倫理道德理論
關于寓倫理道德教育于教學之中
中學階段是學生形成世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期，在這一時期，學生思維活躍，易接受新鮮事物，為此，抓住這個有利時機，對學生進行生物審美教育，情感教育和道德觀念的培養很有必要。1.樹立生態道德觀生態道德觀是人們在生態環境問題上對是非、善惡、榮辱的認識、判斷和評價。生態道德觀，決定著人們的行為方式和對待生態問題的態度。結合生物教學知識，在知識掌握和理解的基礎上，加強生態道德觀念的培養。1.1光合作用的過程和原理，使學生認識光合作用的重要意義，認識植物對人類乃至自然界的重要意義，進而引導學生認識保護植物，植樹造林，綠化環境是一切生命之基的生態道德價值觀。1.2在生態系統的學習中，通過生態系統的結構和功能，及生態平衡知識的教學，使學生認識到自然是一個有機整體，各部分之間的物質和能量交換存在著其固有的內在的平衡，只有遵循自然規律，有效規劃自己的活動和控制自身的行為，避免破壞自然整體平衡，才能保證人類發展的健康，安全和持續，從而形成動態的、生態學的、平衡的自然生態觀。1.3通過食物鏈和食物網中各生物成分的動
2012-10-17
試議散文體小說《棄兒湯姆.瓊斯的歷史》之倫理道德觀
論文摘要：《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》是英國18世紀現實主義小說的代表人物亨利·菲爾丁的代表作。作者以自己的“散文體滑稽史詩”理論為創作基礎，通過對各類不同人物的言行和思想感情的描寫，客觀地概括了當時英國社會生活的全貌；同時，通過對各類人物的命運及相互關系的揭示，表達了善必將戰勝惡的倫理道德精神和人道主義理想。論文關鍵詞：散文體；菲爾丁；《湯姆·瓊斯》；倫理觀一、菲爾丁及其“散文體滑稽史詩”理論亨利·菲爾丁是英國18世紀杰出的小說家、戲劇家。他早年從事戲劇創作，尤其致力于喜劇藝術的繼承與發展，希望像以往的喜劇大師那樣，以喜劇的形式達到諷刺現實、針砭時弊的作用。然而，現實情況卻是，他的劇作雖然廣受好評，卻由于抨擊朝政而被禁止上演，菲爾丁本人也由此遭受迫害，結束了他的戲劇生涯，生活陷于困頓之中。為了養家糊口，菲爾丁曾經從事律師、編輯等職業，極大地豐富了他的社會閱歷，不僅為他的小說創作打下了扎實的生活基礎，也更加奠定了其創作的價值取向。在整個英國文學發展史上，菲爾丁的小說理論及其創作實踐始終占據著一個十分重要的地位。他的長篇小說《棄兒
2012-07-19
對于網絡輿情對大學生網絡倫理道德的影響與疏解
[論文摘要]網絡輿情是輿情的一種特定的表現形式，是通過互聯網表迭和傳播各種情緒、態度的總和。網絡輿情與傳統輿情相比具有自身的特點。網絡輿情在給大學生的網絡倫理道德形成帶來積極影響的同時，也產生了一些不容忽視的負面影響。對大學生的網絡倫理道德的關照是破解網絡輿情危機的重要內容，堅守“底線倫理”是破解網絡輿情危機的基礎，堅持道德自律是破解網絡輿情危機的根本，以寬容為原則是破解網絡輿情危機的關鍵。[論文關鍵詞]網絡輿情網絡倫理道德大學生一、網絡輿情概述網絡輿情是輿情的一種特定的表現形式，是通過互聯網表達和傳播各種情緒、態度和一切的總和。它主要是以聚合新聞(RRS)、網絡聊天、網絡社區與論壇(BBS)、博客(Blog)和手機短信平臺等為信息傳播途徑，以網民為信息傳播者的網絡言論匯集。在言論的發表、觀點的交流和意見的探討過程中，網民會根據道德觀念、價值取向等對信息進行進一步分類、篩選和重新組織。當某種或某個特定的問題引起共鳴或引發爭議時，網絡的傳播和放大效應將吸引更多參與者發帖、跟帖和轉帖。隨著意見的擴展和討論的深入，輿論往往會逐漸趨向特定的焦點，
