現(xiàn)代漢語(yǔ)

對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音段的教學(xué)法探索

論文摘要：針對(duì)教材的語(yǔ)音段學(xué)習(xí)，試從如何在課堂充分使用漢語(yǔ)拼音和國(guó)際音標(biāo)的光碟學(xué)習(xí)聲母、韻母的發(fā)音，從而與推廣普通話，與普通話等級(jí)考試相結(jié)合；如何使用課堂即時(shí)口語(yǔ)發(fā)音檢測(cè)，使學(xué)生體會(huì)輔音、元音的發(fā)音特點(diǎn)；如何結(jié)合課堂口語(yǔ)檢測(cè)與舌面元音舌位唇形圖的理論變化相結(jié)合；如何使用課堂口語(yǔ)發(fā)音貫徹音變、音位等一系列的語(yǔ)音理論等方面展開(kāi)論述，力圖達(dá)到使用一切立體的、師生互動(dòng)的、口語(yǔ)練習(xí)成為主線索的教學(xué)方法，充分發(fā)揮四版教材語(yǔ)音段的知識(shí)性和科學(xué)性，使教材在使用過(guò)程中達(dá)到教學(xué)效果的最大化。因而，在上述問(wèn)題上針對(duì)性的提出一些可行性措施。論文關(guān)鍵詞：口語(yǔ)練習(xí)；貫徹語(yǔ)音理論；發(fā)音檢測(cè)；效果最大化目前我國(guó)高校文科教學(xué)中，中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的現(xiàn)代漢語(yǔ)這個(gè)科目使用的教材大都是黃伯榮、廖序東版的教材（以下簡(jiǎn)稱教材）。另外，在大多高校碩士研究生階段的語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的專業(yè)課入學(xué)考試中，現(xiàn)代漢語(yǔ)預(yù)備書目的要求也大都是該教材。作為語(yǔ)言類的專業(yè)基礎(chǔ)課、必修課，其權(quán)威性、科學(xué)性有目共睹。2007年，該教材借著列入“普通高等教育‘十一五’國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”的東風(fēng)，進(jìn)行了一次全面的增訂，出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（

2012-10-16

關(guān)于談現(xiàn)代漢語(yǔ)課程中的實(shí)踐性教學(xué)

摘要：現(xiàn)代漢語(yǔ)課程作為一門重要的語(yǔ)言基礎(chǔ)性科目，其對(duì)于學(xué)生的漢語(yǔ)言教學(xué)來(lái)說(shuō)具有重要意義。在當(dāng)前情況下，必須按照要求積極的規(guī)劃好相關(guān)的教學(xué)管理，重點(diǎn)做好實(shí)踐性的教學(xué)。本文就從這一問(wèn)題出發(fā)，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)的相關(guān)特點(diǎn)展開(kāi)分析和探討。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語(yǔ) 課程教學(xué) 實(shí)踐性分析對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的教學(xué)來(lái)說(shuō)，它是一門生活性較強(qiáng)的學(xué)科，其教學(xué)的重點(diǎn)在于有效的運(yùn)用。但是在當(dāng)前的課程教學(xué)中，很多的教師單純的注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)和講授，偏重的是理論層面的教學(xué)和管理，而忽視了具體的、實(shí)踐性的教學(xué)開(kāi)發(fā)和管理。所以，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和教學(xué)思維，要在實(shí)踐性的教學(xué)上加強(qiáng)研究和探討，從而掌握相關(guān)的教學(xué)要點(diǎn)，開(kāi)拓學(xué)生的思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力和素質(zhì)的提高。一、現(xiàn)代漢語(yǔ)課程實(shí)踐性教學(xué)的現(xiàn)狀現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)是一項(xiàng)重在應(yīng)用的學(xué)科，重要的就是學(xué)生能夠運(yùn)用這些知識(shí)在實(shí)際生活中進(jìn)行應(yīng)用。這樣一來(lái)，對(duì)于課堂的教學(xué)也就有著一系列的要求，如何實(shí)現(xiàn)高效的教學(xué)管理是我們要思考的問(wèn)題。但是在當(dāng)前的現(xiàn)代漢語(yǔ)的課堂教學(xué)中我們看到，很多教育工作者在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，僅僅是對(duì)相關(guān)知識(shí)的講解，

2012-07-04

淺議怎樣講好現(xiàn)代漢語(yǔ)專題課

【摘要】：《現(xiàn)代漢語(yǔ)專題》是中文專業(yè)本科階段的一門語(yǔ)言類課程，在幾年的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)員普遍反映這門課枯燥難學(xué)。從對(duì)學(xué)員的了解到對(duì)教學(xué)目標(biāo)的靈活把握，從對(duì)教學(xué)過(guò)程的理性調(diào)控到新模式下充分利用網(wǎng)絡(luò)資源并制作課件，等幾個(gè)方面對(duì)如何講好這門課進(jìn)行了闡述?！娟P(guān)鍵詞】：開(kāi)放教育現(xiàn)代漢語(yǔ)專題輔導(dǎo)教學(xué)淺談如何講好現(xiàn)代漢語(yǔ)專題課《現(xiàn)代漢語(yǔ)專題》這門課是開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科階段的一門必修課，在教學(xué)實(shí)踐中，我深感這門課的教學(xué)與文學(xué)課的教學(xué)相比要枯燥、單調(diào)得多。怎樣讓這一枯燥、乏味的教學(xué)變得生動(dòng)而又具有吸引力和實(shí)效性，這正是我不斷追求和探索的目標(biāo)。為此，就這一內(nèi)容談一些粗淺的想法。一、知己知彼，有的放矢我們的教學(xué)對(duì)象都是成人，他們有各自的人生經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn)，這就要求教師在課前除備好每一堂課外，還要對(duì)學(xué)生情況有一個(gè)大致的了解，才能使課堂輔導(dǎo)有的放矢。通過(guò)了解得知，中文專業(yè)的學(xué)生絕大多數(shù)是中小學(xué)教師，其中有一部分學(xué)生沒(méi)有中文專業(yè)背景，而且由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的限制，許多學(xué)生沒(méi)有上網(wǎng)的條件，雖然學(xué)校為學(xué)生提供上網(wǎng)服務(wù)，但仍有一大部分學(xué)生

