： 中國現(xiàn)代文學(xué)是從白話文學(xué)運(yùn)動開始的，中國現(xiàn)代文學(xué)是現(xiàn)代漢語的文學(xué)，這是盡人皆知的事實(shí)，但迄今為止，我們對現(xiàn)代漢語與中國現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系的研究卻相對薄弱。而曹萬生主編的《中國現(xiàn)代漢語文學(xué)史》（中國人民大學(xué)出版社，2007年版）第一次從現(xiàn)代漢語的角度來寫作中國現(xiàn)代文學(xué)史，這在中國現(xiàn)代文學(xué)史教材編寫中還是一次新的嘗試。這種嘗試是非常有意義的，它將大大加強(qiáng)中國現(xiàn)代文學(xué)史的研究，豐富中國現(xiàn)代文學(xué)史的書寫方式，從而打開現(xiàn)代文學(xué)史的另一片天地。

我們可以把從現(xiàn)代漢語的角度來書寫中國現(xiàn)代文學(xué)史看作是一種視角的變化，也可以把它看作是對中國現(xiàn)代文學(xué)史范圍的限定。從現(xiàn)代漢語的角度來書寫中國現(xiàn)代文學(xué)從根本上是現(xiàn)代文學(xué)的本體書寫，它實(shí)際上是在文學(xué)史的層面上回歸“文學(xué)是語言的藝術(shù)”。從“文學(xué)性”來說，現(xiàn)代漢語是現(xiàn)代文學(xué)最明顯的表征，也是其最深層的本質(zhì)。現(xiàn)代漢語不僅把現(xiàn)代文學(xué)和古代文學(xué)區(qū)別開來，也把現(xiàn)代文學(xué)和其它語言的文學(xué)區(qū)別開來，它是現(xiàn)代文學(xué)最為簡明的標(biāo)志，通過這一標(biāo)志我們能夠輕易地把現(xiàn)代文學(xué)識別出來。更為重要的是，現(xiàn)代文學(xué)的“文學(xué)性”從深層上受制于現(xiàn)代漢語的詩性，所以從現(xiàn)代漢語的角度研究現(xiàn)代文學(xué)，可以說是真正潛入了現(xiàn)代文學(xué)的“文學(xué)”層面，可以從根本上解決現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)價值問題。

從現(xiàn)代漢語的角度來書寫中國現(xiàn)代文學(xué)史，還可以解決很多長期懸而未決的問題，比如舊體詩詞是否可以入史的問題、翻譯文學(xué)的性質(zhì)問題、港臺文學(xué)的歸屬問題、現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的差異性問題等。當(dāng)今的中國現(xiàn)代文學(xué)史在模式上太過于陳舊，太過于沿襲，太沒有自己的理論了，而《中國現(xiàn)代漢語文學(xué)史》就是一本具有自己個性和特色的中國現(xiàn)代文學(xué)史。

語言模式的中國現(xiàn)代文學(xué)史與其它模式比如階級模式、審美模式、社會學(xué)模式的中國現(xiàn)代文學(xué)史之間并不是對立的，恰恰相反，它們互相補(bǔ)充，相得益彰。過去不論是階級模式的，還是審美模式的以及社會學(xué)模式的文學(xué)史，都不注重語言變革對于中國現(xiàn)代文學(xué)的根本意義，都不注重現(xiàn)代漢語的詩性與文學(xué)性之間的關(guān)系，從而現(xiàn)代漢語作為現(xiàn)代文學(xué)的語言實(shí)際上被置于極其無關(guān)緊要的地位，現(xiàn)代漢語完全被當(dāng)作了形式的因素。現(xiàn)在，從語言的角度來研究現(xiàn)代文學(xué)，則彌補(bǔ)了這些缺陷，也糾正了一些不正確的觀念，從而使中國現(xiàn)代文學(xué)以一種更為完整的形態(tài)呈現(xiàn)出來。

文學(xué)史標(biāo)準(zhǔn)也是這本《中國現(xiàn)代漢語文學(xué)史》的一個突破，曹萬生主張以“人文性、審美性、現(xiàn)代漢語文學(xué)性三者統(tǒng)一”為標(biāo)準(zhǔn)，把中國現(xiàn)代漢語文學(xué)史分為先導(dǎo)期（1898—1916）、成形期（1917—1927）、成熟期（1928—1949）、轉(zhuǎn)型期（1949—1976）、繁榮期（1976—1989）、多元期（1989—2006），這是對1898年以來的中國文學(xué)史規(guī)律的一種新的把握。同時，這本文學(xué)史在體例上設(shè)計(jì)了重要命題及相關(guān)文獻(xiàn)，便于讀者加寬視野，閱讀書目及思考題的設(shè)計(jì)，方便了學(xué)生，這也是它的一個特點(diǎn)。

當(dāng)然，從現(xiàn)代漢語這一角度來書寫中國現(xiàn)代文學(xué)史，畢竟是初步嘗試，還有很多艱難的工作要做，作為教材，它有許多理論和技術(shù)上的問題需要解決。《中國現(xiàn)代漢語文學(xué)史》在體例、觀念、范圍和思路等方面都有很大的突破，有很多新的東西，給人以新鮮的感受，但也不乏缺憾，比如一些章節(jié)的內(nèi)容實(shí)際上并沒有貫徹現(xiàn)代漢語的視角。我相信：隨著現(xiàn)代漢語與中國現(xiàn)代文學(xué)這一問題研究的深入，一些結(jié)論取得共識之后，不久的將來就會有更加邏輯嚴(yán)密、體系完整、思路清晰、稱得上是經(jīng)典的中國現(xiàn)代漢語文學(xué)史出現(xiàn)。