó)則坐收漁利；今日為了盟友可能會(huì)助一臂之力，明日為了實(shí)惠可能會(huì)趁火打劫。在戰(zhàn)爭(zhēng)中正人君子絕無(wú)僅有，陰謀詭計(jì)層出不窮，一切都是為了自己的勝利，一切都是為了敵人的失敗。僅以赤壁之戰(zhàn)為例，且看吳蜀兩方巧施了多少計(jì)謀：屈打黃蓋，那是苦肉計(jì)；蔣干盜書(shū)，那是反間計(jì)；草船借箭，那是瞞天計(jì)；龐統(tǒng)獻(xiàn)策，那是連環(huán)計(jì)；黃蓋過(guò)江，那是詐降計(jì)……難怪后人概括出這樣兩句話：“少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》。”這大概反映了統(tǒng)治者對(duì)這兩部古典文學(xué)名著在人民群眾中巨大影響的一種警戒心理，同時(shí)這也說(shuō)明《三國(guó)演義》堪稱一部“中國(guó)計(jì)謀大全”。聰敏的日本企業(yè)家早就把這部古書(shū)作為企業(yè)管理和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的必讀書(shū)了。居于全書(shū)中部的第二階段，可以說(shuō)是三國(guó)這出大戲的“重頭戲”和高潮。曹操雖敗猶強(qiáng)，孫權(quán)得勝?gòu)泩?jiān)，而諸葛亮則輔佐劉備進(jìn)占西南，建立蜀漢。作家在這一階段充分展現(xiàn)了諸葛亮治國(guó)安邦的政治才能和南征北戰(zhàn)的軍事藝術(shù)。可以說(shuō)，在這一階段劉蜀集團(tuán)處于“馬鞍型”生命曲線的峰巔。

全書(shū)的第三階段所反映的時(shí)期是從彝陵之戰(zhàn)到三國(guó)歸晉。這一時(shí)期，雖然依舊延續(xù)了三國(guó)對(duì)峙，相互牽制的格局，但是由于劉備敗亡，吳蜀重歸于好，魏蜀之間的征戰(zhàn)又居于主要地位，而魏吳之間的斗爭(zhēng)則相對(duì)處于低潮。劉備死后，孔明擁立劉禪為帝。始終以興復(fù)漢室、統(tǒng)一華夏為己任的諸葛亮，這一時(shí)期做了兩件大事，一是七擒孟獲，二是六出祁山。諸葛亮“五月渡瀘，深入不毛”，同云貴邊陲的土著首領(lǐng)孟獲交戰(zhàn)，以七擒七縱的義舉感化了對(duì)方，使其自治。這就徹底解除了后顧之憂，然后他騰出手來(lái)一次又一次地討伐曹魏。然而，“出師未捷身先死，常使英雄淚滿巾”。54歲的諸葛亮死前把自己的重任托付給他的繼承人姜維。當(dāng)然無(wú)論是孔明的“六出祁山”，還是姜維的“九伐中原”，均未取得成功，這是由于存在著許多主觀和客觀的制約因素，但是，他們那種為著理想和信念而前仆后繼、堅(jiān)忍不拔的精神和毅力，卻超出他們的生命和時(shí)代久遠(yuǎn)地影響著后世的人們。有人評(píng)價(jià)這一歷史事實(shí)，說(shuō)諸葛亮和他的繼任者不顧蜀漢相對(duì)弱小的實(shí)力而一味釆取攻勢(shì)，實(shí)為不智之舉。此論智則智矣，然而，大凡為人處世，不僅為利害得失所左右，而且受理想信念所影響。如果諸葛亮抱殘守缺，偏安西南，那也就不成其諸葛亮了。俗話說(shuō)，勝敗乃兵家常事。其實(shí)一次戰(zhàn)役的勝敗既有其偶然性，也有其必然性。歷史的走向也是這樣，三國(guó)為什么歸晉？沒(méi)有歸魏，沒(méi)有歸蜀，也沒(méi)有歸吳，也有其歷史的必然性，這是由眾多的歷史人物、歷史事件、歷史機(jī)遇相互作用的“合力”決定的。對(duì)于劉蜀集團(tuán)來(lái)說(shuō)，在第一階段，由于頭緒紛繁而不能著力表現(xiàn)；在第三階段，由于曠日持久卻大多簡(jiǎn)述略寫(xiě)。這兩個(gè)階段處于“馬鞍型”曲線的兩側(cè)。而“馬鞍”的頂端，則是作家濃墨重彩加以描繪的第二階段。至此，劉蜀集團(tuán)優(yōu)雅的“馬鞍型”生命曲線終于完整而清晰地展現(xiàn)于讀者面前。

