《水滸傳》當(dāng)然不是一部小說(shuō)。宋江在歷史上確有其人，卻稱不上歷史人物。有關(guān)他的史料，如前輩學(xué)者余嘉錫先生的《宋江三十六人考實(shí)》、張政烺先生的《宋江考》等早已作了整理。梁山泊是在五代後晉到北宋，因黃河屢次決口泛濫而形成的湖泊，據(jù)《金史》卷129《李通傳》載，到金海陵王攻宋時(shí)（公元1161），已是“梁山泊水涸”，其水量遠(yuǎn)非昔比，所以金軍制造的戰(zhàn)船無(wú)法通過(guò)，而運(yùn)到大江北岸。梁山泊與宋江的活動(dòng)并無(wú)多少關(guān)系。《水滸傳》所述的虛構(gòu)故事，自南宋到明朝流行了二、三百年，經(jīng)過(guò)說(shuō)書人的不斷加工，愈來(lái)愈豐富，由最初的三十六人到一百零八將。 《水滸傳》主要是反映中下層的社會(huì)生活，如此廣泛的、跨越幾個(gè)朝代的生活面，在古典小說(shuō)中是獨(dú)一無(wú)二的。但對(duì)于此書究竟反映的是哪朝哪代的社會(huì)生活，文學(xué)史家們是不可能解決的。歷史學(xué)家對(duì)此也有分岐。例如吳晗先生生前認(rèn)為主要是反映元代的社會(huì)生活，前輩學(xué)者李埏先生特別在《〈水滸傳〉中所反映的莊園和矛盾》一文中指出，在全傳第82回以上和第111回以下兩部分成書較早，可以反映宋代社會(huì)。他特別將書中的莊園與宋代的莊園作了對(duì)比和考察。上世紀(jì)五十年代，何心先生著有《水滸》，對(duì)于此書中的地名、官名、階層、風(fēng)俗等分別作了歸納和，給人們以相當(dāng)大的啟發(fā)，可惜編電視劇者沒(méi)有此書，造成不少本可避免的錯(cuò)誤。當(dāng)然，何心先生不是專門研究歷史的，我們還可在他的研究基礎(chǔ)上再作一些發(fā)揮。 依筆者個(gè)人之見(jiàn)，《水滸傳》反映的社會(huì)生活是駁雜的，宋、元、明代都有，正好遺留下各代說(shuō)書人對(duì)《水滸傳》故事進(jìn)行增補(bǔ)和加工的蛛絲馬跡。本文所使用的是較早的百回本，一般研究認(rèn)為，征田虎和王慶的內(nèi)容是后來(lái)添加的，便成一百二十回本。今分述于下：

一、 官制：小說(shuō)第三回有“老種經(jīng)略相公”和“小種經(jīng)略相公”，按種氏是北宋三代將門，如依小說(shuō)所述的宋徽宗時(shí)推算，有種師道和種師中兄弟。據(jù)《宋史》卷335《種師道傳》和《種師中傳》，北宋季年，種師道“天下稱為‘老種’”，他曾任知渭州，按照宋制，必兼涇原路經(jīng)略安撫使。種師中曾任知慶陽(yáng)府和秦州，按官制必兼環(huán)慶路和秦鳳路經(jīng)略安撫使。“經(jīng)略相公”確是保留宋人的稱謂習(xí)慣。如岳飛當(dāng)?shù)图?jí)武將時(shí)，給大將劉光世的公文中稱對(duì)方為“安撫相公”。他任高官後，百姓或可稱他“宣相”，即“宣撫（使）相公”。小說(shuō)第七十六回稱童貫為“樞密相公”或“樞相”，這也是宋人的習(xí)慣官稱。相公一詞，宋時(shí)是對(duì)高官的尊稱，后代卻愈來(lái)愈貶值。如元雜劇關(guān)漢卿《錢大尹智寵謝天香》中，稱錢大尹為“相公”，就不算高官了。小說(shuō)第十八回稱鄆城縣的“知縣相公”，第二十八回稱施恩之父為“管營(yíng)相公”，又是宋代社會(huì)不可能有的稱呼。 此外，如小說(shuō)第二回稱高俅為“高殿帥”，第五九回稱“殿司太尉”宿元景。殿司是殿前都指揮使司的簡(jiǎn)稱。金朝改為殿前都點(diǎn)檢司，而元朝不設(shè)。殿帥或殿司太尉都是宋時(shí)的習(xí)慣稱謂。在此種場(chǎng)合下，太尉是作為武人的尊稱。宋朝也設(shè)正式的高官太尉，但人們卻習(xí)慣另呼為“兩府”。如小說(shuō)《碾玉觀音》稱太尉劉錡為“劉兩府”。 小說(shuō)第二十回說(shuō)濟(jì)州府府尹更替，“新官取出中書省更替文書”，“新官宗府尹到任后”，“一面申呈中書省”。第五十九回為騙賀太守，“將出中書省許多公文”，殺賀太守後，宿太尉“便叫本州推官動(dòng)文書申達(dá)中書省起奏”。