統治帝王 黃帝

黃帝是傳說中中華民族的始祖。姓公孫，居軒轅之丘，故號軒轅氏。國于有熊，亦稱有熊氏。

黃帝生性靈活，能說會道，道德情操高尚，被擁為西北方游牧部族的首領。他聯合炎帝，打敗由蚩尤率領的九黎族的入侵，代神農而成為部落聯盟的首領，成為“黃帝”。

歷史上堯，舜，夏，商，周，都是黃帝的后裔，故稱“軒轅后裔”，“炎黃子孫”。

堯帝

堯帝，姓尹祁，號放勛。因封于唐，故稱“唐堯”，由于他德高望重，人民傾心于帝堯。他嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結族人，使邦族之間團結如一家，和睦相處。堯為人簡樸，吃粗米飯，喝野菜湯。自然得到人民的愛戴。

堯到年老時，由四岳十二牧推舉部落聯盟軍事首長繼承人，大家一致推薦了舜。堯帝把自己兩個女兒嫁給了舜，又對他進行了長期的考察，最后才放心的禪讓。

勾踐（？～前465）

春秋末期越國的君主。越王允常之子。公元前496～前465年在位。吳王闔閭曾于公元前496年被越軍所敗。闔閭受傷而死，其子夫差立志報仇。勾踐于次年主動進攻吳。在夫椒山（今江蘇吳縣西南）與吳兵發生激戰，越兵大敗。為了保存力量，勾踐退兵至會稽山（今浙江紹興南），用范蠡的計策，向吳稱臣乞和。勾踐歸國后，臥薪嘗膽，時時不忘滅吳雪恥。他任用范蠡、文種等人，改革內政，休養生息。后來勾踐利用夫差北上爭霸、國內空虛之機，一舉攻入吳國并殺死了吳太子。夫差返國后只得言和。勾踐不斷舉兵伐吳。勾踐二十四年，吳都被圍三年后城破，夫差自殺。吳亡。隨后，勾踐又乘船進軍北方，宋、鄭、魯、衛等國歸附，并遷都瑯琊（今山東膠南南），與齊、晉諸侯會盟，經周元王正式承認為霸主。

臥薪嘗膽 詞 目 臥薪嘗膽 〖成語典故〗 發 音 wò xīn cháng dǎn 釋 義 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。 出 處 《史記·越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。” 示 例 中國足球要想沖出亞洲，必須～，刻苦訓練。 兔死狗烹 發音 tù sǐ gǒu pēng 釋義 烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。 出處 《史記·越王勾踐世家》：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。” 示例 大凡古來有識見的英雄功成名就，便拂袖而去，免使后來有“鳥盡弓藏，兔死狗烹”之禍。（清·陳忱《水滸后傳》第九回）

鳥盡弓藏 發音 niǎo jìn gōng cáng 釋義 鳥沒有了，弓也就藏起來不用了。比喻事情成功之后，把曾經出過力的人一腳踢開。 出處 《史記·越王勾踐世家》：“蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。” 示例 小弟從征方臘回來，苦勸我東人隱逸。明知有“～”之禍。（清·陳忱《水滸后傳》第二十二回）

闔閭（？～前496）

春秋時吳國國君。一作闔廬。姬姓，名光。吳王諸樊之子。公元前514～前496在位。吳王僚在位期間，他多次建戰功。后來命專諸刺殺僚自立。即位以后，他任用伍子胥、伯、孫武等人，不斷出兵伐楚。闔閭九年，和蔡國聯合打敗楚軍，并攻入楚國都城郢。次年，越國乘闔閭出兵楚而國內空虛之機伐吳，秦國也出兵救楚伐吳，闔閭弟夫概篡王位，闔閭被迫退兵。十九年，闔閭又率兵攻打越國，兵敗于李（今浙江嘉興南），受傷而死，太子夫差繼位。

夫差（？～公元前473）

春秋戰國時吳國末代國君。吳王闔閭之子。公元前495～前473年在位。夫差二年（前494），即在夫椒（今江蘇吳縣西南太湖中）打敗越兵，又乘勝攻入越都，迫使越王勾踐退保會稽山。他不聽伍子胥的勸告，與越國講和。夫差遂率吳軍北上，征伐魯、齊等國。十年，在邗（今江蘇揚州附近）筑城；又開鑿邗溝，連結了長江、淮水，欲爭霸中原。十一年，從海上伐齊國，之后又派兵從陸上討伐齊國，大敗齊國。十四年。夫差與晉、魯等國會于黃池（今河南封丘西南）。正當吳與晉相爭，奪得霸主地位時。因國內空虛，越王勾踐乘虛而入吳都，大敗吳軍，并殺死吳太子。夫差匆忙回師，與越議和。此后吳國又屢遭楚、越攻擊。二十三年，都城被勾踐攻破，夫差自殺。吳國滅亡。

