中國農(nóng)村題材電視劇從1958年6月15日《一口菜餅子》的播出到現(xiàn)在，已經(jīng)走過了半個(gè)多世紀(jì)歷程。如何在紛繁復(fù)雜的歷史個(gè)案中理清頭緒，還中國農(nóng)村題材電視劇一個(gè)清晰、準(zhǔn)確的原貌?這首先需要從中國農(nóng)村題材電視劇發(fā)展的階段性特征著手進(jìn)行研究。在對(duì)中國農(nóng)村題材電視劇發(fā)展的時(shí)代背景、敘事內(nèi)容、形態(tài)特征、歷史局限、理論研究作綜合分析的基礎(chǔ)上，大致可將中國農(nóng)村題材電視劇發(fā)展劃分為起步、停滯、復(fù)蘇、興盛、邊緣、復(fù)興等六個(gè)時(shí)期。本文試就復(fù)蘇時(shí)期(1978～1985)的農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作的政策背景、形態(tài)特征和敘事內(nèi)容略加分析。

一、政策背景

(一)農(nóng)村政策

1977年11月至1978年2月，安徽省委、四川省委先后制定有關(guān)文件，落實(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策，鼓勵(lì)實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制，得到廣大農(nóng)民的擁護(hù)并很快收到成效。1978年12月22日，中共十一屆三中全會(huì)原則通過《中共中央關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問題的決定》，由此拉開了以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制為核心內(nèi)容的中國農(nóng)村改革的序幕。1979年9月25日至28日召開的中共十一屆四中全會(huì)討論通過《中共中央關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問題的決定》。1980年9月，中共中央發(fā)出75號(hào)文件，即《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問題》，允許不同地區(qū)搞不同形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制。1981年12月，全國農(nóng)村工作會(huì)議召開。會(huì)議討論了中共十一屆三中全會(huì)以來廣大農(nóng)民在實(shí)踐中提出的一些新問題，并提出了解決問題的辦法，并形成會(huì)議紀(jì)要。

從1982年至1986年，中共中央連續(xù)下發(fā)了關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的“五個(gè)一號(hào)文件”，順應(yīng)和指導(dǎo)了農(nóng)村改革，有力地促進(jìn)了農(nóng)村改革和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，給我國農(nóng)村帶來了巨大的變化：1982年1月1日，中共中央批轉(zhuǎn)《全國農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》(即第一個(gè)一號(hào)文件)，肯定包產(chǎn)到戶等各種生產(chǎn)責(zé)任制都是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制;1983年1月2日，中共中央印發(fā)《當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的若干問題》(即第二個(gè)一號(hào)文件)，肯定聯(lián)產(chǎn)承包制是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造;1984年1月1日，中共中央發(fā)出《關(guān)于一九八四年農(nóng)村工作的通知》(即第三個(gè)一號(hào)文件)，強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定和完善生產(chǎn)責(zé)任制，提高生產(chǎn)力水平，疏理流通渠道，發(fā)展商品生產(chǎn)，延長土地承包期一般應(yīng)在15年以上;1985年1月1日，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步活躍農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的十項(xiàng)政策》(第四個(gè)一號(hào)文件)，決定改革農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購派購制度，從1985年起實(shí)行合同定購和市場(chǎng)收購;1986年1月1日，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于1986年農(nóng)村工作的部署》(即第五個(gè)一號(hào)文件)，文件肯定了農(nóng)村改革的方針政策是正確的，必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行，針對(duì)農(nóng)業(yè)面臨的停滯、徘徊和放松傾向，文件強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步擺正農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位，增加農(nóng)業(yè)投入，調(diào)整工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。

(二)文藝政策

1977年2月7日《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》發(fā)表社論，提出：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”這句話后被稱為“兩個(gè)凡是”。4月10日鄧小平給中共中央寫信，提出“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民”。5月3日中共中央轉(zhuǎn)發(fā)這封信。

1978年5月10日中共中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》第60期發(fā)表經(jīng)胡耀邦審定的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。11日，《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員名義公開發(fā)表此文。文章直指“兩個(gè)凡是”，強(qiáng)調(diào)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是千百萬人民的社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)路線正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。此后，在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)、支持下，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論在全國展開，為十一屆三中全會(huì)作了重要的思想準(zhǔn)備，對(duì)黨和國家的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