第八十三回“說(shuō)中書省差到二員廂官”，克減酒肉。北宋后期到南宋，中央政府還是稱三省，金朝改為尚書省，元朝則為中書省。可見(jiàn)是反映元代的官制。 小說(shuō)第十六回引“昔日吳七郡王有八句詩(shī)”。用排行加郡王也是宋人的習(xí)慣官稱，如南宋初大將張俊稱“張七郡王”。此處似亦留下宋人說(shuō)書的痕跡。按話本《菩薩蠻》有“高宗皇帝母舅吳七郡王”。但宋高宗的母舅應(yīng)是韋淵，其皇后吳氏之弟見(jiàn)於史籍者，有吳益和吳蓋。宋孝宗雖非吳后所生，但吳益和吳蓋可稱其母舅。 小說(shuō)第十二回有“北京大名府留守司”，“那留守喚做梁中書，諱世傑”。按宋時(shí)設(shè)東、西、南、北四京，知大名府必兼北京留守，這是符合宋制的。但應(yīng)稱梁世傑為“梁留守”，或官高者可稱“留守相公”，決無(wú)稱梁中書之理。按元代行政區(qū)劃，大名府為大名府路總管府，其長(zhǎng)官為達(dá)魯花赤（宣差）和總管。小說(shuō)中所以訛為中書，顯然是受元代最高的地方政區(qū)為行中書省的。當(dāng)然，電視劇《水滸》中居然出現(xiàn)了梁世傑自稱“我梁中書”，更屬不認(rèn)真讀小說(shuō)造成的笑話。 小說(shuō)第十七回有“緝捕使臣何濤”，人稱“觀察”或“緝捕觀察”。按使臣又是宋朝特有的官名，是八、九品小武官的總稱。有時(shí)又在“使臣”之上另加其職能稱呼。如《宋會(huì)要》食貨46之12載有“押綱使臣”，是押送綱運(yùn)者。同書兵11之7載有“捉賊使臣”。《永樂(lè)大典》卷14626《吏部條法》第25頁(yè)就有“臨安府緝捕使臣”。可知這確是宋制。 第四十六回店小二介紹祝家莊：“莊主太公祝朝奉，有三個(gè)兒子，稱為祝氏三杰。”古人有避名諱的習(xí)俗，尤其是店小二，不應(yīng)直呼莊主名字。宋朝文階官有朝奉郎，自金以後無(wú)此官名。“祝朝奉”應(yīng)是官稱，何心先生在《水滸研究》第十九章中認(rèn)為，第五十回“祝朝奉坐在莊門上，左邊欒廷玉，右邊孫提轄”之描寫不合情理，“朝奉只是富翁的尊稱，并非現(xiàn)任上級(jí)官吏，怎能端坐正中，發(fā)號(hào)施令，而孫立反如偏裨牙將一般，在旁侍立”。實(shí)際上，此處應(yīng)是留下了宋人說(shuō)書的痕跡，祝太公有朝奉郎的官位，可以居中。當(dāng)然，在往後的明人小說(shuō)中，又將“朝奉”作為老板等的尊稱。《二刻拍案驚奇》第二十八卷《程朝奉單遇無(wú)頭婦》有一段解釋：“成化年間，直隸徽州府有一個(gè)商人，姓程。他那邊土俗，但是有資財(cái)?shù)模秃魹槌睢Ｉw宋時(shí)有朝奉大夫，就是象稱呼富人為員外一般，總是尊他。”此段解釋顯然有不確之處。宋朝文武階官往往是官高者名大夫，官低者名郎。如朝奉大夫是從六品，朝奉郎是正七品。人們?cè)诜Q呼其官稱時(shí)亦須有別。據(jù)《鄂國(guó)金佗續(xù)編》卷5，岳飛為親衛(wèi)大夫，則稱“親衛(wèi)岳大夫”，朝奉大夫的稱呼亦當(dāng)依此，故稱祝朝奉者，應(yīng)為朝奉郎。類似的實(shí)例不少，如《夷堅(jiān)支乙》卷7《姚將仕》說(shuō)：“姚將仕者，納粟買官。”將仕，即將仕郎，為從九品末等文官。此外，第五十二回有柴進(jìn)叔父“柴皇城”，此亦當(dāng)是宋時(shí)官名皇城使或幹辦皇城司之類。 小說(shuō)第五十回孫立說(shuō)：“總兵府行下文書。”按總兵又是明代的官名。 總的說(shuō)來(lái)，小說(shuō)中對(duì)官制的描述駁雜而不準(zhǔn)確，但正好是跨越了宋元明三代。

