： 今天非常高興有這個機(jī)會能夠與深圳的油畫家、廣東的油畫家一起來研究探討中國油畫的問題。

中國油畫的歷史和現(xiàn)狀

什么是中國油畫的現(xiàn)狀呢?中國油畫的現(xiàn)狀是由中國的油畫家們和從事油畫的工作者們的現(xiàn)狀集合成一個中國油畫的現(xiàn)實(shí)狀況。也可以說，全國各地的油畫家以及在座的大芬村的油畫家、廣東的油畫家，你們每個油畫家的現(xiàn)狀加起來就構(gòu)成的中國油畫的現(xiàn)狀。中國油畫的現(xiàn)狀是由多方面構(gòu)成的。即：從業(yè)人員狀況，組織機(jī)構(gòu)狀況，教學(xué)質(zhì)量狀況，展覽質(zhì)量狀況，風(fēng)格流派狀況。流行思潮狀況，基本功水平，創(chuàng)作水平，思想境界水平等等。我今天重點(diǎn)談后面三個問題，尤其是中國油畫的基本功水平的現(xiàn)狀問題。

大家都知道，中國油畫是從西方歐洲傳來的一個畫種，如果從最早的有名有姓的中國人畫油畫算起，至今大概有一百五十多年了。那個最早的中國油畫家是你們廣東人，叫關(guān)喬昌，他當(dāng)時的狀況跟你們大芬村很接近，臨摹和創(chuàng)作了很多風(fēng)景肖像和風(fēng)俗畫，然后銷到海外。到了19世紀(jì)偏后時期，有一些畫家出國留學(xué)，正式學(xué)習(xí)歐洲油畫，如果從這時算起的話，中國油畫也就是一百多年的歷史。20世紀(jì)，隨著中國社會的變化，更多的學(xué)生出國留學(xué)，把學(xué)習(xí)西方油畫的經(jīng)驗(yàn)帶回中國來，開辦學(xué)校。上海美專、南京中大、杭州藝專、蘇州藝專，這四家學(xué)校在20世紀(jì)初培養(yǎng)了很多油畫家，油畫就是通過這些西式教學(xué)開始在中國發(fā)展起來的。1949年中華人民共和國成立以后，中國政府、國家很重視藝術(shù)事業(yè)和藝術(shù)教育，辦了許多藝術(shù)院校，中國油畫這時候才真正全面發(fā)展起來。當(dāng)時文化部的領(lǐng)導(dǎo)周揚(yáng)提出中央美院要培養(yǎng)高精加尖的專家人才。1955年還邀請?zhí)K聯(lián)專家馬克西莫夫來華辦班，培養(yǎng)了一批至今還活躍在中國油畫界的骨干力量。改革開放三十年以來，中國油畫有了更大的發(fā)展，不僅從業(yè)人員隊(duì)伍不斷壯大，在質(zhì)量上都有很大的提高。這是對中國油畫一個簡要的歷史回顧。

中國油畫基本功能力水平的現(xiàn)狀

我們今天來談中國油畫的“現(xiàn)狀和發(fā)展”主要還是要敢于正視問題：中國油畫基本功能力的水平到底如何?到底有多高?這種基本功能力到底有多大本事能夠滿足時代要求而創(chuàng)作出不愧時代的精品力作來?

我想，要正確而客觀地認(rèn)識中國油畫基本功能力水平的現(xiàn)狀，要從多方面，多角度來進(jìn)行比較。黑格爾老人曾經(jīng)說過這樣的話：“一個事物的本質(zhì)要從這個事物與它周邊的事物的區(qū)別來確定。”這句話說得很好，那么我們要真實(shí)地認(rèn)識我們中國畫油基本功能力的現(xiàn)狀。我們就要敢于和其他國家的優(yōu)秀油畫家的水平進(jìn)行比較，就要敢于和人類油畫史曾經(jīng)達(dá)到過的高水平進(jìn)行比較。