1978年12月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的總結(jié)講話，指出解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題，真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，實(shí)際上也是講不講實(shí)事求是、要不要解放思想的一場(chǎng)爭(zhēng)論。這個(gè)講話實(shí)際上成為隨后召開的中共十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告，是開辟新時(shí)期新道路的宣言書。

1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會(huì)召開。全會(huì)批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，并作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。中共十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。

1978年12月23日晚8：00，中央電視臺(tái)以插播形式，播出了關(guān)于這次會(huì)議的新聞。

從1979年4月《上海文學(xué)》以本刊評(píng)論員名義發(fā)表的《為文藝正名——駁“文藝是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”說》一文開始，一場(chǎng)政治與文藝關(guān)系的大討論在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈地開展起來。雖然參與討論的幾百篇文章的觀點(diǎn)不盡相同，但大都能夠立足于文藝的本體屬性，力求擺正文藝在社會(huì)中的位置。

1979年10月30日，鄧小平在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上致祝詞，指出：“我們的藝術(shù)屬于人民”，“黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，不是發(fā)號(hào)施令，不是要求文學(xué)藝術(shù)屬于臨時(shí)的、具體的、直接的政治任務(wù)，而是根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律，幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮藝術(shù)事業(yè)，提高文藝水平，創(chuàng)作出無愧于我國偉大人民、偉大時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品和表演藝術(shù)”。[1]

1980年1月23日，中國戲劇家協(xié)會(huì)、中國作家協(xié)會(huì)、中國電影家協(xié)會(huì)聯(lián)合召開劇本創(chuàng)作座談會(huì)。胡耀邦《在劇本創(chuàng)作座談會(huì)上的講話》針對(duì)“怎樣判斷優(yōu)秀的文藝作品的問題”指出：“我不大贊成機(jī)械地把某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)排在第一，某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)擺在第二。我認(rèn)為真正的藝術(shù)品應(yīng)該是政治和藝術(shù)的高度統(tǒng)一，或者說，應(yīng)該使思想性和藝術(shù)性渾然一體。”

1980年7月27日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)》的社論，明確提出用“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”代替“文藝為政治服務(wù)”的口號(hào)。這樣，文藝終于從政治附屬品的地位中擺脫出來，實(shí)現(xiàn)了本體性回歸，開始擁有了獨(dú)立的品格。

1979年8月18日至27日，中央廣播事業(yè)局首次召開的全國電視節(jié)目會(huì)議上提出了“大辦電視劇”的號(hào)召，建議各地電視臺(tái)有條件者都可制作電視劇。全國各地電視臺(tái)相繼建立了電視劇制作部。

在1983年3月31日至4月10日召開的第十一次全國廣播電視工作會(huì)議提出“四級(jí)辦廣播、四級(jí)辦電視、四級(jí)混合覆蓋”的方針，中國電視臺(tái)的數(shù)量迅速增加。到1985年，全國已經(jīng)有172個(gè)市、縣電視臺(tái)，電視發(fā)射和轉(zhuǎn)播臺(tái)也增加到了12000多個(gè)。也是在這次會(huì)議上，時(shí)任廣電部部長吳冷西作了題為《立志改革，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，努力開創(chuàng)中國廣播電視新局面》的報(bào)告。報(bào)告提出了“匯天下之精華，揚(yáng)獨(dú)家之優(yōu)勢(shì)”的重要口號(hào)，廣播電視個(gè)性化、原創(chuàng)性、獨(dú)特性的追求得到肯定。在上述背景下，電視劇工作者開始認(rèn)識(shí)電視劇自身的審美屬性，尋求包括農(nóng)村題材在內(nèi)的電視劇創(chuàng)作的特殊規(guī)律。

1983年底，廣播電視部委托電視劇藝術(shù)委員會(huì)、中央電視臺(tái)、中國電視劇制作中心聯(lián)合召開了全國1984年電視劇題材規(guī)劃會(huì)議。會(huì)上議定1984年要把反映現(xiàn)實(shí)生活的題材放在主要位置，并具體安排了各錄制電視劇單位1984年題材規(guī)劃。此后，電視劇題材規(guī)劃會(huì)議每年舉行一次，成為一項(xiàng)管理制度。