二、 吏制：小說(shuō)中反映了不少基層和地方衙門的吏胥情況。例如保正，小說(shuō)第十四回說(shuō)“原來(lái)那東溪村保正，姓晁名蓋”。第十八回宋江應(yīng)對(duì)何濤說(shuō)：“晁蓋這廝奸頑役戶。”保正是宋朝王安石變法后所設(shè)的基層政權(quán)頭目。第三十一回武松在飛云浦殺人後，“飛云浦地里保正人等”向官府報(bào)告發(fā)現(xiàn)尸體。 小說(shuō)涉及里正的記錄最多，第二回說(shuō)“史太公自去華陰縣中承當(dāng)里正”，後史進(jìn)對(duì)陳達(dá)說(shuō)：“俺家見(jiàn)當(dāng)里正，正要來(lái)拿你這伙賊。”第十八回對(duì)里正的職能介紹更為具體，鄉(xiāng)村中“但凡開(kāi)客店的，須要置立文簿，一面上用勘合印信。每夜有客商來(lái)歇宿，須要問(wèn)他，那里來(lái)，何處去，姓甚名誰(shuí)，做甚買賣？都要抄寫在簿子上。官司查照時(shí)，每月一次去里正處報(bào)名”。第二十三回景陽(yáng)崗打虎，陽(yáng)榖縣榜文說(shuō)：“見(jiàn)今杖限各鄉(xiāng)里正并獵戶人等，打捕未獲。”武松打虎後，眾人“報(bào)知本縣里正”，“那上戶里正都在莊前迎接”。看來(lái)里正一般都由上戶充任。第二十七回武松殺西門慶結(jié)案後，“西門慶妻子羈管在里正人家”。第四十三回李逵刺虎，李鬼妻說(shuō)破他的身份，“爹娘聽(tīng)得，連忙來(lái)報(bào)知里正”，“里正帶人飛也似去縣里報(bào)知”。第四十九回說(shuō)登州捕虎，“仰山前山後里正之家也要捕虎文狀”，解寶對(duì)毛太公說(shuō)：“你家也見(jiàn)當(dāng)里正，官府中也委了甘限文書。”第五十一回雷橫打死白秀英，知縣“拘喚里正、鄰佑人等，對(duì)尸檢驗(yàn)已了”。按宋朝也設(shè)里正，而到北宋中期即已廢除。但金元都設(shè)里正，小說(shuō)所描寫的其實(shí)正是金元社會(huì)的里正，他們也負(fù)責(zé)治安。 更加特別者就是社長(zhǎng)。這是元代所特有者，楊訥先生曾著專文《元代社制研究》。小說(shuō)第三十五回有“張社長(zhǎng)酒店”，又有“東村里王社長(zhǎng)”。第六十回李逵說(shuō)：“我又不教哥哥做社長(zhǎng)。”第六十二回燕青射死兩個(gè)公人，“近處社長(zhǎng)報(bào)與里正得知”。 但除了反映宋元社會(huì)的基層頭目外，小說(shuō)第四十六回說(shuō)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)裴如海的尸體后，知府“委當(dāng)方里甲帶了仵作行人”驗(yàn)尸。里甲又是明代的基層制度。 小說(shuō)第十八回宋江出場(chǎng)時(shí)的身份是鄆城縣衙的“押司”。第八回在林沖冤案中，“有個(gè)當(dāng)案孔目，姓孫名定”，救助林沖。第四十回蔡九知府辦宋江一案，“當(dāng)案卻是黃孔目”。第四十九回登州“有個(gè)六案孔目，姓王名正”。第三十九回江州蔡九知府“便喚從人叫庫(kù)子”。押司、孔目、庫(kù)子等都是宋時(shí)吏名，但庫(kù)子的名目沿用到元代。第八回說(shuō)：“原來(lái)宋時(shí)的公人都稱呼端公。”按宋元的吏胥或可分公人和吏人兩類，合稱公吏，其承前啟后的中間環(huán)節(jié)應(yīng)是金朝。第五十回孫立向祝朝奉介紹樂(lè)和說(shuō)：“這位是此間鄆州差來(lái)取的公吏。”公人稱端公，倒是傳世的史籍中不易尋找，可補(bǔ)史籍之缺略。 第二十七回說(shuō)陽(yáng)榖“知縣叫那令史先問(wèn)了王婆口詞”。按宋金都設(shè)置令史，但一般是中央機(jī)構(gòu)的，如《金史》卷52《選舉志》載有“省令史”，卷49《食貨志》載有“部令史”，小說(shuō)所反映的應(yīng)是元明的情況。第三十八回“江州兩院押牢節(jié)級(jí)戴院長(zhǎng)戴宗。那時(shí)故宋時(shí)，金陵一路節(jié)級(jí)者稱呼家長(zhǎng)，湖南一路節(jié)級(jí)都稱呼做院長(zhǎng)”。參對(duì)《夷堅(jiān)志補(bǔ)》卷8《臨安武將》，“向巨源為大理正，其子士肅”，“呼寺隸兩人相隨，俗所謂院長(zhǎng)者是也”，可為印證。第四十九回解珍、解寶入獄有“包節(jié)級(jí)”，樂(lè)和充小牢子，為“小節(jié)級(jí)”。第五十一回朱仝升為“當(dāng)牢節(jié)級(jí)”，他放走雷橫到滄州府，“那滄州府里押番、虞候、門子、承局、節(jié)級(jí)、牢子，都送了些人情”。第五十四回高唐州有“當(dāng)牢節(jié)級(jí)藺仁”。第六十二回蔡福和蔡慶為大名府“兩院押牢