2012-07-01

關(guān)于對(duì)高職高專院校現(xiàn)代漢語(yǔ)課程改革的幾點(diǎn)看法

摘要：現(xiàn)代漢語(yǔ)作為高職高專院校文秘專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，其重要性不言而喻。然而目前這門課程存在一定的問(wèn)題，如教學(xué)目標(biāo)與實(shí)際操作的脫節(jié)、教學(xué)內(nèi)容與課時(shí)安排、學(xué)生水平的矛盾等。如何妥善解決這些問(wèn)題，如何更加有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言的能力，是學(xué)術(shù)界共同關(guān)注的問(wèn)題。本文將分析本課程現(xiàn)存的問(wèn)題，并提出一些建議，希望對(duì)高職高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課程改革貢獻(xiàn)一份綿薄之力。關(guān)鍵詞：高職高專現(xiàn)代漢語(yǔ) 課程改革現(xiàn)代漢語(yǔ)作為高職高專院校文秘專業(yè)的一門基礎(chǔ)課，其設(shè)置已經(jīng)有數(shù)十年了。隨著現(xiàn)代漢語(yǔ)實(shí)踐的日新月異和現(xiàn)代漢語(yǔ)各學(xué)科的研究深入和科研成果的推陳出新，現(xiàn)代漢語(yǔ)也不斷地將一些新興的漢語(yǔ)現(xiàn)象和新穎的科研成果轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材的內(nèi)容也越來(lái)越多，以黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》為例，從首版、修訂版到增訂版、增訂二版，篇幅不斷增加。但在具體的教學(xué)中，真正的效果又如何呢？或者說(shuō)，通過(guò)這門課程，究竟要培養(yǎng)學(xué)生什么樣的能力呢？下面本文從兩個(gè)方面談一談高職高專院校文秘專業(yè)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程存在的問(wèn)題和可試行的解決方法。一、存在的問(wèn)題現(xiàn)

2012-04-01

研討后現(xiàn)代教育思想下怎樣進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)

[論文關(guān)鍵詞] 后現(xiàn)代教育思想高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)[論文摘要] 隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深化，后現(xiàn)代教育思想作為一種全新的教育理論，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)上有著極大的借鑒意義，為漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)開(kāi)辟了新路徑。后現(xiàn)代教育思想在平等教學(xué)思想、對(duì)話教學(xué)方式、闡釋教學(xué)法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面對(duì)傳統(tǒng)教育思想提出了挑戰(zhàn)，其獨(dú)特之處為教師改革和創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提供了參考價(jià)值。基于此，探討了在后現(xiàn)代教育思想下如何進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)。一、后現(xiàn)代教育思想概述在當(dāng)代眾多的教育理念中，后現(xiàn)代教學(xué)思想占據(jù)著重要位置，它不僅較為深刻地批判了傳統(tǒng)教育模式，同時(shí)也開(kāi)辟了嶄新的教育發(fā)展思路。1.“去中心”平等教學(xué)思想后現(xiàn)代教育思想在課程和教師的認(rèn)識(shí)上打破了傳統(tǒng)的以教師為中心的教育思想，著力強(qiáng)調(diào)“去中心”的平等教學(xué)理念，即反對(duì)教師控制與教學(xué)控制，反對(duì)以教師、學(xué)科知識(shí)為中心思想，提倡教學(xué)中構(gòu)建師生之間平等、互動(dòng)的關(guān)系。后現(xiàn)代教育思想重新定義了教師在教學(xué)過(guò)程中的角色、地位和作用，融入了平等民主的教學(xué)理念，正如美國(guó)教學(xué)研究專家小威廉姆?E?多爾指出，教師不是

2012-01-12

關(guān)于談對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材建設(shè)

另一方面，盡管說(shuō)用漢語(yǔ)言的教材來(lái)培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)的師資只能算作是學(xué)科設(shè)置之初的權(quán)宜之計(jì)，而現(xiàn)在看來(lái)，這樣做的危害是極為深遠(yuǎn)的。它不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生初步的語(yǔ)言研究能力，更可怕的是，在這樣的環(huán)境中培養(yǎng)出的未來(lái)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)教師和中小學(xué)語(yǔ)文教師恐怕并沒(méi)什么差別。這樣的無(wú)差別意識(shí)一旦植根在學(xué)生頭腦中，想再消除這些未來(lái)的對(duì)外漢語(yǔ)教師對(duì)本學(xué)科的誤解，并產(chǎn)生對(duì)學(xué)科的認(rèn)同感，恐怕就不是三年、五年所能解決的了的，至少要一代人甚至幾代人的不懈努力才有可能。事實(shí)是：2007年夏，已有全國(guó)性的第一批對(duì)外漢語(yǔ)教師從大學(xué)走向社會(huì)，目前，他們?cè)诮虒W(xué)中存在的紕漏已經(jīng)有所表現(xiàn)。這就有必要要求在這段時(shí)間里，全國(guó)所有從事對(duì)外漢語(yǔ)師資培養(yǎng)的教育部門、主管部門靜下心來(lái)想一想：我們是否實(shí)現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)？如果沒(méi)有，我們離這個(gè)目標(biāo)還差多遠(yuǎn)？以后我們?cè)摓樵谛W(xué)生再作些什么？我們?cè)摬辉撚袑儆趯?duì)外漢語(yǔ)的專業(yè)教材呢？2.從教育學(xué)的角度說(shuō)，時(shí)代對(duì)教育提出了新的要求，人們對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)也隨之變化。學(xué)科“是指某一特定的科學(xué)領(lǐng)域，它具有公認(rèn)的科學(xué)概念、基本原理、規(guī)律和事實(shí)，并反應(yīng)本學(xué)科最新成果”（靳玉樂(lè)，2003：74）。受