據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，從1979年到1985年，中國電視機(jī)擁有量由485萬臺(tái)增加到5000萬臺(tái)，觀眾人數(shù)由8000余萬人增長到兩億多。由此，幾年前被文藝界、電影界視作“小弟弟”、“只是傳播工具”的電視劇藝術(shù)，已經(jīng)后來者居上，成長為令人羨慕的新興事業(yè)。“電視藝術(shù)”、“電視藝術(shù)家”也已經(jīng)成為熱門詞匯出現(xiàn)在媒體語言中。1984年4月29日，中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)在北京成立;5月16日，北京電視制片廠更名為“北京電視藝術(shù)中心”;隨后，全國各省、市、自治區(qū)的電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)雨后春筍般破土而出。1985年度，全國共生產(chǎn)電視劇1300多集，僅中央電視臺(tái)就播出825集。隨著中國電視機(jī)和觀眾的快速增長，中國農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作進(jìn)入復(fù)蘇時(shí)期。

二、形態(tài)特征

這一時(shí)期農(nóng)村題材電視劇的形態(tài)特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)向現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格回歸

就內(nèi)容取材來看，復(fù)興時(shí)期農(nóng)村題材電視劇的從開始就具有貼近生活、關(guān)注普通人情感和命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)品格。與同時(shí)期電影的紀(jì)實(shí)美學(xué)相呼應(yīng)，電視劇的創(chuàng)作者追求“更生活化”、“更樸實(shí)些”，紀(jì)實(shí)性電視劇和紀(jì)實(shí)手法受到青睞。演員注重本色表演，拍攝選擇真景、實(shí)景，樸實(shí)無華是這些農(nóng)村題材電視劇普遍的藝術(shù)風(fēng)格。

農(nóng)村題材電視劇乘著改革開放“快車”，積極關(guān)注和反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生的翻天覆地的變化，側(cè)重對(duì)改革的艱難和改革者的魄力進(jìn)行全方位的展現(xiàn)和贊揚(yáng)，和其他反映改革開放進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)題材電視劇一起為改革開放進(jìn)行了濃墨重彩的宣傳，對(duì)改革開放存在的障礙性因素進(jìn)行揭示和評(píng)析，涌現(xiàn)出《鄉(xiāng)里妹子》、《花生阿狗》、《雪野》、《麥客父子》、《新星》、《蒲葉溪磨坊》等一批現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的優(yōu)秀作品。譬如，中國電視劇制作中心1984年攝制的電視劇《蒲葉溪磨坊》，是根據(jù)古華的同名小說改編而成。它運(yùn)用了電視劇的藝術(shù)手段，比較成功地表現(xiàn)了原著的主題思想和人物性格特征。古老的磨坊象征性地體現(xiàn)著落后、陳舊、保守的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和思想面貌。復(fù)員軍人莫鳳林一回到家鄉(xiāng)就首先向它開刀，于是一石激起千層浪。家庭的和社會(huì)的矛盾便不斷出現(xiàn)。更有趙家妹子推波助瀾，向農(nóng)村封建愚昧的道德觀念和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力以及新興的官僚主義和不正之風(fēng)發(fā)起的沖擊。“主題的深入開掘并不在于曲折故事的敘述，主要是建立在人物形象的塑造上。[2]

(二)向視聽藝術(shù)本體回歸

就節(jié)目形態(tài)而言，隨著電影界“電影與戲劇離婚”、“拋掉戲劇的拐杖”呼聲的漸漸加強(qiáng)，電視劇的美學(xué)觀念也發(fā)生質(zhì)變，從以戲劇美學(xué)為支撐點(diǎn)轉(zhuǎn)向以電影美學(xué)為支撐點(diǎn)。包括農(nóng)村題材在內(nèi)的電視劇制作以實(shí)景為主，以鏡頭為單位，單機(jī)拍攝，后期合成，導(dǎo)演則以電影美學(xué)為參照系。主要依據(jù)電影方式拍攝的電視單本劇和電視短劇成為電視劇的主流形態(tài)。觀眾也以長期形成的電影審美觀念評(píng)論電視劇，稱之為“小電影”。

