古詩詞鑒賞，對中學生來說有一定難度，一方面是學生們所讀詩詞較少，另一方面是他們沒有掌握鑒賞的基本方法。下面根據我們的教學實踐，淺談一下古詩詞鑒賞的基本方法：

一、知人論世——了解作者所處的時代背景和特定的寫作背景

了解作者所處時代背景，主要是要掌握與詩詞有關的時代變化、國家動蕩、重大事件、政策方針等。如《蜀相》（杜甫）：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負，自比為舜的大臣稷和契。安史之亂后的第三年，他去投奔肅宗，不久又遭放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后他便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發自己的情感。

二、細細揣摩——把握作者思想特點和詩詞創作的風格流派

作家的獨特思想和創作風格必然會體現在作品中。因此，把握作者思想特點和詩詞創作的風格流派是詩詞鑒賞的要點。所以我們平時要對一些重要作家有所了解。如： 屈原、曹操、陶淵明、“王孟”、“高岑”、“李杜”、“元白”、李煜、“蘇辛”、“姜柳”、李清照、文天祥、于謙、龔自珍等。

首先讓我們來看曹操的《龜雖壽》：“神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。”這是曹操北征烏桓凱旋途中所寫的組詩《步出夏門行》其中一首。聯系作者生平思想特點和詩詞創作的風格流派，“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。”就不能只理解為：壽命長短在天，可保養身體，心情舒暢，也可使人長壽。想想看，曹操豈會是專于養生的道人！再來聯系一下以上的詩句，我們就知道，原來曹操是在張揚人的能動性：千里馬和有志之士，要在有限的生命中建功立業，這樣便可延長自己的生命。

杜甫《登高》詩：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。 離家萬里，悲嘆自己經常漂泊他鄉，時代的苦難，家道的艱辛，讓詩人倍嘗憂思之苦。“百年”，猶言一生；“百年多病”，遲暮之年百病纏身 ，痛苦之情可想而知；“獨”字，寫出舉目無親的孤獨感 ；“登臺”二字是明點題面，情才因景而生。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”則進一步寫國勢艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發皆白；而因疾病纏身，新來戒酒，所以雖有萬般愁緒，也無以排遣。這樣，杜甫那沉郁頓挫的風格、憂國傷時情操，便躍然紙上。 三、品味詞句——把握意象進而領悟詩詞意境。

這一點應是鑒賞古詩詞的基本方法，也是鑒賞古詩詞的基本能力。范仲淹有這樣的詞句：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”（《蘇幕遮》）這里“云”是“碧云”，“葉” 是“黃葉”，“煙” 是“寒煙”。這些均是直接描述性的意象。而“秋色連波”將這些意象連在一起，構成了一幅水天相映的秋景圖 ，一“寒”字更突出了秋天意境的寒涼。正是這種寒涼的意境引發詞人觸景生情，隨視線想到 “更在斜陽外”的 “芳草”，即故鄉親人所居之處。遙不可見，多么無情！這正是“鄉魂”“旅思”的多情處。這里，隨詞人視線的轉移和心理空間的變化，“芳草”已是想象中的意象了。

四、深入挖掘——探究詩詞中景、事、人、典的用意

王安石在《桂枝香.金陵懷古》中寫道：“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如蔟。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華竟逐。嘆門外摟頭，悲恨相繼。千古憑高，對此漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。”這首詞意在借古諷今，“商女”借指一味追求奢華享樂的朝中權臣。不明白這一點，這首詞就很難讀懂。

《錦瑟》（李商隱）中的名句：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，這兩句寫出了詩人對美好事物的愛慕和執著追求而有不敢褻瀆的哀思嘆惋，營造了一種朦朧的意境。作者借“南海鮫人”和“藍田玉山”的典故說明夢想和愛情破滅后所得的只有淚水和迷惘。

五、浮想聯翩——運用聯想和想象、結合體驗加以感悟

沒有聯想和想象，沒有情感體驗和感悟，就無法談詩詞鑒賞。比如，李清照的《如夢令》，如不利用聯想和想象去再現詞中的情境并結合情感體驗加以感悟，行嗎？請看：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦！”想一想，“昨夜雨疏風驟”，按說會讓人難以入眠，可詩人還是一夜濃睡。原來她喝了很多酒。風雨再加悶酒，或是借酒銷愁。是因離情別緒？還是寂寞？是為飄泊？還是為傷春？或許都有。早晨還睡在床上，只掛念著風雨后的海棠。這時，侍女進來卷起窗簾。于是便問海棠怎么樣了。回答說“依舊”。她說，你這個傻丫頭，你知道嗎？應是“綠肥紅瘦”。看來，在她心中早知一夜風雨之后，海棠葉子肥大了，而花卻落了。如果聯系詩人的個人遭遇，詞中的情感便可想而知了。

以上所談就是古詩詞鑒賞的一般方法。掌握了這些方法，還需在鑒賞活動中不斷探索、實踐，以此來增強我們鑒賞古詩詞的能力。