2012-01-09

關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)與現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系的復(fù)雜性與現(xiàn)代文學(xué)觀念在其中的作用

摘要中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言與現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系是具有其特殊的復(fù)雜性的，這種復(fù)雜性貫穿了兩者產(chǎn)生與發(fā)展，所以，單從本土化的視角是無(wú)法全面解釋兩者之間的關(guān)系的。本文嘗試將現(xiàn)代文學(xué)觀念對(duì)于兩者產(chǎn)生和發(fā)展的影響帶入兩者的關(guān)系之中，以明晰兩者間的糾葛。關(guān)鍵詞現(xiàn)代文學(xué) 現(xiàn)代漢語(yǔ) 文學(xué)觀念1 現(xiàn)代漢語(yǔ)與現(xiàn)代文學(xué)的復(fù)雜關(guān)系 1.1 裂變而生的現(xiàn)代漢語(yǔ) 作為現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言載體的現(xiàn)代漢語(yǔ)，并非是在一個(gè)平穩(wěn)的環(huán)境中傳承演變下來(lái)的語(yǔ)言，而是經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大的人為改造和變革所形成的語(yǔ)言。這就造成了現(xiàn)代漢語(yǔ)的二元性。一方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)作為古漢語(yǔ)的衍生語(yǔ)言，在語(yǔ)言元素、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)以及文化背景上都具有密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，并與西方的拼音語(yǔ)言有著巨大的差異。另一方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)的誕生是以推翻古漢語(yǔ)體系為目的的，特別是要推翻古漢語(yǔ)的核心文言文。所以，現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯、語(yǔ)法和表達(dá)方式等，都有意識(shí)地借鑒了西方的拼音語(yǔ)言。這兩點(diǎn)使得現(xiàn)代漢語(yǔ)帶有古典傳承和全盤西化這兩個(gè)極端的特點(diǎn)。 1.2 在文學(xué)探索中誕生的現(xiàn)代漢語(yǔ) 眾所周知，中國(guó)近代的這次語(yǔ)言變革是以人為的文學(xué)革命為先導(dǎo)的，它擔(dān)任著創(chuàng)造文學(xué)與創(chuàng)造語(yǔ)言的雙重任務(wù)。因此現(xiàn)代漢

2012-01-10

關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生漢語(yǔ)言基本技能培養(yǎng)

[摘要] 現(xiàn)代漢語(yǔ)因其自身的性質(zhì)特點(diǎn)使現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)呈現(xiàn)出一些容易出現(xiàn)的矛盾問(wèn)題。因此，現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)客觀地審視教學(xué)實(shí)際，使教與學(xué)的矛盾和諧有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。在教材內(nèi)容的擇取、教學(xué)的方式方法、學(xué)習(xí)的方式方法上應(yīng)進(jìn)行深入的改革與實(shí)踐，強(qiáng)化漢語(yǔ)言基本技能訓(xùn)練，提高學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力。[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)代漢語(yǔ) 教學(xué) 技能培養(yǎng)目前，高職院校學(xué)生在漢語(yǔ)言的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等應(yīng)用方面問(wèn)題頻出。具體而言，說(shuō)話方音土語(yǔ)濃重，寫文章錯(cuò)字連篇、言不達(dá)意、不會(huì)使用標(biāo)點(diǎn)、普遍使用病句，朗讀難以做到自然流暢、富有感情，等等。高職院校學(xué)生語(yǔ)文技能較弱已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。而另一方面，與學(xué)生漢語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)和提高有密切關(guān)系的現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)教學(xué)，又讓學(xué)生感到不切實(shí)際，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。那么，如何有效地解決矛盾，提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，是擺在高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)教學(xué)面前的一個(gè)需要正視和解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。首先，我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下高職現(xiàn)代漢語(yǔ)課教與學(xué)存在的客觀問(wèn)題。1.教材的用法。教者對(duì)于所選用的教材，大多按照教材序列、按照課程大綱按部就班地安排授課計(jì)劃。對(duì)于教材內(nèi)容，不能針對(duì)

2012-01-10

關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)焦點(diǎn)理論在少兒漢語(yǔ)言發(fā)展教育中的運(yùn)用