當(dāng)然，“尊重舞臺(tái)演出，不等于照搬舞臺(tái)，必須要運(yùn)用電視特點(diǎn)大膽創(chuàng)造，在舞臺(tái)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)電視處理的總體構(gòu)思。”[3]在借鑒電影美學(xué)的同時(shí)，這一時(shí)期的電視劇也越來越多的具有電視劇藝術(shù)的本體美學(xué)特征，如“在劇本創(chuàng)作上注意到文學(xué)語言與視聽畫面之間的不同，強(qiáng)化文學(xué)作品改編過程中的視聽化;在鏡頭運(yùn)用上開始區(qū)別電影鏡頭語言和電視鏡頭語言的差異，注重適應(yīng)電視熒屏特征，景別上以中景、近景、特寫為主，表達(dá)上以刻畫人物性格和揭示人物心理為主;手法風(fēng)格上貼近現(xiàn)實(shí)，追求自然樸實(shí)的風(fēng)格”[4]。

復(fù)興時(shí)期農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作已經(jīng)摒棄了最初的屏幕演劇形式，開始走出演播室，在時(shí)空表現(xiàn)上更加自由，特別是對(duì)電視劇的直觀敘事能力及畫面內(nèi)容張力進(jìn)行了探索，如《太陽從這里升起》中用古墓擋住推土機(jī)代表古代文明阻攔現(xiàn)代文明，用掘土機(jī)托起一輪紅日代表現(xiàn)代文明之光的勝利等，使電視劇藝術(shù)借助聲、光、電以及多媒體等手段，獲得了比傳統(tǒng)文藝作品更大的優(yōu)勢(shì)。

三、敘事內(nèi)容

盡管1978年就有了農(nóng)村題材作品《三家親》，但農(nóng)村題材電視劇的集中亮相，卻是1980年的事情。這一年，中央電視臺(tái)舉辦了“1980年國慶全國電視臺(tái)節(jié)目大聯(lián)播”。這次大聯(lián)播中一個(gè)引人注目的現(xiàn)象便是多部農(nóng)村題材電視劇的大量出現(xiàn)，如《瓜兒甜蜜蜜》、《結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)會(huì)》、《牛莊風(fēng)波》、《信任》、《浪花》等。盡管這幾部電視劇寫的場(chǎng)面不算大，而且藝術(shù)上還顯粗糙，但總可以看出農(nóng)村落實(shí)經(jīng)濟(jì)政策、落實(shí)干部政策后出現(xiàn)的欣欣向榮的新氣象。“新”意味著與“舊”的對(duì)比，在新舊對(duì)比中展望和期待農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)欣欣向榮的未來，成為這一時(shí)期農(nóng)村題材電視劇持續(xù)而普遍的主題。

1981年是農(nóng)村題材電視劇取得豐碩成果的一年。從中央電視臺(tái)播出的《新岸》、《大地深情》、《螢火蟲》、《能媳婦》、《山道彎彎》、《礦工新曲》、《一千八》、《賣大餅的姑娘》、《老兵》、《你是共產(chǎn)黨員嗎》等118部電視劇中可以看出，電視劇堅(jiān)持了為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)的方向，格調(diào)健康，精神境界較高，“直接反映當(dāng)前現(xiàn)實(shí)題材的占85%，其中描寫工農(nóng)兵、新人新事的將近一半，有15部農(nóng)村題材，直接表現(xiàn)農(nóng)村實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制后的新面貌的有5部”[5]。

從總體來看，這一時(shí)期農(nóng)村題材電視劇的敘事內(nèi)容主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

(一)對(duì)動(dòng)蕩年代的反思

主要表現(xiàn)在反思“文化大革命”十年動(dòng)蕩對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破壞和對(duì)農(nóng)民人性的扭曲。代表作品有《信任》、《葫蘆壩的故事》、《放鴨童》、《喜鵲淚》、《她從畫中走出來》、《春回桃花寨》等。這些作品極力描繪十年動(dòng)蕩帶來的災(zāi)難性后果。

1980年播出的《信任》是陜西電視臺(tái)首部有錄像的電視劇。該劇根據(jù)陜西作家陳忠實(shí)同名小說改編的一部上下集單本劇。該劇反映的是“文化大革命”后不久，一名農(nóng)村基層干部努力消除“文化大革命”及以前極左思想時(shí)代造成的人與人之間的精神隔閡、最終得到群眾信任的故事。