中國曾經(jīng)學(xué)習(xí)歐洲的油畫，后來又學(xué)習(xí)俄羅斯的油畫，我們到底學(xué)習(xí)得怎么樣呢?這個問題油畫家們到底認(rèn)真地考慮過沒有?對這個問題，大致有三種認(rèn)識。一種認(rèn)為我們早已學(xué)到手了，再沒有什么可學(xué)了，我們的油畫在世界上已經(jīng)是最高水平的油畫了。一種認(rèn)為歐洲、俄羅斯的油畫已經(jīng)達(dá)到人類油畫的頂峰，我們再怎么學(xué)也永遠(yuǎn)趕不上，我們只有偏安一隅，搞點(diǎn)所謂民族性裝飾性油畫自得其樂算了。第三種認(rèn)為中國油畫離歐洲油畫大師和俄羅斯油畫大師的高水平還有相當(dāng)?shù)木嚯x，我們還大有學(xué)頭，但這種高水平并沒有封頂，并不是不可企及，并沒有終止油畫水平的發(fā)展。我們只要遵從油畫規(guī)律，去研究生活和自然，中國油畫一定能夠趕上和超過世界油畫已經(jīng)達(dá)到的高度。我認(rèn)為第三種認(rèn)識是符合客觀實(shí)際的也是符合事物發(fā)展規(guī)律的。現(xiàn)在有許多油畫家不這么客觀地看問題，他們受西方某些悲觀主義虛無主義思潮的影響，認(rèn)為達(dá)到油畫的高水平太難了。太苦了。所以特別青睞西方某些相對主義的觀點(diǎn)，取消藝術(shù)優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)，主張藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的多元化，這樣似乎為藝術(shù)上的低能兒打開了一條迅速成名獲利的廣闊道路，不會畫畫的人只要會嘩眾取寵，也可能碰運(yùn)氣、中大彩當(dāng)國際大師。其實(shí)，這種風(fēng)氣很害人，它只能助長投機(jī)取巧的心理，影響青年畫家逐漸離開可靠的循序漸進(jìn)不斷提高的正路，于是越畫越差，青春年華被耽誤了。最后混下來什么都不是。這是很令人惋惜的。

如何判斷油畫的優(yōu)劣

要研究中國油畫的現(xiàn)狀和發(fā)展問題，首先需要明確判斷油畫優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)問題，沒有優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)，無法評論現(xiàn)狀，也無法奢談發(fā)展問題，有些朋友主張油畫優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)多元化，這種主張實(shí)際上是取消了油畫優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)。評張三用張三的標(biāo)準(zhǔn)，評李四用李四的標(biāo)準(zhǔn)，評王五用王五的標(biāo)準(zhǔn)，評趙六用趙六的標(biāo)準(zhǔn)，誰都能被高度評價，但這四個人之間，實(shí)際上存在的優(yōu)劣差別又要靠什么標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分呢?沒有優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)，無論在哪個領(lǐng)域的事業(yè)都無法評估和發(fā)展。西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利也是主張評價油畫應(yīng)該有同一優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)的。他定出幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：技法、靈感、色彩、素描、天賦、構(gòu)圖、創(chuàng)新、神秘、真實(shí)。他以此標(biāo)準(zhǔn)給維米爾打了最高分，給蒙德里安打了最低分。給自己打了中間偏高的分。其實(shí)，達(dá)利定的標(biāo)準(zhǔn)并不具有普遍性，“神秘”一項(xiàng)完全是為我所用定出來的。我認(rèn)為，評價中國油畫，最基本的標(biāo)準(zhǔn)還是大家普遍認(rèn)同的那兩項(xiàng)：形式藝術(shù)性如何，內(nèi)容思想性如何。好的油畫作品應(yīng)該是兩者的統(tǒng)一。油畫的藝術(shù)質(zhì)量又主要由三大能力來決定：創(chuàng)造能力，色彩能力，構(gòu)圖能力。 中國油畫的現(xiàn)狀和發(fā)展問題，實(shí)際上談的是中國油畫的質(zhì)量問題。即“現(xiàn)在的中國油畫質(zhì)量水平與今后要達(dá)到的質(zhì)量水平”問題。研究中國油畫的現(xiàn)狀就是研究中國油畫目前的質(zhì)量水平。而研究這個“質(zhì)量水平”的標(biāo)準(zhǔn)，就是看藝術(shù)性與思想性是否統(tǒng)一，造型能力，色彩能力和構(gòu)圖能力，這三大能力是否強(qiáng)韌而富有活力。我認(rèn)為中國油畫“現(xiàn)狀”中最大的問題，就是受西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義混亂思潮的影響，模糊了我前面所講的評價油畫優(yōu)劣的基本標(biāo)準(zhǔn)。沒有這個基本標(biāo)準(zhǔn)。就無法判斷油畫的優(yōu)和劣，既然分不清什么是優(yōu)和劣，那中國當(dāng)代油畫是要向優(yōu)的方向發(fā)展，還是要向劣的方向發(fā)展，也就說不清了。這個問題不搞清楚，對中國當(dāng)代油畫的健康發(fā)展影響極大，尤其是對當(dāng)代青年油畫家的健康發(fā)展影響極大，你們想一想，如果一件思想性蒼白、變態(tài)、無聊，而藝術(shù)性空了，拙劣，既無起碼的造型能力又無起碼的色彩能力和構(gòu)圖能力的油畫作品，被拍賣出天價，被炒作成大師，你說這會對中國當(dāng)代油畫的發(fā)展起到什么作用?所以我說，要研究中國油畫的現(xiàn)狀和發(fā)展問題，首先要把判斷中國油畫優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)問題搞清楚。