2012-03-07
關于談手術室護士護理倫理道德要求
【關鍵詞】手術室倫理道德護理倫理道德規范是指護理職業范圍內的特殊道德要求是以護理工作者在護理工作中所必須遵守的，并以善惡為標準的調整護理工作行為規范的總和。手術室是一個集診斷、治療、搶救的場所，它是一個封閉的，獨立的單位，有別于與其他科室的特殊護理性。手術室護士有著不同于一般科室的護理倫理道德要求。現將于手術室護理中存在的與護理倫理道德相悖的原因及對策表述如下：1 手術室護士缺乏護理倫理道德的表現大致有幾個方面1.1 缺乏工作熱情由于手術室護士的職業性質，特殊的環境氛圍，超負荷的工作，社會公眾理解支持不足等，給護士的職業心態造成了很大的負面影響，從而使護士群體在工作中表現為態度冷漠，易急燥，體驗到更多工作內外的沖突，導致患者對護理服務工作的滿意度下降。1.2 缺乏高度的責任心護士的高度責任心表現在工作中嚴肅認真，一絲不茍，嚴格執行各項規章制度，而現實的工作中時常有病人按錯，手術部位錯誤，器械敷料遺留患者體腔等情況發生。手術過程中，醫護之間有關病人隱私的談話及無聊話題的噪音給病人身體上，精神上及經濟
2012-02-20
淺議回族倫理道德中的優良傳統及其現代意義
摘要：回族是我國十個信仰伊斯蘭教的少數民族之一，回族的倫理道德是中華民族道德文化的重要組成部分。在其形成和發展的過程中，承襲、世代流傳下來許多優良的道德傳統，并在漫長的歷史發展中變化著，并豐富了中華民族的倫理道德思想，在社會主義精神文明建設的進程中，進一步發揚回族倫理道德的積極精神和優良傳統，對促進民族感情的認同、社會心理的平衡和民族團結，具有寶貴的現代意義。 關鍵詞：回族；倫理道德；傳統；現代意義回族的傳統道德受到伊斯蘭教道德的影響，在沿襲伊斯蘭教倫理道德的同時，也吸取和承襲了中國傳統倫理道德的有益成分，形成了自己的處世、處事倫理道德規范。并在長期的社會實踐中不斷充實、凝練、沉積而形成，具有鮮明的伊斯蘭文化內涵及中國傳統文化的特色。其發展過程中形成了優良的傳統并具有寶貴的現代意義。 一、回族倫理道德的起源 回族倫理道德，在理論和行為兩方面都是以伊斯蘭教倫理道德觀作基礎，回族倫理道德的形成起源于伊斯蘭教倫理道德，可以說沒有伊斯蘭教倫理道德也就沒有回族倫理道德。因為回族的形成就是伊斯蘭教起了決定性的作用，沒有伊斯蘭教就沒有回族。所以回族的倫理道德與伊斯蘭教倫理道德是
2012-01-17
關于網絡輿論危機對大學生倫理道德的影響與應對策略
[摘要]隨著互聯網的發展，網絡輿論開始對社會生活產生廣泛影響，網絡輿論的非理性狀況呈現蔓延之勢，導致網絡輿論危機的生成。網絡輿論危機生成的過程表現為從個體輿論→群體輿論→團體輿論的形成過程。網絡輿論危機對大學生的倫理道德產生了一些不容忽視的負面影響。因此，應加強大學生的網絡倫理道德建設，在危機發展的不同階段，遵循不同的網絡倫理道德原則以應對大學生的網絡倫理道德的失范。 [關鍵詞]網絡輿論危機；大學生倫理道德；失范；應對策略隨著網絡的普及和網絡論壇的興起，網絡輿論開始對社會生活產生廣泛影響，網絡輿論的非理性狀況呈現蔓延之勢。在網絡媒體中的BBS論壇、博客、新聞跟貼、轉貼等互動平臺共同反映和形成的網絡輿論已成為當下大學生新的交際方式。自我意愿表達的不斷強化，使得質疑、批評、呼吁、訴求通過網絡廣泛傳播，網絡成為當下最有力的輿論場。大學生向來對新鮮事物敏感又易于接受，一旦“觸網”，便迅速與之融為一體，為我國網絡輿論危機所受影響最深的群體之一。在缺乏引導下，極易出現偏激和非理性的盲從、起哄的言論，甚至出現謾罵與攻擊、隱私披露、散布謠言、發布色情暴力不良信息等違法違規行為，誤導