焦點(diǎn)理論自20世紀(jì)80年代中期被引入我國(guó)后，已成為漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界研究的一個(gè)新的熱點(diǎn)問(wèn)題，許多學(xué)者都結(jié)合漢語(yǔ)事實(shí)作了深入細(xì)致的研究，并逐漸注重從焦點(diǎn)的角度來(lái)分析漢語(yǔ)的具體句式，這在一定程度上推動(dòng)了焦點(diǎn)理論的發(fā)展。在語(yǔ)法研究的三個(gè)平面中，焦點(diǎn)在語(yǔ)用平面中處于非常重要的地位，因此不少論著作過(guò)專門的闡釋，也有不少論著在討論句式語(yǔ)用價(jià)值時(shí)闡述了焦點(diǎn)的問(wèn)題。 1.焦點(diǎn)的概念由于不同研究者出于不同的理論背景與思考模式和對(duì)漢語(yǔ)事實(shí)的不同理解，在對(duì)焦點(diǎn)的詮釋上也存在著不同：關(guān)于焦點(diǎn)的概念，對(duì)于國(guó)內(nèi)學(xué)者產(chǎn)生較大影響的較早見(jiàn)于Chomsky （1971）首先在生成語(yǔ)法的框架內(nèi)提出“焦點(diǎn)是包括語(yǔ)調(diào)中心的短語(yǔ)”。Jackendoff（1972）繼而在信息結(jié)構(gòu)理論框架內(nèi)把焦點(diǎn)定義為“說(shuō)話者所設(shè)想的聽(tīng)話者不與之共享的信息”。Cinque（1993）和REinhart （1995）等國(guó)外學(xué)者也都認(rèn)為表層結(jié)構(gòu)確定焦點(diǎn)。張黎（1987）、徐杰、李英哲（1993）、方經(jīng)民（1994）、方梅（1995）、劉鑫民（1995）、劉丹青、徐烈炯（1998）張斌（1998 ）、范開(kāi)泰、張亞軍（2000）和陳昌來(lái)（2

2012-01-10

關(guān)于以“自己的話”來(lái)書寫“現(xiàn)代的”漢語(yǔ)文學(xué)史

迄今為止，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的版本很多。1949年前有王哲甫的《新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史》、阿英的《新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史資料》、李何林的《近二十年文藝思潮論》等許多種。建國(guó)后有王瑤的《中國(guó)新文學(xué)史稿》、蔡儀的《新文學(xué)史綱要》、唐弢的三卷本《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》、錢理群等人的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》、朱棟霖的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》等，數(shù)不勝數(shù)。在海外，還有劉心皇的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》、夏志清的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》等等。雖然，建國(guó)前的著述顯得零碎散亂些，海外的評(píng)說(shuō)更加隨意一點(diǎn)。而在大陸，無(wú)論是十七年，還是新時(shí)期以來(lái)，眾多的學(xué)者乃至高校都在力圖撰寫出自己的風(fēng)格。但是，在今天這樣一個(gè)全球化、現(xiàn)代性的背景下，“重寫”的課題依然攜帶著一種逼迫一種重壓，因?yàn)槿绾巍爸貙憽弊屓祟H感困惑，甚至無(wú)處入手。最近，朱壽桐主編的近百萬(wàn)字的《漢語(yǔ)新文學(xué)通史》出版，可謂開(kāi)啟了一扇新的窗子。魯迅說(shuō)過(guò)，在中國(guó)，無(wú)論是“文學(xué)革命”還是“文學(xué)革新”，其立足點(diǎn)都應(yīng)該“要說(shuō)現(xiàn)代人的話”，即：“我們要說(shuō)現(xiàn)代的，自己的話；用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說(shuō)出來(lái)?！竽懙卣f(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切厲害，推開(kāi)了古人，將自己的真心

2012-01-10

關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)思維的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)

了一次“新寫實(shí)”的潮流?！靶聦憣?shí)”強(qiáng)調(diào)零度情感，強(qiáng)調(diào)原生態(tài)。新時(shí)期文學(xué)的30年，現(xiàn)實(shí)主義基本上仍是文學(xué)的主潮。但現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)歷了一場(chǎng)自我解放的過(guò)程，在這之前，現(xiàn)實(shí)主義的意義闡釋達(dá)到了偏執(zhí)的程度，于是現(xiàn)實(shí)主義敘述受到偏執(zhí)意義的嚴(yán)重束縛。新時(shí)期文學(xué)從撥亂反正開(kāi)始，撥亂反正的根本目的就是要改變意義偏執(zhí)的狀況，但它并沒(méi)有改變現(xiàn)實(shí)主義敘述與意義之間的緊張關(guān)系。在后來(lái)的發(fā)展中，現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)歷了疏離意義、放逐意義、重建意義的螺旋往復(fù)的過(guò)程。中國(guó)在20世紀(jì)90年代以來(lái)社會(huì)大轉(zhuǎn)型帶來(lái)中國(guó)當(dāng)代“新的現(xiàn)實(shí)”，則是重建意義的必要條件。“新的現(xiàn)實(shí)”是當(dāng)代文學(xué)的重要資源，“新的現(xiàn)實(shí)”變幻莫測(cè)的生活萬(wàn)象和前所未有的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)于當(dāng)代作家來(lái)說(shuō)確實(shí)也是充滿誘惑力的，但由此在對(duì)“新的現(xiàn)實(shí)”的敘述中也形成了越來(lái)越多的寫作模式和小說(shuō)樣式。20世紀(jì)80年代，由知識(shí)分子政治精英話語(yǔ)建立起來(lái)的新時(shí)期文學(xué)撥亂反正宏大敘事與現(xiàn)實(shí)主義度過(guò)了一段蜜月期，但90年代的中國(guó)社會(huì)逐漸給市場(chǎng)化加溫，經(jīng)濟(jì)幾乎成為社會(huì)的主宰，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益原則和自由競(jìng)爭(zhēng)原則誘使文學(xué)朝著物質(zhì)主義和欲望化的方向發(fā)展，這為現(xiàn)實(shí)主義與撥亂反正宏大敘事的親密關(guān)系的松動(dòng)乃至瓦解