秦始皇（前259～前210） 中國統一的秦王朝的開國皇帝。嬴姓，名政。秦莊襄王之子。13歲即王位，39歲稱帝。戰國末年，秦國實力最強，已具備統一東方六國的條件。秦王政初即位時，國政為相國呂不韋所把持。公元前238年，他親理國事，免除呂不韋的相職，并任用尉繚、李斯等人。自公元前230年至前221年，先后滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國，終于建立了中國歷史上第一個統一的、多民族的、專制主義中央集權制國家--秦朝。

秦王政創立了“皇帝”的尊號，自稱始皇帝，宣布子孫稱二世、三世，以至萬世，代代承襲。隨后，他在全國范圍內廢除分封制，代以郡縣制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡縣的一整套官僚機構。以秦國原有的法律令為基礎，吸收六國法律的某些條文，制定和頒行統一的法律。將原六國貴族豪富遷至關中、巴蜀，以防止他們的分裂復辟活動。又明令禁止民間收藏武器，銷毀沒收得來的武器，鑄造12個金人。

在經濟上推行重農抑商政策，扶植封建土地私有制的發展。始皇三十一年（前216）下令占有土地的地主和自耕農只要向政府申報土地數額，交納賦稅，其土地所有權就得到政府的承認和保護，并以商鞅所制定的度量衡為標準統一全國的度量衡制度。統一全國幣制。為發展全國水陸交通，又實行“車同軌”，修建由咸陽通向燕齊和吳楚地區的馳道，以及由咸陽經云陽（今陜西淳化西北）直達九原（今內蒙古包頭西）的直道；在西南地區修筑了“五尺道”，開鑿溝通湘江和漓江的靈渠。

在文化思想方面，以秦國通行的文字為基礎制定小篆，頒行全國。并利用戰國陰陽家的五德終始說，以秦得水德，水色黑，終數六，因而規定衣服旄旌節旗皆尚黑，符傳、法冠、輿乘等制度都以六為數。水主陰，陰代表刑殺，于是以此為依據加重嚴刑酷法的實施。始皇三十四年，下令銷毀民間所藏《詩》、《書》、百家語，禁止私學。隨后因求仙藥的侯生、盧生逃亡，牽連儒生、方士四百余人，而將其全部坑殺于咸陽。

秦始皇即位后，派蒙恬率兵出擊匈奴，還把戰國時秦、趙、燕三國北邊的長城連結起來，修筑西起臨洮（今甘肅岷縣）東至遼東的萬里長城。在征服百越地區后，設置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年，秦郡數由統一之初的36郡增至40余郡，其版圖“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據河為塞，并陰山至遼東”。

秦始皇在統一六國之后，修建豪華的阿房宮和驪山墓，先后進行五次大規模的巡游，在名山勝地刻石紀功，炫耀聲威。為求長生不老之藥，又派方士徐（即徐福）率童男女數千人至東海求神仙等等，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。三十七年，秦始皇巡游返至平原津得病。于是作書命長子扶蘇送葬，并繼嗣帝位。行至沙丘（今河北廣宗西北），秦始皇病死。趙高勾結始皇少子胡亥和李斯，偽造遺詔立胡亥為太子，并賜扶蘇死。秦二世胡亥即位后不久，即爆發陳勝、吳廣領導的農民大起義。秦朝滅亡。

項羽（前233～前202） 秦末重要的反秦領袖之一，秦亡后自封西楚霸王。下相（今江蘇宿遷西南）人。名籍，字羽。祖父項燕為戰國末年楚名將，為秦將王翦所殺；叔父項梁。秦統一后，項梁殺人，與項羽躲避吳中，暗中以兵法組織和訓練賓客子弟。項羽力能扛鼎，才氣過人。