2012-01-17
關于論述企業文化中的倫理道德
摘要企業文化是企業發展的至關重要的有機組成部分。企業倫理道德建設是一項艱巨的工程，需要從不同層面上有計劃有重點地作好長期耐心細致的工作，從而建設新型的企業倫理道德：以人為本是根基，企業社會責任是途徑，企業形象是目的，形成三位一體化。 關鍵詞企業文化倫理道德社會責任企業形象一、企業文化的倫理道德的概念和重要性 所謂道德，一般是指人的原則或人們行為的準則和規范。總的來說，倫理道德是一種特殊的社會意識形態，是調整人與人之間以及個人與社會之間關系所提倡的行為規范的總和。 企業的倫理道德包含于企業文化之中，是企業文化高層精神的重要組成部分。對企業的生存和發展有著至關重要的作用，在企業中占有重要的地位。只有把企業文化的倫理道德注入企業的整個發展過程中，企業才能充滿活力和激情，有著強大生命力和遠大發展前景的。一個富有深厚倫理道德文化的企業，足以向公眾展現它是一個負責任的企業，一個為服務于公眾的企業，一個受人尊敬的企業！總之，企業文化的倫理道德不可或缺！ 二、目前企業倫理道德建設存在的問題 （一）企業倫理意識缺失。 企業的目的就是實現利潤最大化。一般企業在開展經濟活動時，都
2012-01-17
關于論社會轉型中伊斯蘭倫理道德的社會協調作用
摘要：伊斯蘭教倫理準則是以《古蘭經》和“圣訓”為依據的，對協調社會關系起了重要作用。其主要包括：協調人與人、人與社會之間的關系；協調穆斯林個體與社會之間的關系；擔負起社會的責任和義務；構成了穆斯林生存的心理定力等。 關 鍵 詞：伊斯蘭文化；倫理道德；宗教與國際關系；中東社會 伊斯蘭社會秩序不僅依靠法律治理，諸多問題還需由伊斯蘭倫理道德來調節。伊斯蘭思想作為伊斯蘭社會的主流文化，“伊斯蘭教的倫理觀著重闡述在現實社會中人與人之間應遵循的行為準則，這些準則是以《古蘭經》和‘圣訓’的訓誡為依據的”[1]46，對協調社會關系起了重要作用。雖然伊斯蘭倫理因為穆斯林平日耳熟能詳而不難理解，但實踐起來卻很不易。 一、協調人與人、人與社會之間的關系 伊斯蘭倡導嚴格的倫理道德標準，“道德是社會意識的一種具體形式，道德是調整人們之間以及個人和社會之間的關系的行為規范的總和。”[2]120伊斯蘭倫理道德發揮的社會作用是規范和協調各種社會關系及處理矛盾，通常包括人們彼此間的關系以及他們與社會的關系。伊斯蘭社會的協調是在法律、教律與自律的約束下，在社會行為準則的規范下進行，道德原則作為調節人與人之間關
2012-01-17
關于孔子倫理道德思想對當代大學生人際交往的啟示
摘 要：孔子的道德思想體系博大精神，特別是其道德范疇與修養方法，代表了東方傳統倫理精神與道德文明的特殊方向與價值取向，滋養了二千多年的華夏文明。諾貝爾物理學獎獲得者、瑞典科學家漢內斯阿爾斯，曾于1988年1月在巴黎演講時說：人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年，從孔子那里尋求智慧。孔子在世界上的思想地位可見一斑。作為當代大學生，如何在人際交往中形成良好的人際關系，也應在孔子的倫理思想中尋求啟迪。 關鍵詞：倫理；道德；人際交往；當代意義 一、孔子倫理道德思想的內涵 倫理道德范疇，是指那些反映和概括人類倫理道德的現象與本質，體現一定的道德要求并對人們行為發生影響的基本概念。孔子的倫理道德思想在我國流傳了兩千年，其倫理道德范疇，主要體現在以下四個方面。 （一）仁 《呂氏春秋?不仁篇》曰：“孔子貴仁”。“仁”是孔子倫理道德規范體系中的中心范疇和最高準則。孔子所倡導的“仁愛”精神，是中國古代倫理道德的宗旨與根本，是立身處世、為政治國的指南與規范，為中華民族璀璨的文化揭示了人性的靈光，提升了人生的價值，展示了人格的偉大，在人類文明史上具有普遍意義。孔子說：“夫仁者，己欲立而立人，
