“行當(dāng)”是中國(guó)戲曲特有的表演體制，是根據(jù)傳統(tǒng)劇目中不同角色類型與表演特點(diǎn)劃分的。京劇行當(dāng)將舞臺(tái)角色分為生、旦、凈、丑四大類型，各行當(dāng)又有更為細(xì)致的劃分，旦行既是戲曲舞臺(tái)上女性角色的總稱，并根據(jù)角色的性格、年齡社會(huì)地位等不同被劃分為青衣（正旦）、花旦、刀馬旦、武旦、花衫和老旦等行當(dāng)。花旦，是旦行中的一支，區(qū)別于正旦（舊稱“青衣”）、刀馬旦、武旦和老旦等。扮演的多為天真爛漫、性格開(kāi)朗的妙齡女子。也有的是屬于潑辣，放蕩的中、青年女性。影視界所稱的“當(dāng)家花旦”，指的也是善演這樣角色的演員，想來(lái)是從京劇借用的稱謂。

花旦是傳統(tǒng)戲曲女性角色，其特點(diǎn)是重念功，善話白，以做功為主，花旦行當(dāng)扮演的劇中人物，動(dòng)作性很強(qiáng)，多是天真活潑的小姑娘，能說(shuō)會(huì)道的女子，或放蕩毒辣的潑婦等。 花旦行當(dāng)可以細(xì)分為閨門旦、玩笑旦、風(fēng)騷旦和潑辣旦。閨門旦多為閨閣少女，比如《鐵弓緣》中的陳秀英、《小放牛》中的村姑、《花田錯(cuò)》中的春蘭等角色。玩笑旦多為民間少婦，是喜劇人物，如《打面缸》中的李三春，《下河南》中的媒婆，《打面缸》中的周臘梅，《一匹布》中的沈賽花和《香羅帕》中的秦姨媽等角色。風(fēng)騷旦多為放浪淫蕩的婦女，如《烏龍?jiān)骸分械拈愊ф洞淦辽健分械呐饲稍啤ⅰ峨p釘記》中的白金蓮、《殺子報(bào)》中的徐氏、《戰(zhàn)宛城》中的鄒氏等。潑辣旦多為性格爽朗、潑辣的婦女，如《獵虎記》中的顧大嫂、《四進(jìn)士》中的田氏、《巴駱和》中的九奶奶馬金定等角色。

花旦行當(dāng)所扮演的人物類型眾多，而且涉及范圍很廣，因此，舞臺(tái)表現(xiàn)形式、手段、技巧，既豐富多樣，且斑斕絢麗。花旦行當(dāng)?shù)难凵窦记蛇\(yùn)用新奇獨(dú)特，如《小上墳》等劇目。再就是虛實(shí)結(jié)合的表演手段，這種手段在花旦行當(dāng)?shù)谋硌葜羞\(yùn)用得既典型，又普遍，如《拾玉鐲》“轟雞、數(shù)雞、找雞、喂雞”這組表演動(dòng)作中雞舍、房門、米缸、米和雞都是依靠演員的手臂、呼叫、跑動(dòng)、眼神的技巧使觀眾看到這些虛擬的、并不存在的東西，以及活蹦亂跳的小生命的存在。

又如《拾玉鐲》中的“習(xí)針黹”就是一段典型的虛實(shí)結(jié)合的表演，書是實(shí)的，夾在書里的線是虛的，手絹是實(shí)的，針線是虛的，通過(guò)演員的手、眼、表情動(dòng)作使虛與實(shí)的物體交匯融合，成為一體，如繡手絹、選針、選線、抽線、打結(jié)、咬線頭、紉針、穿線、搓線、捋線打結(jié)、穿針走線做活等整套的表演動(dòng)作既真實(shí)地再現(xiàn)生活，又充分地表現(xiàn)戲曲表演藝術(shù)的美。又如《掛畫》，錘子為實(shí)，釘子為虛，盤子為實(shí)，畫卷為虛，虛實(shí)結(jié)合，巧妙展示，使虛實(shí)協(xié)調(diào)一致，渾然一體，完美地展示在觀眾面前，毫無(wú)夾生之感。《花田錯(cuò)》春蘭給卞機(jī)趕制繡鞋，在看不見(jiàn)的釘子上捋麻搓線，在一個(gè)鞋底上用看不見(jiàn)的粗針麻線穿來(lái)走去，使觀眾觀其憨態(tài)。

花旦一詞，來(lái)自元代夏庭芝的《青樓集》 ：凡妓，以墨點(diǎn)破其面者為花旦。元雜劇就有花旦雜劇一類。朱權(quán)在明朝洪武三十一年所著的《太和正音譜?雜劇十二科》更把花旦雜劇列為《煙花粉黛》，充分說(shuō)明花旦是以扮演妓女為主的類型。《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》的趙盼兒就是一個(gè)典型花旦的例子。經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代，花旦成了中國(guó)各種地方戲曲，譬如漢劇、昆劇、京劇和粵劇，共有的性格造型

花旦，興起于元雜劇。多扮演熱情、機(jī)智的女性，如關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》中的趙盼兒 。其后的“昆山腔”中，稱為“貼旦”。昆曲（劇）中，至今還有“一、二、三、四、五、六、貼”之說(shuō)。即為老旦、正旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦、閨門旦與貼旦。貼旦還兼演娃娃生，如《認(rèn)子》中的江流僧（即幼年唐三藏）便是。清代，秦腔演員魏長(zhǎng)生到北京，引進(jìn)蹺功（即腳上綁木質(zhì)小腳，模擬纏足行走），更成為花旦表演中的特技。近世善演花旦的名宿，當(dāng)屬京劇“四大名旦”中“荀派”創(chuàng)始人荀慧生，以及創(chuàng)成“筱派”的筱翠花（本名于連泉）二位。荀先生以演閨門旦、大小花旦獲譽(yù)；于先生以演玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦稱絕。四個(gè)扮演不同年齡、身份、性格之劇中人的“行當(dāng)”。

花旦中，又有閨門旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦的分支。閨門旦，扮演的是還沒(méi)有出嫁的少女，其中性格內(nèi)向、靦腆的，與正旦接近，如“荀（慧生）派”戲《勘玉釧》中的俞素秋、 《紅樓二尤》中的尤二姐。《鳳還巢》中的程雪娥，盡管多由“梅（蘭芳）派”正旦扮演，也可以歸入閨門旦中。玩笑旦，扮演的是喜劇、鬧劇中愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑、好打好鬧的人物。不唱“皮黃”，而唱“南鑼”、“吹腔”、“柳枝腔”等民間小調(diào)，用嗩吶伴奏。如《小上墳》、《小放牛》、 《打面缸》 、《打花鼓》中的女性。潑辣旦，扮演的是舉止放蕩、說(shuō)話鋒利的女性。如《翠屏山》中的潘巧云、《烏龍?jiān)骸分械拈Z惜姣、 《巴駱和》中的馬金定。刺殺旦，有兩種認(rèn)識(shí)：一是說(shuō)刺殺別人的；一是說(shuō)被別人刺殺的。前者如《雙釘記》中的白金蓮、《雙鈴記》（也稱《馬思遠(yuǎn)》）中的趙玉、《殺子報(bào)》中的徐氏；后者如《戰(zhàn)宛城》的鄒氏等。

筆者作為京劇花旦演員，在藝術(shù)道路上應(yīng)當(dāng)深入思考藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律和意義，因?yàn)楣膭?lì)藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，對(duì)于京劇藝術(shù)的振興，至關(guān)重要。