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用現(xiàn)代史學(xué)眼光審讀《水滸傳》

佚名

《水滸傳》當(dāng)然不是一部小說。宋江在歷史上確有其人,卻稱不上歷史人物。有關(guān)他的史料,如前輩學(xué)者余嘉錫先生的《宋江三十六人考實(shí)》、張政烺先生的《宋江考》等早已作了整理。梁山泊是在五代後晉到北宋,因黃河屢次決口泛濫而形成的湖泊,據(jù)《金史》卷129《李通傳》載,到金海陵王攻宋時(shí)(公元1161),已是“梁山泊水涸”,其水量遠(yuǎn)非昔比,所以金軍制造的戰(zhàn)船無法通過,而運(yùn)到大江北岸。梁山泊與宋江的活動并無多少關(guān)系。《水滸傳》所述的虛構(gòu)故事,自南宋到明朝流行了二、三百年,經(jīng)過說書人的不斷加工,愈來愈豐富,由最初的三十六人到一百零八將。 《水滸傳》主要是反映中下層的社會生活,如此廣泛的、跨越幾個(gè)朝代的生活面,在古典小說中是獨(dú)一無二的。但對于此書究竟反映的是哪朝哪代的社會生活,文學(xué)史家們是不可能解決的。歷史學(xué)家對此也有分岐。例如吳晗先生生前認(rèn)為主要是反映元代的社會生活,前輩學(xué)者李埏先生特別在《〈水滸傳〉中所反映的莊園和矛盾》一文中指出,在全傳第82回以上和第111回以下兩部分成書較早,可以反映宋代社會。他特別將書中的莊園與宋代的莊園作了對比和考察。上世紀(jì)五十年代,何心先生著有《水滸》,對于此書中的地名、官名、階層、風(fēng)俗等分別作了歸納和,給人們以相當(dāng)大的啟發(fā),可惜編電視劇者沒有此書,造成不少本可避免的錯誤。當(dāng)然,何心先生不是專門研究歷史的,我們還可在他的研究基礎(chǔ)上再作一些發(fā)揮。 依筆者個(gè)人之見,《水滸傳》反映的社會生活是駁雜的,宋、元、明代都有,正好遺留下各代說書人對《水滸傳》故事進(jìn)行增補(bǔ)和加工的蛛絲馬跡。本文所使用的是較早的百回本,一般研究認(rèn)為,征田虎和王慶的內(nèi)容是后來添加的,便成一百二十回本。今分述于下:

一、 官制:小說第三回有“老種經(jīng)略相公”和“小種經(jīng)略相公”,按種氏是北宋三代將門,如依小說所述的宋徽宗時(shí)推算,有種師道和種師中兄弟。據(jù)《宋史》卷335《種師道傳》和《種師中傳》,北宋季年,種師道“天下稱為‘老種’”,他曾任知渭州,按照宋制,必兼涇原路經(jīng)略安撫使。種師中曾任知慶陽府和秦州,按官制必兼環(huán)慶路和秦鳳路經(jīng)略安撫使。“經(jīng)略相公”確是保留宋人的稱謂習(xí)慣。如岳飛當(dāng)?shù)图壩鋵r(shí),給大將劉光世的公文中稱對方為“安撫相公”。他任高官後,百姓或可稱他“宣相”,即“宣撫(使)相公”。小說第七十六回稱童貫為“樞密相公”或“樞相”,這也是宋人的習(xí)慣官稱。相公一詞,宋時(shí)是對高官的尊稱,后代卻愈來愈貶值。如元雜劇關(guān)漢卿《錢大尹智寵謝天香》中,稱錢大尹為“相公”,就不算高官了。小說第十八回稱鄆城縣的“知縣相公”,第二十八回稱施恩之父為“管營相公”,又是宋代社會不可能有的稱呼。 此外,如小說第二回稱高俅為“高殿帥”,第五九回稱“殿司太尉”宿元景。殿司是殿前都指揮使司的簡稱。金朝改為殿前都點(diǎn)檢司,而元朝不設(shè)。殿帥或殿司太尉都是宋時(shí)的習(xí)慣稱謂。在此種場合下,太尉是作為武人的尊稱。宋朝也設(shè)正式的高官太尉,但人們卻習(xí)慣另呼為“兩府”。如小說《碾玉觀音》稱太尉劉錡為“劉兩府”。 小說第二十回說濟(jì)州府府尹更替,“新官取出中書省更替文書”,“新官宗府尹到任后”,“一面申呈中書省”。第五十九回為騙賀太守,“將出中書省許多公文”,殺賀太守後,宿太尉“便叫本州推官動文書申達(dá)中書省起奏”。第八十三回“說中書省差到二員廂官”,克減酒肉。北宋后期到南宋,中央政府還是稱三省,金朝改為尚書省,元朝則為中書省。可見是反映元代的官制。 小說第十六回引“昔日吳七郡王有八句詩”。用排行加郡王也是宋人的習(xí)慣官稱,如南宋初大將張俊稱“張七郡王”。此處似亦留下宋人說書的痕跡。按話本《菩薩蠻》有“高宗皇帝母舅吳七郡王”。但宋高宗的母舅應(yīng)是韋淵,其皇后吳氏之弟見於史籍者,有吳益和吳蓋。宋孝宗雖非吳后所生,但吳益和吳蓋可稱其母舅。 小說第十二回有“北京大名府留守司”,“那留守喚做梁中書,諱世傑”。按宋時(shí)設(shè)東、西、南、北四京,知大名府必兼北京留守,這是符合宋制的。但應(yīng)稱梁世傑為“梁留守”,或官高者可稱“留守相公”,決無稱梁中書之理。按元代行政區(qū)劃,大名府為大名府路總管府,其長官為達(dá)魯花赤(宣差)和總管。小說中所以訛為中書,顯然是受元代最高的地方政區(qū)為行中書省的。當(dāng)然,電視劇《水滸》中居然出現(xiàn)了梁世傑自稱“我梁中書”,更屬不認(rèn)真讀小說造成的笑話。 小說第十七回有“緝捕使臣何濤”,人稱“觀察”或“緝捕觀察”。按使臣又是宋朝特有的官名,是八、九品小武官的總稱。有時(shí)又在“使臣”之上另加其職能稱呼。如《宋會要》食貨46之12載有“押綱使臣”,是押送綱運(yùn)者。同書兵11之7載有“捉賊使臣”。《永樂大典》卷14626《吏部條法》第25頁就有“臨安府緝捕使臣”。可知這確是宋制。 第四十六回店小二介紹祝家莊:“莊主太公祝朝奉,有三個(gè)兒子,稱為祝氏三杰。”古人有避名諱的習(xí)俗,尤其是店小二,不應(yīng)直呼莊主名字。宋朝文階官有朝奉郎,自金以後無此官名。“祝朝奉”應(yīng)是官稱,何心先生在《水滸研究》第十九章中認(rèn)為,第五十回“祝朝奉坐在莊門上,左邊欒廷玉,右邊孫提轄”之描寫不合情理,“朝奉只是富翁的尊稱,并非現(xiàn)任上級官吏,怎能端坐正中,發(fā)號施令,而孫立反如偏裨牙將一般,在旁侍立”。實(shí)際上,此處應(yīng)是留下了宋人說書的痕跡,祝太公有朝奉郎的官位,可以居中。當(dāng)然,在往後的明人小說中,又將“朝奉”作為老板等的尊稱。《二刻拍案驚奇》第二十八卷《程朝奉單遇無頭婦》有一段解釋:“成化年間,直隸徽州府有一個(gè)商人,姓程。他那邊土俗,但是有資財(cái)?shù)模秃魹槌睢Iw宋時(shí)有朝奉大夫,就是象稱呼富人為員外一般,總是尊他。”此段解釋顯然有不確之處。宋朝文武階官往往是官高者名大夫,官低者名郎。如朝奉大夫是從六品,朝奉郎是正七品。人們在稱呼其官稱時(shí)亦須有別。據(jù)《鄂國金佗續(xù)編》卷5,岳飛為親衛(wèi)大夫,則稱“親衛(wèi)岳大夫”,朝奉大夫的稱呼亦當(dāng)依此,故稱祝朝奉者,應(yīng)為朝奉郎。類似的實(shí)例不少,如《夷堅(jiān)支乙》卷7《姚將仕》說:“姚將仕者,納粟買官。”將仕,即將仕郎,為從九品末等文官。此外,第五十二回有柴進(jìn)叔父“柴皇城”,此亦當(dāng)是宋時(shí)官名皇城使或幹辦皇城司之類。 小說第五十回孫立說:“總兵府行下文書。”按總兵又是明代的官名。 總的說來,小說中對官制的描述駁雜而不準(zhǔn)確,但正好是跨越了宋元明三代。