陜西電視臺(tái)和陜西廣播電視文工團(tuán)1982年聯(lián)合拍攝的《喜鵲淚》一部上下集電視單本劇。該劇根據(jù)王寶成的同名小說改編，外景在陜西關(guān)中的華縣拍攝。《喜鵲淚》講述的是一出愛情悲劇，以“文化大革命”為背景，以頗為凄測(cè)、哀傷、深沉的聲畫語言向觀眾敞開了那場(chǎng)歷史大劫難留給人們的一塊令人顫栗的傷疤，如泣如訴地述說了關(guān)中農(nóng)村那位純潔質(zhì)樸的喜鵲姑娘的不幸遭遇。劇中對(duì)于關(guān)中農(nóng)村的實(shí)景展現(xiàn)，與劇情緊密結(jié)合，使得陜西關(guān)中的地域文化特色在劇中有了恰當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，相比較于《信任》是一次較大的進(jìn)步。該劇在陜西和全國播出后引起較為強(qiáng)烈的反響，《解放軍報(bào)》、《工人日?qǐng)?bào)》、《大眾電視》、《廣播電視雜志》、《中國電視周報(bào)》等國內(nèi)十余種報(bào)刊先后發(fā)表評(píng)論文章，熱情肯定該劇在主體、悲劇性、本土化方面的探索。

(二)對(duì)當(dāng)下時(shí)代的禮贊

一是反映十一屆三中全會(huì)以后，農(nóng)村在新政策的鼓勵(lì)支持下發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)家致富的美好圖景。以鄉(xiāng)村干部、農(nóng)民黨員等致富帶頭人為表現(xiàn)主體，通過對(duì)他們的歌頌和肯定來展現(xiàn)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮景象和農(nóng)民奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)景。代表作有《瓜兒甜蜜蜜》、《翻身》、《藏金記》、《寶山》、《能媳婦》、《老馬識(shí)途》、《白菜園和花神廟的故事》、《春的信息》、《田螺灣趣事》、《霞村二柳》、《家鄉(xiāng)的玫瑰》等作品。

北京電視臺(tái)錄制的上下集單本劇《三家親》根據(jù)同名錫劇改編，該劇講述了這樣一個(gè)故事：“蘇南東村的管、王、李是三親家。一天，王親家為給隊(duì)里蓋豬場(chǎng)，去林場(chǎng)買木料，不想帶的錢不夠，便到附近管親家隊(duì)里借了100元錢。當(dāng)保管員的管親家見他有隊(duì)長的批條，就去銀行取錢，回家后把錢交給老婆就走了。碰巧李親家為給獨(dú)生子辦喜事，也來管親家處借錢。親家母誤將那100元錢交給了李親家，故導(dǎo)致三親家鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。最后，管親家說服李親家勤儉辦喜事，李親家不僅退回了100元借款，還把自己辦喜事的錢借出100元給王親家去買蓋豬場(chǎng)的木料。”[6]

江西電視臺(tái)1982年錄制并播出的《田螺灣趣事》根據(jù)胡桔根同名小說改編。劇中描寫了趙鐵箍與李老頭為爭(zhēng)一塊地基反目，從而使兩家兒女親事告吹的故事。趙鐵箍自恃與干部相熟，四處告狀，結(jié)果誤會(huì)百出，鬧了不少笑話。后經(jīng)縣委書記做工作，兩家終于和好。本劇從一個(gè)側(cè)面反映了黨的十一屆三中全會(huì)以來農(nóng)村由貧變富的面貌及黨風(fēng)的逐漸好轉(zhuǎn)。由張仁川編劇，張仁川導(dǎo)演，王南攝像，歐陽成、王玉錦擔(dān)任美工，黃有生、魯林主演。

江西電視臺(tái)1983年錄制并播出的上下集電視單本劇《霞村二柳》根據(jù)小說《石門二柳》改編。霞村住著大柳、小柳兩姐妹，通過他們對(duì)工作、生活、愛情的不同態(tài)度與遭遇，頌揚(yáng)了美好的心靈，引導(dǎo)人們?nèi)プ非笳嬲\、美好的生活。由毛秉權(quán)、王世蘭編劇，葉蘿蘭導(dǎo)演，唐偉凡攝像，蔣珍詐擔(dān)任美工，袁牧女、馬彬彬、趙小元、謝二平主演。夏之楚為責(zé)任編輯。

(三)對(duì)社會(huì)新風(fēng)的宣揚(yáng)