2012-01-10

關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)是現(xiàn)代漢語(yǔ)的文學(xué)

：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是從白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是現(xiàn)代漢語(yǔ)的文學(xué)，這是盡人皆知的事實(shí)，但迄今為止，我們對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系的研究卻相對(duì)薄弱。而曹萬(wàn)生主編的《中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)史》（中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007年版）第一次從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度來(lái)寫作中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，這在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教材編寫中還是一次新的嘗試。這種嘗試是非常有意義的，它將大大加強(qiáng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的研究，豐富中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的書寫方式，從而打開(kāi)現(xiàn)代文學(xué)史的另一片天地。我們可以把從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度來(lái)書寫中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史看作是一種視角的變化，也可以把它看作是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史范圍的限定。從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度來(lái)書寫中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)從根本上是現(xiàn)代文學(xué)的本體書寫，它實(shí)際上是在文學(xué)史的層面上回歸“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”。從“文學(xué)性”來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)是現(xiàn)代文學(xué)最明顯的表征，也是其最深層的本質(zhì)。現(xiàn)代漢語(yǔ)不僅把現(xiàn)代文學(xué)和古代文學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)，也把現(xiàn)代文學(xué)和其它語(yǔ)言的文學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)，它是現(xiàn)代文學(xué)最為簡(jiǎn)明的標(biāo)志，通過(guò)這一標(biāo)志我們能夠輕易地把現(xiàn)代文學(xué)識(shí)別出來(lái)。更為重要的是，現(xiàn)代文學(xué)的“文學(xué)性”從深層上受制于現(xiàn)代漢語(yǔ)的詩(shī)性，所以從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度研究現(xiàn)代文

2012-01-09

淺議對(duì)于職業(yè)院校整合現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)想

論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語(yǔ) 教學(xué)內(nèi)容改革論文摘要：現(xiàn)代漢語(yǔ)是大學(xué)文科專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程，長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)效率低下，必須進(jìn)行改革。文章探討了高職高專現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容改革，深入分析了改革必須考慮的問(wèn)題，提出把現(xiàn)代漢語(yǔ)分化整合為“普通話”、“現(xiàn)代漢字詞匯”、“語(yǔ)法修辭”、“言語(yǔ)交際”四門課程的新構(gòu)想，以期對(duì)這門課程的教學(xué)有所促進(jìn)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)是大學(xué)文科專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生基本語(yǔ)言素養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用技能的重要任務(wù)。但是長(zhǎng)期以來(lái)，現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)效率低下，成了一門令教師頭痛、讓學(xué)生厭煩的課程。20世紀(jì)80年代后期，語(yǔ)言學(xué)者史有為先生發(fā)表了《十字路口的現(xiàn)代漢語(yǔ)課》一文，指出高校的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)基本上是失敗的，引起語(yǔ)言學(xué)界的強(qiáng)烈反響。于是，在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)界掀起了一股改革大潮，一直斷斷續(xù)續(xù)延續(xù)至今?？偨Y(jié)前人的研究，主要集中在探討教學(xué)內(nèi)容改革和教學(xué)方法改革兩個(gè)方面。但是，以上兩個(gè)方面的討論成果基本上很少被現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)界普遍吸收，進(jìn)而用于指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。高校的現(xiàn)代漢語(yǔ)課至今仍然沒(méi)有大的改觀。而且，前人的討論大部分都是針對(duì)本科院校，而本科院校和職業(yè)院校的學(xué)生基礎(chǔ)、教學(xué)要求、

2011-12-27

試析信息處理與現(xiàn)代漢語(yǔ)輕聲

論文關(guān)鍵詞：信息處理現(xiàn)代漢語(yǔ)輕聲論文摘要：輕聲是現(xiàn)代漢語(yǔ)中很有特點(diǎn)的一種語(yǔ)音現(xiàn)象，同一個(gè)詞有可能讀原調(diào)，也有可能讀輕聲，但讀原調(diào)和輕聲，詞性和意思都不一樣。這些現(xiàn)象通過(guò)表意體系的漢字無(wú)法顯示出來(lái)，這給信息處理帶來(lái)了很大的麻煩，也是信息處理過(guò)程中面臨的一大難題。輕聲是現(xiàn)代漢語(yǔ)中很有特點(diǎn)的語(yǔ)音現(xiàn)象。它有獨(dú)特的性質(zhì)和功能，但在信息處理的過(guò)程中又有一定的缺陷。一、輕聲的性質(zhì)關(guān)于輕聲學(xué)術(shù)界有三種不同的觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為輕聲是一個(gè)獨(dú)立的調(diào)位；另一種認(rèn)為輕聲是一種特殊的變調(diào)；再一種觀點(diǎn)認(rèn)為輕聲屬于輕重音。徐世榮等認(rèn)為輕聲是一個(gè)獨(dú)立的調(diào)位。徐世榮在《試論北京語(yǔ)音的“聲調(diào)音位”》一文中指出：“北京語(yǔ)音若按實(shí)際調(diào)值來(lái)說(shuō)，有兩大類，一類是正常音節(jié)里的‘正常聲調(diào)’；一類是弱化音節(jié)里的‘短弱聲調(diào)’，就是一般所說(shuō)的‘輕聲’?！绷_常培、王均等認(rèn)為輕聲是一種變調(diào)。許多現(xiàn)代漢語(yǔ)教科書采納了這一觀點(diǎn)；“變調(diào)說(shuō)”在國(guó)內(nèi)比較有影響。羅常培、王均指出“如果聯(lián)系漢語(yǔ)所有的方言來(lái)看，應(yīng)該認(rèn)為輕聲也是變調(diào)的一種。”厲為民等認(rèn)為輕