在布局謀篇方面，《三國(guó)演義》以鮮明的縱式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出一種嚴(yán)整之美，以貫穿始終的線索表現(xiàn)出一種流暢之美。

作為歷史小說(shuō)的《三國(guó)演義》，是一個(gè)歷史科學(xué)和小說(shuō)藝術(shù)互相交織的有機(jī)統(tǒng)一體。它既要以歷史人物和歷史事件為基礎(chǔ)，又要有文學(xué)色彩和文學(xué)手法。同時(shí)，它既不能像歷史著作那樣記述歷史人物、評(píng)價(jià)歷史事件，又不能完全脫離史實(shí)去進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)。歷史小說(shuō)作者的任務(wù)，是將歷史和文學(xué)巧妙地熔于一爐。《三國(guó)演義》的作者，成功地完成了這一任務(wù)，在全篇的序曲確定了一個(gè)“合久必分”的歷史框架，在全篇的尾聲確定了一個(gè)“分久必合”的歷史框架，而在全篇的主體部分則確立了處于這兩個(gè)框架之間的分合態(tài)勢(shì)。東漢王朝的一統(tǒng)天下不可避免地演變成鼎足三分之勢(shì)，而魏蜀吳三方又都抱有統(tǒng)一天下之志，最終卻無(wú)可挽回地演變?yōu)槲鲿x的一統(tǒng)天下。作者在書(shū)中重點(diǎn)描寫(xiě)的一種態(tài)勢(shì)、兩次轉(zhuǎn)折和三大階段這種前后相銜、次第有序的縱式結(jié)構(gòu)，便是作者布局謀篇的基礎(chǔ)，也是小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)顯示一種嚴(yán)整之美的基礎(chǔ)。