做臨摹高手做創(chuàng)作高手

這兩天，我在你們大芬村轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看了許多畫廊，參觀了綜合畫廊和十人畫廊，又參觀了寫生比賽現(xiàn)場，又看到了《大芬美術(shù)》的創(chuàng)刊號，我覺得大芬村的美術(shù)事業(yè)比四年前我第一次來時有了耳目一新的大發(fā)展，而且重要的是，無論是臨摹還是創(chuàng)造的作品。藝術(shù)質(zhì)量都有長足的提高。就整體的印象而言，我覺得大芬村的畫家們，在油畫的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)問題上，基本上還是很清楚的。什么樣的油畫是好油畫，應(yīng)該努力向哪個方向去發(fā)展?我看大家是心知肚明的。好在大芬村是發(fā)軔于臨摹，后來引起的創(chuàng)作畫家基本功和基本藝術(shù)素質(zhì)也都比較好。大芬村不要回避它重要的臨摹性質(zhì)。我今天要為大芬村的臨摹性質(zhì)張目。大芬村大批量臨摹名畫轉(zhuǎn)銷世界各地，已聞名全球了。

在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興前期，許多著名的繪畫大師都是從臨摹學(xué)徒開始自己的藝術(shù)生涯的。問題是你們應(yīng)該不僅僅把臨摹當(dāng)成養(yǎng)家糊口的生計。而應(yīng)該有藝術(shù)追求，有廣闊的藝術(shù)探討空間。為了臨摹好一件作品，也會遇到創(chuàng)作畫家同樣遇到的許多技術(shù)問題，需要下功夫鉆研。畫好了臨摹作品，成為臨摹高手，也有可能轉(zhuǎn)化成為創(chuàng)作畫家，成為出色的創(chuàng)作畫家。我從《美術(shù)》雜志主編崗位退下來以后，開始重新畫油畫，現(xiàn)在也和你們一樣，在搞臨摹。我現(xiàn)在同時在臨摹三幅名作的主要部分，一幅是德拉克洛瓦的《希阿島的屠殺》，一幅是蘇里柯夫的《女貴族莫洛卓娃》，還有一幅是列賓的《查波洛什人》，我在臨摹過程中碰到許多問題，需要努力去解決，而這個不斷遇見問題和解決問題的過程，就是你的油畫能力不斷提高和增強(qiáng)的過程。要臨摹好一幅畫，不但要求研究許多技術(shù)問題。還要對作品本身進(jìn)行研究。搞清時代背景、場景內(nèi)容、人物身份和性格，你只有從內(nèi)容到形式全面掌握了臨摹對象之后，你才可能完全準(zhǔn)確地高水平地完成臨摹工作。四年前深圳美協(xié)主席駱文冠陪我第一次到大芬村時，我曾提出要培養(yǎng)和鍛造“全國臨摹高手”和“世界臨摹高手”的建議，我今天仍然認(rèn)為，搞這個活動是有利于推動大芬村的藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的。

看了大芬村的綜合畫展和十人畫展，我感到大芬村的創(chuàng)作畫家已形成集體的力量，很有發(fā)展勢頭。所謂“創(chuàng)作畫家”在大芬村只是相對“臨摹畫家”而言的，實(shí)際上他就是我們通常所說的“畫家”。因此我們看待大芬村的創(chuàng)作畫家，和看待全國各地的畫家沒有什么兩樣，你們沒有什么特殊不一樣，你們應(yīng)該像全國畫家一樣高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。前面我已經(jīng)講過，你們大芬村的創(chuàng)作畫家應(yīng)該清楚的把握什么是油畫的正確的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)，不受投機(jī)取巧的混亂思潮的影響，踏踏實(shí)實(shí)的提高自己油畫實(shí)踐的三大能力，把自己鍛煉成為有真本事的油畫高手，不斷創(chuàng)作出高質(zhì)量的作品來，在全國油畫界脫穎而出。

把寫生活動推廣到平日生活中去

我昨天看了寫生頭像比賽，我認(rèn)為這樣提倡寫生，給全國做了表率。這些年來。美術(shù)界越來越脫離寫生，只依靠照片在畫室中制作。這樣只能離鮮活的生活越來越遠(yuǎn)，而且那種迅速捕捉生動對象的能力越來越衰退。寫生，尤其是人像寫生，是鍛煉油畫家真本事的最好方法。也是考驗(yàn)和檢驗(yàn)油畫家到底有無真本事的試金石。是騾子是馬。一搞人像寫生比賽就馬上能夠看出來，有些很有虛名的大畫家，一到匭人像寫生就馬上露餡了。所以，進(jìn)行風(fēng)景寫生和人物寫生，是提高油畫家真本領(lǐng)的好方法，你們大芬村應(yīng)該堅持寫生比賽，并把寫生活動推廣到平日生活中去，你們會因此而大受裨益的。

最后希望我們都能成為油畫臨摹和油畫創(chuàng)作的高手!