2011-11-28

試析現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中的歐化定語(yǔ)長(zhǎng)句

論文關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)歐化“的”字短語(yǔ)定語(yǔ)從句論文摘要：語(yǔ)言接觸在語(yǔ)言演變中起著重要作用。自“五四”以來(lái)，在語(yǔ)言接觸中漢語(yǔ)受到印歐語(yǔ)尤其是英語(yǔ)的影響，出現(xiàn)了大量的歐化長(zhǎng)句。就定語(yǔ)長(zhǎng)句而言，現(xiàn)代漢語(yǔ)中“的”字堆疊的定語(yǔ)長(zhǎng)句、破折號(hào)插入的定語(yǔ)從句等等，均是受英語(yǔ)語(yǔ)法的影響形成的，英語(yǔ)語(yǔ)法在漢語(yǔ)中的使用，還有待規(guī)范。一、引言不同國(guó)家、不同文化間的聯(lián)系、交往、接觸，必然有語(yǔ)言的接觸，而語(yǔ)言長(zhǎng)時(shí)間的密切接觸必然導(dǎo)致一定程度上的語(yǔ)言變化。自17世紀(jì)始，尤其是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，西學(xué)東漸，印歐語(yǔ)言特別是英語(yǔ)的影響日益擴(kuò)大，其對(duì)漢語(yǔ)的影響不僅表現(xiàn)在詞匯上，而且在詞法和句法層面上也出現(xiàn)了一些沖擊傳統(tǒng)漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范的語(yǔ)言變異現(xiàn)象。所謂歐化現(xiàn)象，就是以印歐語(yǔ)言文化為參照系，并吸納其某些特征的語(yǔ)言演變傾向。王力（2000：335）認(rèn)為，“所謂歐化，大致就是英化，因?yàn)橹袊?guó)人懂英語(yǔ)的比懂法德意西等語(yǔ)言的人多得多，拿英語(yǔ)研究是更有趣的事?！辟R陽(yáng)（2004：83）指出，“這一概念既指漢語(yǔ)中以印歐語(yǔ)言為摹本，通過(guò)模仿而產(chǎn)生的新興語(yǔ)言成分和句法格式，也指漢語(yǔ)中原本處于萌芽或休眠狀態(tài)的語(yǔ)法形式由于印歐

2011-11-28

淺議中文信息處理與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法

論文關(guān)鍵詞：中文信息處理現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法句處理論文摘要：用計(jì)算機(jī)來(lái)處理漢語(yǔ)信息包括“字處理”、“詞處理”和“句處理”三個(gè)階段?！熬涮幚怼笔菍?shí)現(xiàn)自然語(yǔ)言的處理與理解這一關(guān)鍵性的技術(shù)難關(guān)。其中遇到的問(wèn)題比較多：詞性的判斷；短語(yǔ)、句子的結(jié)構(gòu)分析；歧義現(xiàn)象分析等等，最根本的方法是語(yǔ)言學(xué)家盡可能地把語(yǔ)言中的這些現(xiàn)象通過(guò)歸納、分析、總結(jié)出規(guī)律，再用形式化的方式描述出來(lái)，以便利于計(jì)算機(jī)處理。用計(jì)算機(jī)來(lái)處理漢語(yǔ)信息，就是漢語(yǔ)信息處理，又稱中文信息處理。中文信息處理包括“字處理”、“詞處理”和“句處理”?！白痔幚怼?、“詞處理”分別與漢字和詞匯有關(guān)，在此主要談?wù)劇熬涮幚怼薄?句處理的主要內(nèi)容是，怎樣使計(jì)算機(jī)理解自然語(yǔ)言(如現(xiàn)代漢語(yǔ))的句子的意思，又怎樣使計(jì)算機(jī)生成符合自然語(yǔ)言規(guī)則的句子?！熬涮幚怼彼枰恼Z(yǔ)言知識(shí)，將是一種涉及到語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)用等諸方面的綜合性知識(shí)。目前。大家都深感現(xiàn)有的關(guān)于漢語(yǔ)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足中文句處理的需要。單就句法方面的情況說(shuō)。在中文信息處理過(guò)程中將會(huì)不斷遇到我們想象不到的問(wèn)題，許多問(wèn)題在人看來(lái)還是比較容易解決的，但計(jì)算機(jī)就解決不了。也有一些問(wèn)題，本身在學(xué)術(shù)

2011-11-28

試析兩部現(xiàn)代漢語(yǔ)教材語(yǔ)法部分比較分析

論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法詞類句子論文摘要：本文選取胡裕樹(shù)主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)（重訂本）》和黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)（增訂三版）》兩套教材，試從語(yǔ)法體系、詞類、短語(yǔ)（詞組、結(jié)構(gòu)）、句子以及其它語(yǔ)法層次方面入手，進(jìn)行語(yǔ)法方面比較研究，以期對(duì)今后的教學(xué)研究有所幫助。現(xiàn)代漢語(yǔ)是中文專業(yè)一門重要的必修課程，而關(guān)于這方面的教材也種類繁多，且各有優(yōu)劣。本文就選取流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)的胡裕樹(shù)主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)（重訂本）》（以下簡(jiǎn)稱胡本）和黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)（增訂三版）》（以下簡(jiǎn)稱黃廖本）這兩套現(xiàn)代漢語(yǔ)教材，從語(yǔ)法部分進(jìn)行比較研究，分析它們的異同，試從語(yǔ)法體系、詞類、短語(yǔ)（詞組、結(jié)構(gòu)）、句子以及其它語(yǔ)法層次方面入手，評(píng)述兩套教材的理論指導(dǎo)和編寫特點(diǎn)，以期對(duì)今后的教學(xué)研究有所幫助。一、兩部教材版本介紹（一）胡裕樹(shù)主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)（重訂本）》本書第一版最早成書于1962年，由教育部組織北京師范大學(xué)、南京大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海教育學(xué)院和復(fù)旦大學(xué)六所院校協(xié)作編寫。1978年修改再版，增加安徽大學(xué)為協(xié)作單位?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)（重訂本）》吸收了語(yǔ)言學(xué)界一些新的科研成