二是反映十一屆三中全會(huì)以后，農(nóng)村社會(huì)風(fēng)尚的相應(yīng)變化。主要通過農(nóng)村的男婚女嫁、家長里短等家庭日常生活瑣事展現(xiàn)農(nóng)民頭腦中新舊雜陳的道德倫理和觀念意識(shí)。通過對(duì)過去的批判和嘲諷，宣揚(yáng)全新的時(shí)代精神和時(shí)尚思潮。代表作有《三家親》、《結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)會(huì)》、《金鳳凰》、《嗩吶情話》、《一千八》、《新來的女售貨員》、《拆墻記》、《吉慶有余》、《趕集》、《婚前的煩惱》等。

中國廣播電視劇團(tuán)與中央電視臺(tái)的前身北京電視臺(tái)聯(lián)合錄制的以農(nóng)村生活為題材的電視單本劇《三家親》“是中國第一部由室內(nèi)走向室外、實(shí)景拍攝的電視劇”[7]。從技術(shù)上看，真實(shí)的環(huán)境、多變的場(chǎng)景、靈活的鏡頭、還原的色彩，顯示了當(dāng)時(shí)電視技術(shù)所能達(dá)到的高度。從內(nèi)容上看，它將關(guān)注的視點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)與百姓生活密切相關(guān)的現(xiàn)象，反對(duì)鋪張浪費(fèi)大辦婚禮，提倡勤儉節(jié)約新事新辦，寓教于樂地反映出改革開放后生氣盎然的農(nóng)村生活風(fēng)貌。特別是《三家親》里那令人忍俊不禁的誤會(huì)與巧合就是農(nóng)村題材電視劇詼諧幽默的源頭。

1979年夏，山東電視臺(tái)拍攝了反映當(dāng)代農(nóng)民新道德、新風(fēng)尚的電視短劇《考嫂子》。

(四)對(duì)鄉(xiāng)土文明的留戀

通過對(duì)鄉(xiāng)村淳厚民風(fēng)和鄉(xiāng)村淳樸人性的描寫，贊頌鄉(xiāng)村倫理道德和人際關(guān)系的寧靜、優(yōu)美、和諧，展現(xiàn)鄉(xiāng)民美好純凈的心靈。代表作有《山道彎彎》、《山民》、《水鄉(xiāng)一家人》、《泥土》、《微笑》、《家鄉(xiāng)紅葉》等作品。

(五)對(duì)農(nóng)村改革的探索

雖然改革開放政策從1978年就開始實(shí)施了，但在電視劇的創(chuàng)作方面，在真正意義上走出窠臼，從思想和文化深層給人啟迪的農(nóng)村改革題材電視劇當(dāng)屬太原電視臺(tái)1985年錄制的《新星》。

太原電視臺(tái)錄制的12集電視連續(xù)劇《新星》改編自柯云路的同名小說。編導(dǎo)者在忠實(shí)原著的基礎(chǔ)上，以一個(gè)縣為背景，圍繞主人公新任縣委書記李向南的工作，“濃縮了1982年中國農(nóng)村大刀闊斧進(jìn)行改革斗爭(zhēng)的社會(huì)生活”[8]。“李向南以‘青天’自許，大刀闊斧在官僚弊病叢生的古城砍殺，具有兩重意義;作為人民群眾的代言人，它說出了人民心中所想;作為一次播出，它把問題公開化了。”[9]因?yàn)榻嚯x地反映了現(xiàn)實(shí)，加之采用了政論式旁白與傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)相結(jié)合的敘事方式，調(diào)動(dòng)起觀眾的參與意識(shí)，所以不經(jīng)意間，《新星》“引發(fā)了我國電視劇藝術(shù)發(fā)展史上的第一次社會(huì)性轟動(dòng)效應(yīng)”[10]，春節(jié)期間中央臺(tái)向全國播出《新星》后，短短十幾天的時(shí)間里，中央臺(tái)收到全國各地觀眾來信一千多封，太原臺(tái)收到兩千多封，絕大多數(shù)來信給予《新星》極高的贊賞。一時(shí)間，《新星》小說原著、印有《新星》的雜志都一搶而空。由于電視劇的成功，而帶來了人們對(duì)文學(xué)原作的關(guān)注，開啟了“影視馱著文學(xué)走”[11]的新時(shí)代。由于“塑造了一位不同于以往的新干部形象——李向南，這個(gè)形象不僅僅是一個(gè)清官，一個(gè)表率，更是一種時(shí)代審美精神的展現(xiàn)”[12]，《新星》成了當(dāng)年的時(shí)政話題之一，主人公李向南成為從政者學(xué)習(xí)的楷模，許多地方把這部電視劇作為“整黨”學(xué)習(xí)的材料。

