： 【摘要】信息網絡的迅速普及，為人類帶來了便利，促使了整個世界的融合，但隨之而來的，卻也是因為它的存在而產生的倫理道德上的問題。因此要加強信息網絡的倫理道德建設。

【關鍵詞】信息網絡；網絡倫理；倫理道德

人們在21世紀感受計算機網絡技術給人類的交往、學習、工作和生活帶來極大便利，促進人的全面發展和社會進步的同時，也被計算機病毒、黑客和黃色信息等帶來的危害而感到惶恐不安或驚慌騷動。為了更好地利用網絡，必須對網絡社會中的違法失德行為進行約束。

倫理道德是用來調節人與人之間社會關系的行為準則，是一定社會經濟基礎和社會關系的反映，是在一定的人類交往活動中形成并隨著生產、生活方式的變化而變化。網絡倫理是在網絡交往的過程中產生的，它是人們在網絡信息生活中被普遍認同的道德觀念和標準[1]。

一、網絡倫理問題的表現

1.信息污染，信息欺詐

網絡使用率的提高和計算機技術的發展也產生了無數的信息垃圾，而且日益演變成信息污染，如電子郵箱中的各種垃圾郵件，各色情網站的蔓延。同時，信息欺詐的案件也頻頻發生，一些不法徒利用網絡來欺騙消費者，網上騙財騙色、金融詐騙等行為讓人心有余悸[2]。網絡社會作為人類的第二生存空間，也成為了犯罪分子活動的新領域。一些“黑客”進行網上盜竊、破壞、詐騙等活動，還有一些恐怖組織、邪教組織也利用網絡進行宣傳、制造事端。

2.個人隱私失控

因特網是一個全球一體化的開放系統，它的結構是分布式的，人們可以登錄互聯網上的任何一臺計算機獲取大量的信息資源，自然也就包括個人信息的提取。在網絡化的時代，人們的隱私權很容易被侵犯。人們在網絡上的行為不再是無影無蹤”，計算機可以根據用戶平日上網時所留下的數據推測出每人的生活方式、習慣、下落、社會關系等信息。個人隱私在互聯網上受到嚴重的踐踏，個人、社會和國家可以隨便侵犯他人隱私，這將是十分可怕。對隱私權的侵犯不僅會破壞人安寧的生活，給人造成沉重的心理負擔，甚至會導致人身傷害等惡性事件。這是不利于網絡本身的健康發展的。

3.人際情感冷漠和人際關系疏離

網絡社會的虛擬性讓不同地域、不同民族、不同職業的人能夠以平等的姿態進行交流，這種“時間取代空間”的交往方式讓無數人沉醉在虛擬的網絡生活中[3]。隨著全球網絡的普及，人們在網絡上交流時，其言談舉止都被轉換成二進制的語言，人的音容笑貌以數字化字符方式在屏幕上傳播，人成了數碼化的存在。互聯網改變了人際交往的方式，使人與人之間的交流變成了人與機器之間的交流，人與人之間的感情交流越來越少，群體紐帶越來越松弛，最終導致群體意識淡薄和各種群體結構松散。

4.極端崇拜黑客行為

網絡“黑客”文化是指互聯網中以“黑客”行為為樂的文化現象。據統計，全球平均每秒就發生一次網上入侵事件。網絡黑客攻擊網站主要有幾種原因：一是炫耀其超人的電腦技術；二是竊取網站相關資料；三是表達對網站的抗議或不滿以及其他個人因素等。這往往使人們產生人與人之間的信任危機，安全需要得不到保障，同時因受到網絡“黑客”文化的影響而產生道德失范的意識與行為。一些人在網絡這種爾虞我詐的虛擬環境中正逐漸喪失基本的責任感和正義感。

