內(nèi)容摘要 ：以社會學(xué)為視野，圍繞歌劇《卡門》的題材及藝術(shù)手法，文章嘗試對該劇進(jìn)行社會學(xué)意義上的解讀，以期拓深對歌劇的理解與審美。

關(guān) 鍵 詞 ：歌劇《卡門》 題材 社會學(xué) 歌劇《卡門》為法國作曲家比才所創(chuàng)作，經(jīng)過了100多年的發(fā)展，《卡門》通過幾十種語言版本已經(jīng)在許多國家落戶生根，事實證明，《卡門》已成為一部名副其實的歌劇杰作。但就在當(dāng)年歌劇首演的第二天，輿論界對其評價褒貶不一，但批評的聲音還是占了多數(shù)。《卡門》首演所遭到的冷遇與日后的輝煌差距之大，除了存在“名作誕生時往往不被接受”這方面的原因外，筆者認(rèn)為，首演遭冷遇主要還在于作品中藝術(shù)手段的別出心裁及其所產(chǎn)生的藝術(shù)價值和社會影響。 一、歌劇《卡門》的題材來源 “19世紀(jì)中葉，法國文學(xué)界的浪漫主義思潮地位已在改變，繼巴爾扎克、斯湯達(dá)現(xiàn)實主義文學(xué)潮流之后，年輕一代呈現(xiàn)出更加個性化的風(fēng)格，從梅里美的粗獷明晰、異國情調(diào)的《高龍巴》《嘉爾曼》到都德的《阿萊城姑娘》，從福樓拜的《包法利夫人》到左拉的《娜娜》，讓藝術(shù)更加符合生活真實的現(xiàn)實主義以至自然主義逐漸取代了浪漫主義。” 歌劇《卡門》依據(jù)法國作家梅里美的同名小說改編而成。小說以第一人稱的口吻講述了熱情坦率、放蕩不羈的吉普賽女郎卡門先是愛上了淳樸、憨厚的龍騎兵班長何塞，但由于二人出身、教養(yǎng)的極大差別，卡門后來又愛上了英俊瀟灑的斗牛士魯卡斯，以致最后被何塞殺死的愛情悲劇。這部小說作為梅里美現(xiàn)實主義風(fēng)格的代表作，但問世并未產(chǎn)生轟動的效應(yīng)。而1875年依其改編的歌劇《卡門》雖然首演失利，但是在歷史的發(fā)展中卻越發(fā)地光彩照人。 19世紀(jì)中葉的巴黎，喜歌劇和大歌劇并駕齊驅(qū)，法國喜歌劇起源于抒情詩和韻律詩，語言節(jié)奏在其間的運用較為突出，因此道白即為喜歌劇主要的特征，并以歡慶的場面作為結(jié)局，音樂語匯較為簡單。《卡門》首演的版本因為存在大量的道白，開始即被定為喜歌劇，但實際上它已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了喜歌劇的范圍，比才創(chuàng)造性地把悲劇題材、流浪民族的音樂及新穎的和聲引入喜歌劇，劇中人物多生活在社會最底層，他們的命運深刻地反映了現(xiàn)實生活中的矛盾，這對當(dāng)時的歌劇界和統(tǒng)治階層無疑是一次猛烈的沖擊。 二、歌劇《卡門》的社會學(xué)分析 “藝術(shù)作品的真實性在于它們是對擺在其面前的、來自外界的問題所做的回答。所以，只有在與外界張力發(fā)生關(guān)聯(lián)時，藝術(shù)中的張力才有意義。” 《卡門》所處的時代是資本主義迅猛發(fā)展的時期，物質(zhì)的繁榮與精神的發(fā)展嚴(yán)重失調(diào)，商品生產(chǎn)和商品交換的惡性膨脹所帶來的金錢崇拜侵蝕著人們的心靈，社會物欲橫流、道德淪喪。另外，新興資產(chǎn)階級的日益壯大、封建勢力的垂死掙扎、城市貧民與無產(chǎn)階級的奮勇抗?fàn)幰彩沟卯?dāng)時法國的社會矛盾、階級斗爭異常尖銳、錯綜復(fù)雜。在小說《卡門》中，梅里美對現(xiàn)實的不滿和批判，是通過卡門、何塞這兩個人物形象來表現(xiàn)的。作為吉普賽人，卡門集美與丑、好與壞于一身，有時她兇悍粗野，為達(dá)目的不惜一切代價而且不擇手段；有時她又溫情脈脈、俠義正直；面對愛情，她大膽追求；同伴有難，她會以誠相待、冒險相助。“總之，她那帶有野性的狡黠的魅力和令人憂慮不安的神秘隱情，如同那冷酷無情、厚顏無恥、為達(dá)目的不擇手段的性格一樣，成為人們的難解之謎。” 卡門雖然復(fù)雜而令人費解，但縱觀其一生，不難看出卡門的所作所為都是為了自由地生活，自由是她一生最大的信仰和追求，她雖渴望愛情，但倘若愛情束縛了她的自由，她也會斷然丟棄愛情，去尋覓新的自由。在她看來，社會的一切都不能阻礙她的這種追求，除非她死了，但死也要是自由的。