2012-01-17
關于從婚喪嫁娶看儒學對土家倫理道德的滲透
摘要：盡管儒學思想在相當長的時期內對土家文化的影響是微不足道的，但是仍然在緩緩滲透著。儒學思想影響著土家族地區的經濟社會發展，特別的土家族的婚喪嫁娶。 關鍵詞：婚喪嫁娶；倫理道德；土家文化 在湘、鄂、黔、渝交界的一塊土地上，逶迤的崇山峻嶺之間，世世代代生活著一個智慧、勇敢、樸實的民族，他們就是土家族。這些辛勤的男男女女往返于潺潺的山澗溪谷與玲瓏秀麗的吊角樓之間，日出而作、日落而息。他們經受了一定的時代洗禮，創造了堪為瑰麗的民族文化。這些深厚的人文意蘊與武陵山區絕妙的自然風光渾然一體，就如同陶翁筆下那令人神往的桃花源，散發著不可抗拒的的獨特魅力。千百年來，他們曾像深谷幽蘭一樣自開自敗，不為外人知。 然而，當歷史的河流在交匯處掀起重重波浪的時候，這個古老封閉的民族毫無疑問地接受了撲面而來的新空氣。民族的融合使新的思想融入到它的四肢百骸，并不露痕跡地合為一體。作為中國傳統思想之首的儒家思想就這樣悄無聲息地融入到土家文化的河流之中。 自從秦王朝席卷天下，四海歸一之后，這塊土地便被納入到統一的封建王朝的政治版圖之中。而當秦亡漢立之后，作為漢代文化核心的儒學就開始傳入到封閉的土家山區。盡
2012-01-17
關于論科學技術與倫理道德關系
摘 要：科學技術的應用引發了一系列的倫理道德問題，造成了一些較為深遠的負面影響，但是我們絕不能因此說科學技術的高速發展與倫理道德背道而馳，關鍵是如何正確理解科學技術與倫理道德的關系。科學技術的發展只有借助于倫理道德的正確引導，才能朝著有利于人類的方向健康發展。要全面深刻地把握科學技術與倫理道德的復雜關系，使科學技術與倫理道德共同促進、協調發展。 關鍵詞：科學；倫理；關系新世紀，知識經濟的朝陽正冉冉升起，人們對科學技術與倫理道德的關注可謂前所未有。互聯網、克隆羊、人類基因圖譜等，都提出了科技與倫理相互關系的一些尖銳的新問題，需要我們進行認真深入的思考。 1 目前科學技術發展與倫理沖突表現 （1）當代科技發展引發的倫理沖突具有深層次的影響。 例如克隆技術，克隆技術的誕生將使人類能夠操縱基因，打破種屬的界限，人類可以改變物種的基因構成和機能，但是從倫理道德角度來看，克隆人將干預人類自然發展，改變人類親緣關系，打破人類生育概念和傳統生育模式。這些沖突比曾經生命技術帶來的沖突更加嚴重和深刻。 （2）當代科技發展引發的倫理道德沖突涉及領域更加廣泛。 例如，安樂死、人工受精等研究
2012-01-17
相關倫理道德在現代企業經營管理中的分析
摘 要：作者針對在現代企業經營管理中倫理道德做了一些理論和實踐的探討，包括倫理道德在企業經營管理中的作用，并對如何加強企業的倫理道德建設提出了建議。 關鍵詞：現代企業經營管理 倫理道德 在社會經濟發展過程中，經濟的運行及經濟目標的實現，都是以人為主體的，人的意識及其倫理道德是經濟活動的必要因素，它參與著經濟過程的每一個環節。現代企業的經營管理，首先就是人在經濟活動過程中的一種社會關系，是人在進行經營管理，又是針對人的經營管理。企業管理當然要涉及物質資料、生產工具等，但這些都是從屬于人的。突出人的主體地位，是現代經營管理的特點和進步，也正是在這個意義上，倫理道德必然成為現代企業經營管理中的重要內容[1]。 1倫理道德在企業經營管理中的作用 1.1崇高的企業目標為企業發展指明了正確的方向 作為經濟實體的企業，其行動的目標不僅僅是發展生產力，提高經濟效益，還應有更高目標，實現更高的價值，那就是將自身的發展與國家、民族乃至人類社會的發展相聯系。我國廣州白云山制藥廠提出的“愛心滿人間”的口號就體現了一種更高的價值取向，它向廣大員工及社會揭示了自己存在的意義在于把人類之愛灑遍千家萬戶。