二、 吏制:小說中反映了不少基層和地方衙門的吏胥情況。例如保正,小說第十四回說“原來那東溪村保正,姓晁名蓋”。第十八回宋江應(yīng)對何濤說:“晁蓋這廝奸頑役戶。”保正是宋朝王安石變法后所設(shè)的基層政權(quán)頭目。第三十一回武松在飛云浦殺人後,“飛云浦地里保正人等”向官府報(bào)告發(fā)現(xiàn)尸體。 小說涉及里正的記錄最多,第二回說“史太公自去華陰縣中承當(dāng)里正”,後史進(jìn)對陳達(dá)說:“俺家見當(dāng)里正,正要來拿你這伙賊。”第十八回對里正的職能介紹更為具體,鄉(xiāng)村中“但凡開客店的,須要置立文簿,一面上用勘合印信。每夜有客商來歇宿,須要問他,那里來,何處去,姓甚名誰,做甚買賣?都要抄寫在簿子上。官司查照時(shí),每月一次去里正處報(bào)名”。第二十三回景陽崗打虎,陽榖縣榜文說:“見今杖限各鄉(xiāng)里正并獵戶人等,打捕未獲。”武松打虎後,眾人“報(bào)知本縣里正”,“那上戶里正都在莊前迎接”。看來里正一般都由上戶充任。第二十七回武松殺西門慶結(jié)案後,“西門慶妻子羈管在里正人家”。第四十三回李逵刺虎,李鬼妻說破他的身份,“爹娘聽得,連忙來報(bào)知里正”,“里正帶人飛也似去縣里報(bào)知”。第四十九回說登州捕虎,“仰山前山後里正之家也要捕虎文狀”,解寶對毛太公說:“你家也見當(dāng)里正,官府中也委了甘限文書。”第五十一回雷橫打死白秀英,知縣“拘喚里正、鄰佑人等,對尸檢驗(yàn)已了”。按宋朝也設(shè)里正,而到北宋中期即已廢除。但金元都設(shè)里正,小說所描寫的其實(shí)正是金元社會的里正,他們也負(fù)責(zé)治安。 更加特別者就是社長。這是元代所特有者,楊訥先生曾著專文《元代社制研究》。小說第三十五回有“張社長酒店”,又有“東村里王社長”。第六十回李逵說:“我又不教哥哥做社長。”第六十二回燕青射死兩個(gè)公人,“近處社長報(bào)與里正得知”。 但除了反映宋元社會的基層頭目外,小說第四十六回說,當(dāng)發(fā)現(xiàn)裴如海的尸體后,知府“委當(dāng)方里甲帶了仵作行人”驗(yàn)尸。里甲又是明代的基層制度。 小說第十八回宋江出場時(shí)的身份是鄆城縣衙的“押司”。第八回在林沖冤案中,“有個(gè)當(dāng)案孔目,姓孫名定”,救助林沖。第四十回蔡九知府辦宋江一案,“當(dāng)案卻是黃孔目”。第四十九回登州“有個(gè)六案孔目,姓王名正”。第三十九回江州蔡九知府“便喚從人叫庫子”。押司、孔目、庫子等都是宋時(shí)吏名,但庫子的名目沿用到元代。第八回說:“原來宋時(shí)的公人都稱呼端公。”按宋元的吏胥或可分公人和吏人兩類,合稱公吏,其承前啟后的中間環(huán)節(jié)應(yīng)是金朝。第五十回孫立向祝朝奉介紹樂和說:“這位是此間鄆州差來取的公吏。”公人稱端公,倒是傳世的史籍中不易尋找,可補(bǔ)史籍之缺略。 第二十七回說陽榖“知縣叫那令史先問了王婆口詞”。按宋金都設(shè)置令史,但一般是中央機(jī)構(gòu)的,如《金史》卷52《選舉志》載有“省令史”,卷49《食貨志》載有“部令史”,小說所反映的應(yīng)是元明的情況。第三十八回“江州兩院押牢節(jié)級戴院長戴宗。那時(shí)故宋時(shí),金陵一路節(jié)級者稱呼家長,湖南一路節(jié)級都稱呼做院長”。參對《夷堅(jiān)志補(bǔ)》卷8《臨安武將》,“向巨源為大理正,其子士肅”,“呼寺隸兩人相隨,俗所謂院長者是也”,可為印證。第四十九回解珍、解寶入獄有“包節(jié)級”,樂和充小牢子,為“小節(jié)級”。第五十一回朱仝升為“當(dāng)牢節(jié)級”,他放走雷橫到滄州府,“那滄州府里押番、虞候、門子、承局、節(jié)級、牢子,都送了些人情”。第五十四回高唐州有“當(dāng)牢節(jié)級藺仁”。第六十二回蔡福和蔡慶為大名府“兩院押牢

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