秦二世元年（前209），陳勝、吳廣領導反秦起義，隨即建立張楚政權。原六國貴族聞訊后也紛紛起兵，同年九月，項羽與項梁殺會稽守通，舉吳中兵反秦。項梁自立為會稽守，項羽為裨將。陳勝犧牲后，其部將召平矯令拜項梁為楚王上柱國。二年三月，項梁率部渡江，東陽令史陳嬰率義軍來歸，渡淮后英布、蒲將軍又以兵相屬，兵力一時達到六七萬人，成為當時反秦武裝的主力。同年六月，項梁立楚懷王孫心，仍稱楚懷王。項梁自號武信君。之后，項梁率義軍大破秦軍于東阿、定陶。項羽、劉邦也攻占城陽，略地至雍丘。不久，項梁被秦將章邯乘隙襲破。項梁陣亡，項羽、劉邦退保彭城（今江蘇徐州）和碭。章邯又渡河北上擊趙，與秦將王離、涉間軍進圍巨鹿。楚懷王命宋義為上將軍，項羽為次將，率兵救趙。項羽以宋義與齊密謀反楚為名，襲殺宋義。懷王即命項羽為上將軍，統率全軍救趙。項羽親自率全軍渡河，破釜沉舟，進擊秦軍。經多次激戰，楚兵大破秦軍。當楚軍救趙時，諸侯軍皆作壁上觀。戰事結束后，諸侯將領謁見項羽，都膝行而前，莫敢仰視，都聽從項羽指揮。接著，項羽在污水上又大破秦軍，并招降章邯。他怕秦降卒不服，將降卒20萬全部坑殺。

當項羽率軍進入關中時，劉邦已先期進據咸陽。由于楚懷王有約在先，“先入關者王之”，劉邦理應王關中。項羽入關后，依恃手中40萬大軍，企圖消滅劉邦，獨霸天下。因劉邦卑辭言和，雙方暫時和解。項羽隨即引兵西屠咸陽，秦民大失所望。漢高祖元年（前206），項羽以懷王為義帝，都郴，又分封諸侯，自立為西楚霸王，據有梁、楚地9郡，都彭城，封劉邦為漢王。不久，田榮、陳余、彭越等相繼舉兵反楚。劉邦也還定三秦，進逼西楚，于是爆發了歷時四年多的楚漢戰爭。楚漢戰爭之初，劉邦乘項羽羈留齊地，于漢二年四月進占彭城。項羽隨即回師救援，大敗漢軍，劉邦退據滎陽。

此后，楚漢雙方在滎陽、成皋一線長期相持。項羽雖取得一系列戰役的勝利，但其政治、軍事上的弱點卻日益顯露。他不都關中而都彭城，喪失了有利的戰略地勢，無法建立一個鞏固的后方，一直處于兩線作戰的不利處境，項羽分封諸侯，舉措失當，不公不平，促使那些在分封中沒有得到滿足的諸侯王倒向劉邦，使他在政治上日益孤立。此外，項羽雖然作戰驍勇，卻不善于用人，以至在政治上屢屢失策。漢五年十二月，楚軍被圍困于垓下（今安徽靈璧東南），人少食盡。漢軍四面唱起楚歌，項羽與虞姬對飲，慷慨悲歌。隨即，與從者800余騎突圍，至陰陵迷失道路，復至東城，從者僅剩28騎。漢將灌嬰率5000騎追及，項羽引兵東向，至烏江（今安徽和縣境）自刎而死。漢王劉邦以魯公禮葬項羽于谷城。

垓下之戰

破釜沉舟，以一當十

公元前 208 年，秦將章邯指揮秦軍主力合圍巨鹿，項羽率兵前往解救。為了表現置之死地而后生的決心，項羽帶領全部軍隊渡過漳河，“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心”。項羽率軍斷秦軍糧道，與秦軍進行了九次激烈的較量，“楚戰士無不以一當十” 。秦損兵折將，項羽乘勝追擊，迫使章邯率其殘部投降。

項莊舞劍，意在沛公

秦朝被推翻后，項羽在鴻門（今陜西臨潼附近）設宴“招待”功臣漢高祖。在宴會上，項羽的謀士——亞父范增幾次示意項羽趁機殺掉漢高祖以除后患，但項羽因不忍而不予理會。于是，范增便讓項莊以舞劍助興為名，想借機刺殺漢高祖。漢高祖的謀臣張良看到形勢緊迫，就出外召樊噲說：“現在項莊拔劍舞，其意常常在沛公。”于是樊噲持劍闖入宴會廳，當面喝斥項羽不守信義，項羽被樊噲的壯士氣勢所折服，因而與其對飲。漢高祖借故脫離險境。