2012-01-17
關于昆明“血荒”的倫理道德思考
摘 要：義務獻血是普通公民的責任，可以挽救許多生命，是人命關天的大事，是公民道德的重要表現之一，是一個社會進步和諧的表現。人類社會是一個群體社會，群體的成員都應該為其盡一份力。國家和我們的政府組織應該重視整個社會的道德建設，國家的政策要有合理的制度保障和操作細則，保證政策實行到位。關鍵詞：獻血；倫理；道德昆明正在遭遇十年來最嚴重的一次血荒，以至于住院等待手術的病人要自己打電話，甚至出院去聯系血源。全國范圍的“血荒”可以當成一種大家關注的社會現象。2010年10月26日播出的央視《新聞1+1》對此評論如是說到。事實上全國范圍內都存在血液供應不足，以北京為例，需血量以每年10%的速度在上升，據血液中心統計，今年1至9月，該市采血量增幅為2.9%，與需求量10%的增幅相比，還有7%的缺口。以去年全年采血量65萬單位估算，全年缺血在4萬單位左右，這并非孤例，近期全國大面積凸顯的“血荒”現象，再次引發社會公眾的關注[1］。一、造成全國醫療用血供應不足的原因現在全國性的血液危機越來越嚴重，造成血液危機的原因是多種多樣的
2012-01-17
關于論和諧社會視野下倫理道德建設的意義
【摘要】在博大精深的中國傳統文化中，中華民族對倫理道德的傳統高度重視，而“和諧”是中國倫理思想的主要范疇，也是中國傳統文化的主要特征。先哲認為，人生活在社會中，不管是治國、做人、持家、人士、人文、從教、經商，都要把倫理道德放在第一位，自覺接受倫理道德規范的約束，以形成和諧的人際關系和良好的社會秩序。 【關鍵詞】和諧社會；倫理道德；市場經濟 從古至今，倫理道德已成為人們價值觀形成的思想道德基礎，并滲透到社會生活的方方面面，影響著人與人、人與社會、人與自然的關系，進而影響整個社會的發展。今天，中國共產黨提出構建社會主義和諧社會，同樣離不開對中國傳統倫理道德的揚棄。 一、傳統和諧社會倫理道德建設 （一）傳統和諧精神的公平正義觀 針對等級森嚴的宗法制度和不公平的社會制度，追求公平正義一直是中國傳統倫理道德理念的核心內容。《管子·形勢解》中記載：“天公平而無私，故美惡莫不覆；地公平而無私，故小大莫不載。”《管子·牧民篇》：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”《老子》稱：“天之道，損有余而補不足。”東漢許慎的《說文解字》對于“公”的解釋就是“平分之，從八從厶。八猶背也”。上述這些觀點，帶
2012-01-17
淺議大學生的網絡倫理道德問題
摘要：網絡的發展在對人類進步產生積極的促進作用的同時，也不可避免地產生著負面的影響。網絡影響著大學生的人生觀和價值觀。我們的教育方法應該隨著現代傳播手段的改變而改變，以適應現代科技發展的需要。關鍵詞：網絡倫理道德 大學生 道德教育 思想政治教育 互聯網在當今社會已經成為繼報刊、廣播和電視之后發展起來的第四媒體，并逐漸滲透到社會的各個領域，成為人類工作生活不可缺少的工具之一。隨著高校校園網絡化的迅速發展，網絡在其積極意義上作為大學生們學習和娛樂的平臺的同時，也如一把雙刃劍，日益暴露出他們的倫理道德問題。 一、網絡環境下凸顯出的大學生倫理道德問題 網絡覆蓋范圍廣、內容生動直觀、傳播速度迅速的特點為大學生學習知識、思想政治教育開拓了嶄新的空間，也創造了有利的條件。但是，網絡的隱蔽性和自由性以及“他人在場”的缺失性，使得大學生倫理道德責任感弱化，嚴重影響了大學生現實中的思想道德和價值觀，對高校的思想政治教育工作帶來了不可忽視的干擾。據調查顯示，在校大學生的倫理道德觀念發生了不同程度的扭曲，思想道德水平發生了不同程度的下滑，這確實是件令人擔憂的事情。下面筆者就網絡對大學生