從上述敘事內(nèi)容來看，20世紀(jì)80年代初期的農(nóng)村題材電視劇普遍沉浸在對(duì)過去的批判和粉碎“四人幫”后對(duì)欣欣向榮的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的謳歌中。一種普天同慶、喜不自勝的歡悅情緒彌漫其中。因此，此時(shí)絕大多數(shù)的農(nóng)村題材電視劇是以輕松、幽默的喜劇形態(tài)出現(xiàn)的，如《瓜兒甜蜜蜜》、《吉慶有余》、《藏金記》、《能媳婦》、《親家賣糧》等。譬如《藏金記》通過描寫老農(nóng)王登山從怕冒富、藏富到露富、愿“做出頭椽子”的充滿喜劇色彩的故事，熱情歌頌了十一屆三中全會(huì)以來農(nóng)村的深刻變化，表達(dá)了廣大農(nóng)村人心思定的強(qiáng)烈愿望。即使是以悲劇形式呈現(xiàn)的部分作品如《葫蘆壩的故事》、《放鴨童》等，也會(huì)因舊時(shí)代的結(jié)束、新時(shí)代的到來而蘊(yùn)含新生的希望與信心。這種普天同慶的時(shí)代氣息和樂觀氛圍，來源于粉碎“文化大革命”結(jié)束后整個(gè)中國社會(huì)歡呼雀躍的集體心態(tài)，也體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)農(nóng)村欣欣向榮的現(xiàn)實(shí)描繪和對(duì)農(nóng)村未來圖景的美好想象。正是這種樂觀的社會(huì)氛圍和創(chuàng)作心態(tài)，讓復(fù)蘇時(shí)期的農(nóng)村題材電視劇得失兼?zhèn)洹?/p>

應(yīng)該說，復(fù)蘇時(shí)期農(nóng)村題材電視劇在其主題內(nèi)容方面是比較豐富多元的，中國鄉(xiāng)村的歷史和現(xiàn)實(shí)，鄉(xiāng)村的政治關(guān)系、倫理道德和人際關(guān)系，農(nóng)民的命運(yùn)和人性嬗變等等，都被廣泛涉及。農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作初現(xiàn)繁榮局面，為此后深入展現(xiàn)鄉(xiāng)村世界，探討農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)問題積累了藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

注釋：

[1]鄧小平：《在第四次全國文藝工作者代表大會(huì)上的祝詞》，載《人民日?qǐng)?bào)》1979年10月31日，第1版。 [2]于惠羅：《再深挖一層——有感于電視劇<蒲葉溪磨坊>》，載《中外電視》1985年第2期，第176頁。 [3]許歡子：《從話劇到電視劇——<吉慶有余>搬上屏幕點(diǎn)滴體會(huì)》，載《中國電視》1983年第11期，第48頁。 [4]歐陽宏生主編：《中國電視批評(píng)史》，北京大學(xué)出版社2010年版，第81頁。 [5]李連慶：《向電視劇高點(diǎn)邁進(jìn)》，載《中國電視》1982年第2期，第2頁。 [6]梁振華主編：《中國影像志·電視劇卷》，北京師范大學(xué)出版社2010年版，第17頁。 [7]楊曉林主編：《影視鑒賞》，上海教育出版社2009年版，第190頁。 [8]張鳳鑄等：《影視藝術(shù)新論》，中國傳媒大學(xué)出版社2000年版，第243頁。 [9]蔡驤：《改革題材電視劇創(chuàng)作的思考》，載《文藝研究》1989年第3期，第76頁。 [10]歐陽宏生主編：《中國電視批評(píng)史》，北京大學(xué)出版社2010年版，第80頁。 [11]鄧?yán)讉}：《“影視馱著文學(xué)走”——電視催動(dòng)出書熱》，載《出版參考》2000年第10期，第9頁。 [12]程暐：《20世紀(jì)中國電視劇發(fā)展的分期及特征》，載《渤海大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005年第5期，第31～32頁。