《三國(guó)演義》結(jié)構(gòu)藝術(shù)還顯示出一種流暢之美。其原因主要在于它運(yùn)用貫穿始終的線索把所有的情節(jié)因素和非情節(jié)因素穿結(jié)為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。所謂線索，就是文章中穿結(jié)全部材料，推進(jìn)內(nèi)容發(fā)展的“筋節(jié)”。有了線索，文章才能做到上下銜接，前后呼應(yīng)，主賓分明，次第清楚；才能做到敘事有頭緒，描寫(xiě)有條理，說(shuō)明有層次，議論有章法。其實(shí)，中國(guó)四大古典名著都講究線索的運(yùn)用。《西游記》是運(yùn)用唐僧師徒西天取經(jīng)這一情節(jié)線索穿結(jié)全篇的，《紅樓夢(mèng)》是運(yùn)用寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇作為中心線索穿結(jié)全篇的。《水滸傳》的線索則要復(fù)雜一些，它并沒(méi)有一條中心線索，只說(shuō)梁山好漢一百單八將，有些好漢一個(gè)人就是一條線索，他們上梁山之前，每個(gè)人都有幾番磨難，幾場(chǎng)拼搏，幾段故事，如果阮氏三雄作為一組，算是一條線索，解珍、解寶二兄弟也算一條線索，那么一百單八將起碼也有幾十條線索。他們最終都聚集在水泊梁山“替天行道”的杏黃大旗之下了。就像條條江河流入大海，《水滸傳》造就了一種百川歸海式的結(jié)構(gòu)形式。《三國(guó)演義》則是以魏蜀吳三國(guó)的代表人物曹操、劉備、孫權(quán)為主要人物線索，敷衍三國(guó)的興亡盛衰。這三個(gè)人物，初則維系著三個(gè)政治軍事集團(tuán)，后則維系著三個(gè)鼎足而立的國(guó)家。這三條線索或單線獨(dú)進(jìn)，或并駕齊驅(qū)，或錯(cuò)綜交叉，或隱顯有序，把漢末晉初97年間的歷史人物和歷史事件網(wǎng)羅殆盡，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)密的藝術(shù)整體。小說(shuō)圍繞著三國(guó)的興亡鋪展情節(jié)，而三國(guó)的盛衰則又緊緊地依附于曹操、劉備、孫權(quán)和他們的繼承人。于是，全書(shū)的情節(jié)發(fā)展、事件推進(jìn)、人物塑造及整體結(jié)構(gòu)的排布，便都受到這三條線索的統(tǒng)御和制約。正是因?yàn)橛辛饲逦B貫的線索，才把三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜、尖銳激烈的政治、軍事、思想、倫理、外交等各種斗爭(zhēng)展示得波瀾起伏，有條不紊。書(shū)中的故事情節(jié)曲折生動(dòng)，前后連貫，脈絡(luò)鮮明；人物塑造各顯風(fēng)采，前后有序，相互映襯；章回之間前有伏筆，后有照應(yīng)，銜接緊湊；而綜觀全篇，則疏密有致，詳略有別，首尾貫通。全書(shū)自然形成“合－分－合”的布局方式，從東漢末年的風(fēng)雨飄搖的“合”，經(jīng)過(guò)群雄并起、動(dòng)蕩不安的“分”，再到西晉初年的腥風(fēng)血雨的“合”。前后兩個(gè)“合”是全書(shū)的序曲和尾聲，而中間的“分”則是全書(shū)的主體。而曹操、劉備、孫權(quán)及其繼承人作為人物線索則是貫穿始終的。同時(shí)，全書(shū)還分別描述了曹魏、劉蜀、孫吳三大政治軍事集團(tuán)從發(fā)端、發(fā)展到高潮、結(jié)局的演變歷程，著重展示了其中的劉蜀集團(tuán)由弱而強(qiáng)，由盛而衰的歷史過(guò)程。

3 《三國(guó)演義》靈動(dòng)而巧妙的結(jié)構(gòu)藝術(shù)之美

在布局謀篇方面，《三國(guó)演義》以情節(jié)因素和非情節(jié)因素的交織，以“斷”與“連”的更替，表現(xiàn)出一種靈動(dòng)而巧妙的美感。

《三國(guó)演義》的所謂縱式結(jié)構(gòu)，是僅僅就情節(jié)推進(jìn)這一角度而言的。可是，一篇小說(shuō)除了情節(jié)因素之外還包括許多非情節(jié)因素，例如人物肖像的刻畫(huà)，活動(dòng)環(huán)境的描寫(xiě)，當(dāng)事各方的交待，相關(guān)問(wèn)題的說(shuō)明等等，這些都屬于非情節(jié)因素。所有有關(guān)這些方面的文字，都不屬于縱貫式的推進(jìn)，而是屬于橫斷式的展示。情節(jié)固然是小說(shuō)藝術(shù)結(jié)構(gòu)的主體，但它并不是全部；非情節(jié)因素在全篇中固然是次要的，然而也不是不必要的。