2012-01-17
關于從中國傳統商業倫理道德中尋找重建現代商業倫理的契機
摘 要：中國傳統商業道德倫理中也有很多值得現代商業倫理建設積極吸取和學習的亮點，本文將略加敘述。中國現代商業倫理建設是極為緊迫和重要的任務，從傳統文化中梳理精華，結合西方主流文化的共同之處，更能將現代商業倫理深入人心。我們必須尋找切實可行的操作模式，不能丟棄如此寶貴的資源。關鍵詞：傳統 商業 倫理道德 現代這幾年來，隨著中國市場經濟建設的大力推進和入世后市場經濟主體及行為的復雜化，新聞媒體中有一個話題日見趨熱：市場要不要講道德？什么樣的商業行為才是我們應該提倡和遵行的？中國現在正處于轉型時期，由于市場經濟的時間比較短，大量問題涌現，商業誠信已經成為影響中國經濟的一大問題。中國商業倫理的建設值得我們去思考和關注。很多學者對此發表意見時均源從西方主流管理學和經濟學相關領域中尋找理論，動輒亞當斯密的《道德情操論》等等，本文擬略換思路，討論中國傳統倫理道德中是否可尋找些重建現代商業倫理的契機。也許國人于傳統文化中能接受和汲取的會更多更深。一、何謂現代商業倫理？ 經濟倫理指的是直接調節和規范人們從事經濟活動的一系列倫理原則和道德規范
2012-01-17
探究加強倫理道德在婦產科管理中的作用
摘要：婦產科疾病的治療近幾年倍受關注，由于其自身隱私性極強的特點，加之現在人們的思想觀念還停留在傳統的模式里，不能對一些疾病進行正確的理解和認識，這就給婦產科疾病的治療帶來了很大的難度，倫理道德觀念的管理在婦產科疾病的治療中顯得尤為重要。關鍵詞：婦產科 倫理道德 醫務護理婦產科病人由于疾病種類自身的特點，所以對于婦產科的管理工作一直存在很多的難題，婦產科疾病所涉及的內容也非常的廣泛，包括生理的、心理的、社會性質的、倫理等多方面的問題，這就為婦產科的醫療管理帶來了很大的難題，而往往在婦產科的醫務護理中會重視眾多生理和病理的因素而忽略了社會倫理道德的因素，這也就使倫理道德在婦產科的管理中成為了廣受人們關注的話題。婦產科病人自身的特點首先，婦產科病人的疾病特點都是隱私性很強的病種，眾多病種是關乎個人隱私，受幾千年的傳統文化的影響，人們對這方面得疾病都非常的害羞，并且希望病情不會被別人知道，在我們傳統的思想中，婦產科疾病往往會與“貞潔、道德、淫亂”等詞匯聯系在一起，這些都是我們思想中非常抵觸的一類名詞，病人會因為婦產科疾病而被誤認為
2011-12-09
淺談中學化學教學與科技倫理道德教育
論文關鍵詞：中學化學化學教學科技倫理道德論文摘要：本文主要論述在中學化學教學中開展科技倫理道德教育的必要性和可行性，引導學生去關注科技工作中的道德倫理問題，培養學生正確的科學發展觀。 科技倫理道德，是指人們在從事科技創新活動時對于社會、自然關系的思想與行為準則，它規定了科技工作者及其共同體所應恪守的價值觀念、社會責任和行為規范[1]。本文作者結合教學，試論述在中學化學教學中開展科技倫理道德教育的必要性和可行性。一、中學化學教學中開展科技倫理道德教育的必要性江澤民同志曾指出：在二十一世紀，科技倫理的問題將越來越突出[2]。這就要求我們在教書育人的過程中高度重視科技倫理道德建設。隨著科技的迅猛發展，一些倫理問題，如克隆技術、基因技術、生態環境等引起了學者們的關注，成為當代科技倫理的研究熱點。現代科學教育存在著重視科學知識教育而忽視人文教育的傾向，致使一部分學生人文精神失落、價值觀念淡薄、道德水準下降。而且隨著高等教育的大眾化，大部分中學生會進入高校繼續深造，走向科研崗位，所以在其中學學習期間開展科技倫