2011-11-28

淺議現(xiàn)代漢語(yǔ)親屬稱謂語(yǔ)素組合特點(diǎn)

：摘要：現(xiàn)代漢語(yǔ)親屬稱謂是一個(gè)相對(duì)封閉的詞匯系統(tǒng)，其稱謂語(yǔ)語(yǔ)素的組合呈現(xiàn)出較強(qiáng)的規(guī)律性，本文從語(yǔ)素的構(gòu)成、組合方式和組合順序等幾方面全面分析親屬稱謂語(yǔ)素的構(gòu)成特點(diǎn)，并進(jìn)行成因考察，以期以一個(gè)較新的角度重新審視親屬稱謂系統(tǒng)。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語(yǔ) 親屬稱謂語(yǔ)素組合一、引論所謂“親屬”，《中國(guó)大百科全書》說(shuō)是“因婚姻、血緣和收養(yǎng)而產(chǎn)生的、彼此間具有法律上權(quán)利與義務(wù)的社會(huì)關(guān)系”[1]，“稱謂”就是稱呼方式，楊應(yīng)芹、諸偉奇在其《古今稱謂辭典》的“自序”中指出，“稱謂，就是人們可以用來(lái)相互稱呼的有關(guān)名稱?！保≒1）孫維張先生指出，“稱謂就是稱呼，就是人們?cè)诮浑H中怎樣稱呼別人和自己?！保≒114）由此可見(jiàn)，“親屬稱謂”就是指對(duì)與自己有親屬關(guān)系的人的稱呼方式及其用語(yǔ)。“一人犯罪，九族連誅”是封建社會(huì)最殘酷的刑罰，而所謂的“九族”據(jù)《爾雅·釋親》可知是以本人為中心上推四世下延四世，即高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、本人及其兄弟姐妹、子、孫子、曾孫、玄孫。就此一端，可見(jiàn)中國(guó)親屬關(guān)系的復(fù)雜，由此也帶來(lái)了稱謂系統(tǒng)的復(fù)雜。親屬稱

2011-11-28

探析現(xiàn)代漢語(yǔ)的現(xiàn)代性與現(xiàn)代新詩(shī)的現(xiàn)代化

論文關(guān)鍵詞:現(xiàn)代漢語(yǔ)現(xiàn)代新詩(shī)現(xiàn)代化進(jìn)程論文摘要:現(xiàn)代性是近年來(lái)各個(gè)領(lǐng)域研究比較多的課題，一定程度上可以說(shuō)現(xiàn)代性是伴隨著現(xiàn)代化而產(chǎn)生的一種寬泛理論，本文所要闡述的就是現(xiàn)代漢語(yǔ)的現(xiàn)代性以及現(xiàn)代新詩(shī)的現(xiàn)代化問(wèn)題以及兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，探討我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中現(xiàn)代化發(fā)展的脈絡(luò)和現(xiàn)代新詩(shī)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律。現(xiàn)代漢語(yǔ)的現(xiàn)代性既是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)的問(wèn)題，同時(shí)也包含了豐富的文化學(xué)和文藝學(xué)內(nèi)涵。按照一般的理論理解，除了社會(huì)革命、思想解放和藝術(shù)轉(zhuǎn)型等其他因素以外，現(xiàn)代漢語(yǔ)現(xiàn)代性的生成過(guò)程也就是現(xiàn)代新詩(shī)現(xiàn)代性的形成過(guò)程。也可以說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)的現(xiàn)代性從一個(gè)方面決定了現(xiàn)代新詩(shī)的現(xiàn)代化。關(guān)于新詩(shī)現(xiàn)代化的主張，較早有朱自清先生1942年2月在西南聯(lián)大文學(xué)刊物《文聚》(一卷一期)上發(fā)表的《詩(shī)與建國(guó)》的文章，明確提出“我們需要中國(guó)詩(shī)的現(xiàn)代化，新詩(shī)的現(xiàn)代化”。稍后有袁可嘉先生在20世紀(jì)40年代后期對(duì)新詩(shī)現(xiàn)代化的較為全面的闡釋。按照袁可嘉當(dāng)年的看法，所謂具有“現(xiàn)代化”特色的詩(shī)，是現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)的新的綜合，并且具有文字節(jié)奏上的彈性與韌性。袁可嘉在當(dāng)時(shí)先后寫了《新詩(shī)現(xiàn)代化》、《新詩(shī)現(xiàn)代化的再分析》、《新

2011-10-11

探析現(xiàn)代漢語(yǔ)與現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系的復(fù)雜性與現(xiàn)代文學(xué)觀念在其中的作用