俗話說(shuō)，文似看山不喜平。小說(shuō)并不能一味地平鋪直敘，并不能只注重某種孤立的因素。小說(shuō)的精妙之處是在于情節(jié)因素和非情節(jié)因素的交織，在于“斷”與“連”的更替。非情節(jié)因素的展示當(dāng)然意味著情節(jié)的縱貫式推進(jìn)的中斷，這種“中斷”，即便撇開(kāi)它的種種必要性不談，而只從“斷”與“連”的辨證關(guān)系上進(jìn)行考察，也能發(fā)現(xiàn)某種美感價(jià)值。文章絕不可從頭到尾只有縱貫式推進(jìn)。那樣未免過(guò)于沉悶。應(yīng)是該斷則斷，宜連則連。所謂“斷”，并不僅僅指中斷所敘之事而插敘他事，也包括中斷所敘之事而展示非情節(jié)因素的情況。例如，開(kāi)篇第一回對(duì)劉備其人的介紹：“性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色”，了了數(shù)語(yǔ)便勾畫(huà)出其梟雄本色。又如對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，“治世之能臣，亂世之奸雄”，區(qū)區(qū)10字便概括了曹操的才干和奸詐。再如第三十八回寫(xiě)“劉玄德三顧茅廬”，作者飽蘸濃郁的理想色彩抒寫(xiě)環(huán)境和人物，無(wú)論是對(duì)古樸清幽的臥龍岡的描繪，還是對(duì)諸葛亮高潔的親朋和幼稚的書(shū)童的勾勒，都使人感到不同凡響。這不僅與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍的大背景形成鮮明的對(duì)比，而且也是對(duì)尚未露面的臥龍先生所進(jìn)行的烘托和渲染。所有這些文字均屬非情節(jié)因素，它們?cè)谖恼轮谐霈F(xiàn)均屬橫斷式展示。由此可知，《三國(guó)演義》既有縱貫式推進(jìn)，也有橫斷式展示，這是一種縱橫錯(cuò)雜、經(jīng)緯交織的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，把千頭萬(wàn)緒的事件和繽紛多姿的人物編織成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。全書(shū)以寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，同時(shí)穿插了形形色色的政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)、倫理斗爭(zhēng)和外交斗爭(zhēng)，極大地開(kāi)拓和延展了小說(shuō)的表現(xiàn)空間。這里挾天子以令諸侯，那里就借皇權(quán)以發(fā)矯詔；今天改換此門(mén)庭，明日便投靠彼主子；表面上的盟友信誓旦旦，背地里的夙敵磨刀霍霍；血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)檄文中透著文采，瀟灑的外交辭令里閃著劍影；頻繁的征戰(zhàn)討伐，無(wú)盡的奇謀良策……所有這些豐富多彩的內(nèi)容，使得全書(shū)顯得斑斕多姿，使人讀后感到余味無(wú)窮。情節(jié)因素和非情節(jié)因素的交織，“斷”與“連”的更替，給人以靈動(dòng)而巧妙的結(jié)構(gòu)藝術(shù)之美。 總之，作家是站在他的時(shí)代的前列，以較為先進(jìn)的歷史觀、值得稱道的美學(xué)思想和藝術(shù)的典型化手法，分析和概括三國(guó)時(shí)代的歷史事實(shí)，選擇并處理歷史題材，規(guī)劃布局，組織結(jié)構(gòu)，達(dá)到歷史生活之真與文學(xué)藝術(shù)之美的統(tǒng)一。其中，既有包羅萬(wàn)象的宏闊，又有精雕細(xì)刻的玲瓏；既有高瞻遠(yuǎn)矚的歷史眼光，又有妙筆生花的藝術(shù)功力。作者從容敘說(shuō)近百年大小事變，信筆刻畫(huà)近千個(gè)主次人物，給人以群星閃爍、朗月當(dāng)空之感，亦給人以群山起伏連綿、主峰崢嶸嵯峨之感。作家把構(gòu)成那一段歷史的各種復(fù)雜因素有機(jī)地組合起來(lái)，鑄成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的嚴(yán)整體系，不僅為劉蜀集團(tuán)勾畫(huà)出一條優(yōu)雅的“馬鞍型”生命曲線，而且造就出令人嘆服的結(jié)構(gòu)藝術(shù)之美。作為中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，在材料剪輯、主題深化、結(jié)構(gòu)調(diào)度、語(yǔ)言表達(dá)等方面所達(dá)到的高度，令我們仰視。

說(shuō)不盡的“三國(guó)”！