二、加強網絡道德管理的措施

伴隨著計算機網絡技術在社會生活的廣泛應用，加強網絡管理，預防青年人在先進技術的應用中失去自我，道德淪喪成為必然。

1.加強校園網絡安全技術的研發能力，控制不良信息的侵入和蔓延

互聯網是一個開放的虛擬的交互性網絡，可以說誰先掌握先進技術，誰就擁有控制權。我們只有加強網絡安全技術的研發能力，開發出技術較為先進的軟硬件產品，才能堵住“黃、賭、毒”等不良信息的侵害，才能識別和控制有害信息，并加以捕殺。例如防火墻產品主要提供被保護網絡和外部網絡之間的進出控制，通過預先設定的各種過濾規則來判斷各種網絡數據是否可以通過，或者各種網絡服務是否可以提供。在運用監測和預警系統的時候，系統配置人員可以盡可能的使系統能夠記錄更多的歷史信息。通過使用監測和預警系統，我們可以使計算機在短時間內自動、高效地分析系統日志記錄，查找對系統的不良訪問以及惡意攻擊，為我們發現、預防和反擊各種攻擊行為提供有力支持。

2.健全有關網絡法律法規

近年來我國先后制定了有關網絡的法律文件，這些法律法規的實施對于我們打擊網絡犯罪起到了幫助。但還應看到，近年來我國的有關網絡犯罪有較大上升的趨勢。原因是法律法規還不健全。雖然我們國家的諸多法律，如《知識產權法》對網絡作品的保護，《刑法》對非法侵入他人計算機信息系統、破壞他人計算機信息系統等罪名的規定，但是由于網絡的符號性、匿名性、高智能性使原有的法律法規并不完全適合且不容易偵破，因此健全網絡法制、建立專門的打擊網絡犯罪機構、成立網絡警察隊伍成為必要，同時還要加強國際合作。

3.加強個體道德修養提高自律意識

在網絡社會里，要從根本上杜絕網絡失范的現象，主要還得靠道德的力量，靠網絡主體的內心信念和修養。道德本身就是一種內在的規范，它的主要特點就是自覺自愿。當然，誰違反了道德，也要受到輿論的批評和內心的譴責，會有一定的壓力，對網絡社會的治理和穩定來說，法律和道德是相輔相成的。任何技術都是中性的，只要主體的思想道德水平提高了，就可以保證中性的互聯網為人類創造更多的利益而不是危害。我們要善于運用中華民族文化中的傳統美德，宣傳教育感化廣大網民應該讓“己所不欲，勿施于人”、“忠恕之道”等繼續發揮其應有的作用。

4.健全網絡倫理道德的監控機制

要認真地借鑒發達國家的研究成果和先進經驗，如美國計算機組織協會、加拿大的信息處理協會等，都制定了自己的信息倫理準則，一些機構還制定了有關電子郵件使用的語言格式、通訊網絡協議、電子郵件簽名等詳盡的規范，對人們的網絡行為進行道德約束起到了積極的作用。在大學校園要建立相應的維護機制作為網絡倫理道德構建的自我保障，如加快網絡技術建設，尤其是網絡終端技術監督機制、監督系統對電子公民的行為進行監督，學校要加大網絡道德宣傳，對學生網絡行為及時進行評價，營造健康的校園網絡文化，形成輿論監督機制等。

三、結束語

信息網絡是一把雙刃劍，它在給我們帶來諸多益處的同時，也帶來了較多的不符合倫理道德，甚至走向犯罪的諸多不利因素[4]。只要我們正視面臨的新情況、新問題，加強對網民的網絡倫理道德教育，一定能夠盡可能地克服不利因素，讓計算機網絡更好地為我們的社會主義物質文明建設服務，同時也更好地為精神文明建設服務。

參考文獻：

[1]李昕.網絡技術與倫理道德[J].陜西行政學院學報，2009(8).

[2]姚蓓.網絡社會的倫理要義[J].內蒙古農業大學學報(社會科學版)，2008(4).

[3]何國清，陳曉斌.關于網絡倫理問題的研究與思考[J].長沙航空職業技術學院學報，2008(3).

[4]崔學敬.論信息時代網絡倫理道德建設[J].理論建設，2005(6).