論文關(guān)鍵詞現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)觀念論文摘要中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言與現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系是具有其特殊的復(fù)雜性的，這種復(fù)雜性貫穿了兩者產(chǎn)生與發(fā)展，所以，單從本土化的視角是無(wú)法全面解釋兩者之間的關(guān)系的。本文嘗試將現(xiàn)代文學(xué)觀念對(duì)于兩者產(chǎn)生和發(fā)展的影響帶入兩者的關(guān)系之中，以明晰兩者間的糾葛。 1 現(xiàn)代漢語(yǔ)與現(xiàn)代文學(xué)的復(fù)雜關(guān)系 1.1 裂變而生的現(xiàn)代漢語(yǔ) 作為現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言載體的現(xiàn)代漢語(yǔ)，并非是在一個(gè)平穩(wěn)的環(huán)境中傳承演變下來(lái)的語(yǔ)言，而是經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大的人為改造和變革所形成的語(yǔ)言。這就造成了現(xiàn)代漢語(yǔ)的二元性。一方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)作為古漢語(yǔ)的衍生語(yǔ)言，在語(yǔ)言元素、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)以及文化背景上都具有密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，并與西方的拼音語(yǔ)言有著巨大的差異。另一方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)的誕生是以推翻古漢語(yǔ)體系為目的的，特別是要推翻古漢語(yǔ)的核心文言文。所以，現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯、語(yǔ)法和表達(dá)方式等，都有意識(shí)地借鑒了西方的拼音語(yǔ)言。這兩點(diǎn)使得現(xiàn)代漢語(yǔ)帶有古典傳承和全盤西化這兩個(gè)極端的特點(diǎn)。 1.2 在文學(xué)探索中誕生的現(xiàn)代漢語(yǔ) 眾所周知，中國(guó)近代的這次語(yǔ)言變革是以人為的文學(xué)革命為先導(dǎo)的，它擔(dān)任著創(chuàng)造文學(xué)與創(chuàng)造語(yǔ)言的雙重任務(wù)。因此現(xiàn)

2011-10-11

對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)詞綴問(wèn)題的思考

摘要：在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，詞綴是爭(zhēng)議最大的語(yǔ)法單位之一。從上世紀(jì)中期到現(xiàn)在，各家都發(fā)表了各自的看法，詞綴的確定原則沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，即使是同一個(gè)判定標(biāo)準(zhǔn)，各家的理解也不完全相同，由此出現(xiàn)了詞綴劃分混亂的情況。這給我們學(xué)習(xí)詞綴，判定哪些是詞綴帶來(lái)了很大的困難。為此，通過(guò)研讀和分析各家的觀點(diǎn)，就詞綴的定義、性質(zhì)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中“綴”的分類提出了一些學(xué)習(xí)后的結(jié)論，并據(jù)此對(duì)《語(yǔ)法講義》中的詞綴進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：詞綴；定義；性質(zhì)；分類在《語(yǔ)法講義》中，朱德熙先生認(rèn)為 “初”、“第”是前綴，“們”、“著”、“了”、“過(guò)”是后綴，并把“著”、“了”、“過(guò)”作為動(dòng)詞后綴進(jìn)行了詳細(xì)的講解，但很多學(xué)者認(rèn)為這些都應(yīng)該是助詞，不能算作詞綴，我也認(rèn)為不應(yīng)該將他們看作詞綴。要弄清楚他們是否為詞綴，首先應(yīng)該弄清楚什么是詞綴，詞綴有什么性質(zhì)，然后才能識(shí)別他們，判定他們是否為詞綴。在這方面的討論很多，我提出一點(diǎn)自己的看法。一、什么是詞綴下面比較各位學(xué)者對(duì)詞綴的定義：黃伯榮、廖序東《現(xiàn)代漢語(yǔ)》“另有一類不成詞語(yǔ)素同別的語(yǔ)素組合成詞時(shí)，位置是固定的，只

2011-10-03

關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)在文言教學(xué)中的妙用

：著名教育家葉圣陶說(shuō)“教是為了不教”。在文言教學(xué)中，如何把學(xué)生最容易出錯(cuò)而又廣泛運(yùn)用的知識(shí)讓學(xué)生牢固掌握，如何把課內(nèi)學(xué)到的文言文知識(shí)運(yùn)用到課外，是每一位教師都在鉆研的問(wèn)題。在多年的文言文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法去推知文言文的語(yǔ)法現(xiàn)象和意義，效果較好，學(xué)生也容易掌握。大家都知道，現(xiàn)代漢語(yǔ)中，句子成分這一語(yǔ)法是學(xué)生最熟悉的。既然許多學(xué)生早已掌握了現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分，為何不讓學(xué)生輕車熟路地把句子成分運(yùn)用于他們認(rèn)為最頭疼的文言文特殊句式的分析中呢？文言文的句字結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體上是相同的，都具有主、謂、賓及定、狀、補(bǔ)六大成分。但是，由于文言文有些句式和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法不同，因此出現(xiàn)了一些特殊句式，其中以倒裝句學(xué)生最難掌握。教學(xué)中我們可以運(yùn)用學(xué)生熟悉的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中的句子成分來(lái)教會(huì)學(xué)生怎樣辨析倒裝句子，這一問(wèn)題就迎刃而解了。首先，讓學(xué)生頭腦中形成現(xiàn)代漢語(yǔ)句子成分的框架結(jié)構(gòu)：（定語(yǔ)）主語(yǔ) + [狀語(yǔ)]謂語(yǔ)+ （定語(yǔ)）賓語(yǔ) |︱|（定語(yǔ)）名詞或代詞+ [狀語(yǔ)]動(dòng)詞 +（定語(yǔ)）名詞或代詞接

2011-09-20