2011-12-07
關于談醫學倫理道德
醫學倫理道德是反映社會對醫學的需求，為醫學發展導向，為符合道德行為辯護。也是討論和解決醫療衛生工作中人類行為是非善惡的問題。并以解決在新的境界中不同價值沖突引起的道德難題。醫學倫理的本質是為了病人的利益，但具體什么才符合患者的利益，隨著時代的變遷和人們觀念的變化，其概念也有變化。就以往治病救人而言，上世紀之前延長壽命，就是對患者最大的善，而當今延長壽命已經不是人類追求的唯一目標，提高生命質量才是人們重視的主要內容。具體表現為病人的意愿是否得到尊重。于是產生了又一新的生命倫理。這就成為一種學術思想，并且延伸到法律、政策、文化、歷史、大眾媒體、宗教等諸多領域，并且幫助人類維持生存并促進社會文明。醫學倫理道德以人為本，因此應該用科學的方法評價醫學標準、醫學方法、醫學倫理，乃至醫學創新。醫學要講人道精神，通過更為精準的分析救死扶傷，決不放過任何機會，為爭得每個患者制定的符合自己的治療方案。醫生要關心患者之痛并撫慰患者，把自己掌握的知識告訴患者；使患者知情個人的權利得到尊重；讓患者選擇治療方案，保障其知情權、自主權。無論是正確還是錯誤，具體問題具體
2011-11-28
關于淺述網絡倫理對大學生倫理道德的積極意義
論文關鍵詞：網絡倫理大學生倫理道德論文摘要：在高科技迅速發展的今天，人們利用網絡學習、工作、購物、交友等等，網絡對當代大學生道德發展確實起到了積極因素。它為大學生打開了更廣闊的視野，為大學生接收更先進更完整的信息提供了便捷的管道，改變、調整著大學生的思想行為模式。隨著網絡技術的發展，網絡倫理問題也越來越引起社會的關注。“網絡道德淪喪”、“網絡中是否存在倫理道德”、“網絡倫理問題”等等各大標題都可以在網絡中檢索出很多相關的信息。但是也不難發現主流思想都是批判的，揭示網絡倫理所存在的問題，那么網絡倫理這個新興名詞，它的概念是什么？它的特征是什么？它能否對大學生倫理道德觀產生積極的影響呢？一、網絡倫理的概念網絡倫理，它的英文名稱是：internet ethics。它在學術文獻中的定義有三類：網絡倫理是指人們在網絡空間中應該遵守的行為道德準則和規范。所謂網絡倫理是指人們在網絡空間中的行為所應該遵守的道德準則和規范的總和。網絡倫理是指在網絡信息活動中被普遍認同的道德觀念和應遵守的道德標準。二、網絡倫理的特征
2011-11-02
關于從海絲特與潘金蓮的對比看婚姻中的倫理道德
摘 要：海絲特·白蘭與潘金蓮都是傳統婚姻制度下的悲劇人物，都是各自不同時代的犧牲品。她們都對傳統婚姻中的倫理道德進行了反抗，海絲特最終得到了人們的愛戴和理解，而潘金蓮則得到了千古罵名。從二人的不同結果，探討婚姻中的倫理道德。 關鍵詞：海絲特·白蘭；潘金蓮；婚姻制度；倫理道德海絲特是19世紀著名浪漫主義小說家納撒尼爾?霍桑的代表作《紅字》中的女主人公。潘金蓮是中國傳統文學中的一個代表人物。這兩個女性形象處于不同時代，不同文化背景，她們之間有很多差異但也有很多共同點，下面通過對其進行對比，來探討婚姻中的倫理道德。 一、 傳統婚姻的犧牲品 意大利著名學者維柯認為，人類歷史有三大起源：宗教、婚姻、葬禮。一切民族，無論是野蠻的還是文明的，雖然彼此在時間上和空間上都隔得很遠，卻都會在結婚時舉行隆重的儀式，由此，我們可以看出，婚姻對任何民族都是一種永恒、普遍而又神圣的習俗，1都具有很強的道德約束力。 海絲特和潘金蓮雖然所處的歷史及文化背景不同，但兩人都擁有不幸的婚姻，這是造成她們悲慘命運的一個極其重要的原因。 《紅字》女主人海絲特?白蘭是一個遭受不合理婚姻束縛的典型代表。她年輕
2011-11-01
淺議語文教學中生態倫理道德教育理念的滲透
摘要培養學生良好的生態倫理道德屬于“培養學生高尚的道德情操”的范疇，自然也是“語文教學的重要內容”，而不是“外在的附加任務”。所以說語文教學在環保教育方面不僅大有可為，而且大有作為，是培養學生良好生態倫理道德的重要載體。本文結合教學實踐，就如何在語文教學中開展生態倫理道德教育談點粗淺看法。 關鍵詞語文教學生態倫理生態道德 一、教師思維方式的轉變及文本解讀方式的變化 語文教師思想觀念的轉變至關重要，作為語文教師，應該率先樹立自己的生態意識。教師自身對生態文明、生態文化、尤其是生態文學要有足夠的認識和了解，這樣才能把研究上升到理論的層面，而不是只有感性的認識。因此教師必須多讀書，廣泛涉獵國內外生態文學范疇的著作及最新研究性成果，大量閱讀相關的文學作品，用一種全新的生態意識去觀照中學語文教材，然后在教學中通過多種途徑和方法去貫徹這種生態意識。 二、以教學活動為契機引導學生主動樹立生態意識 1.開展以環保為題材的寫作訓練 在中學語文教學中，環保題材的作文及其他語言表達訓練非常多，如“我與自然”、“保護我們的家園”、“生命之水”“拯救地球”等等，教師可以以此為契機，抓住一些典型的習題進
2011-11-01
關于環境倫理道德對我國環境和環境法的影響
： 一、環境法的倫理基礎自從世界各國相繼進入法治社會以來，環境狀況的發展和演變就與環境法有著密不可分的關系，而追溯到環境法產生的層面，我們不難發現環境倫理道德對環境法的產生有著決定性的作用。進入工業社會，人類與環境的關系發生了根本的改變。隨著人類改造、影響自然能力的空前提高，環境倫理道德的核心思想也從最初的敬畏演變成征服，即人類中心主義——認為人類是生物圈的中心，環境只具有工具價值，由此導致了一系列環境問題，比如空氣、水、土壤污染，環境災難頻發。隨著后工業化時代在世界各發達國家相繼到來，環境倫理道德經過了自然保存主義、生物中心論等過渡階段，最終形成了生態中心論，把環境道德客體的范疇擴展至生態系統、自然過程及其他自然存在物。生態中心論更關注生態共同體而非有機個體，它是一種整體主義的而非個人主義的倫理學。可持續發展理論在此基礎上產生，并且發展形成代際公平這一時間上的整體觀念。正因為可持續發展理論相對的正確性和完整性，使之成為世界各國環境立法的指導思想和基本原則。二、我國提出生態文明建設的原因中國環境倫理道德和環境法
2011-11-01
關于利用地理課堂對學生進行生態倫理道德教育
生態倫理道德是學生道德素質的一個重要組成部分，利用地理課對學生進行生態倫理道德教育有著明顯的優勢，在教育教學中，尤其是利用鄉土地理對學生進行生態倫理道德教育，可以起到特殊的效果。鄉土地理教育在初中階段進行教學實踐中，往往處于不被重視的地位，高中地理教學中更是無人問津，造成學生對本地地理知識一知半解。在高中地理教學中密切聯系社會現實，特別是本地現實，滲透輔助以鄉土地理知識，能夠使學生從當地乃至身邊的實際情況具體事例，切實感受到生態環境的重要性和緊迫性，從感性和直觀的體驗中接受生態倫理道德教育。一、課堂教學中應盡可能結合當地實情，多方面滲透鄉土地理知識，增強生態倫理道德教育的吸引力高中地理側重于理論知識的教育，許多案例雖然生動具體，但遠離學生實際，如果教師在講課的過程中緊密結合鄉土地理，多講一些學生身邊活生生的狀況、實例，可以增強學生的親近感、認同感，容易引發學生的學習興趣，從而增強生態倫理道德教育。教學過程中，教師一方面把家鄉的自然狀況，風土人情，歷史文物介紹給學生，讓學生了解家鄉，增強學生熱愛家鄉的情感。另一方面，教師還應注意收集當地經濟發展和環境保
2011-11-01