還鄉定都，沐猴而冠 滅秦之后，項羽引軍入咸陽，大肆燒殺，咸陽火三日不絕。謀臣韓生勸項羽說：“關中山河四塞險阻，土地肥美，可以作為霸王之都。”而項羽以“富貴不歸故里，如同夜間穿錦綾走路，沒有人知道”為借口加以拒絕。勸他的人感嘆道：“人們說楚人是沐猴而冠，果真不假。”項羽聞聽此言，就烹殺了說這話的人。

十面埋伏，四面楚歌

因為項羽的剛愎自用和性情殘暴而失去各路諸侯和天下百姓的支持，亞夫范增也因項羽過度猜忌而含恨病逝。因此“孤身一人”的項羽軍最終在“楚漢之爭”中敗下陣來，在垓下（今安徽靈壁南）被漢高祖軍隊圍得水泄不通。夜間軍營四面皆楚歌，項羽大驚，見大勢已去，心灰意冷，遂率數十麾下殺出重圍，逃至烏江邊，因自覺“無顏見江東父老”，力竭自刎身亡。

武藝小傳

項羽精通十八般兵器，其中獨愛百兵之王--槍!傳說項羽起兵之前會稽郡曾天降隕石，后項梁私下請當地鑄造兵器的名人們來用此石取鐵為項羽鍛造兵器，經九天九夜終鍛成一桿巨型鏨金虎頭槍，長一丈二尺九寸，重129斤，僅槍桿就有碗口般粗細，項羽為其起名曰“霸王”!此槍常人需兩人齊力方可抬動，然項羽天生神力使此槍只有單手，后來更自創出一套無敵的槍法“單手十八挑”!

史上最強武將 當初起義之時項羽曾獨自斬殺殷通的衛兵近百人，嚇的眾人趴在地上不敢動彈，后來的百余次大戰每次都身先士卒殺兵斬將，于最后的烏江邊上更是獨殺數百人！不愧為中國史上最強武將！

項羽的精神

“ 生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。” 手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當作人杰，死亦為鬼雄”，這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色。是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當作”之所“亦為”，一個女子啊！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加。透過她一貫的文筆風格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？ “至今思項羽，不肯過江東。”女詞人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空，僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種“士可殺不可屈辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背。令人叫絕稱奇而無復任何言語！ 絕句，不是只因其藝術的功力，不是只因文字的機巧，當浩然正氣貫于心胸與文學才華渾然一處時，下筆之處，天地驚鬼神泣之力，是緣于她的精神凝聚，氣節支撐。 現代文學作品中，有人曾這樣的點評項羽，“項羽拔山蓋世之雄，喑嗚叱咤，千人皆廢，為什么身死東城，為天下人笑？他的失敗原因‘婦人之仁，匹夫之勇’兩句話包括盡了。當其敗北之時，如果渡過烏江，卷土重來，尚不知鹿死誰手。而項羽向天長嘆：‘籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐我而王，我何面見之？縱不言，籍獨無愧于心？’英雄一世卻沒能戰勝自己的自尊心！放棄了一線生機。” 從作者的切入角度和某個層面上說，我不反對這樣的評說，但那只是就其切入角度的層面而言。縱觀歷史長河之內，英雄無數風流無盡，項羽的慷慨赴死報江東父兄，從容舍身慰男兒之身，如此氣節，在他英雄之軀訇然倒地之時，騰空而起，凌云直上，流傳千里，摧人至今。寧可無愧而死，不肯慚愧而生，這是項羽之生命換來的抉擇之筆，書寫著一種忠貞：忠貞于英雄之名，忠貞于大丈夫之氣。聯想到“霸王之別姬”可見其人文渲染和人格的魅力所至，造就出那種寧為玉碎不為瓦全的慷慨氣節、悲壯正氣。 何謂做人風骨，何謂做人氣節，從李清照這位以婉約凄美而嬌峙文壇的女子身上，我們可以找到最為精準的答案吧！ 提到項羽的精神，不能不去思考下楚人精神，縱觀秦帝國滅亡的歷史，楚國后裔們當是最大的勝利者，在整個抗秦力量中楚人身影也是令人敬佩的。不屈服，心懷信念，以及對秦國的痛恨。翻看歷史，作為盟國，在秦征戰其他諸侯國時，楚國沒有絲毫疑心，信守承諾，楚最是無辜，最后遺恨而亡，敗得糊涂啊。所以當秦軍隊攻入郢都時，許多楚人紛紛自殺殉國，在生還的楚人中有這樣一句經典的傳言：楚雖三戶，亡秦必楚。在悲痛的時候立下了驚天泣地的雄心壯志，而且這一傳言也通過項羽之手得以驗證。也許這就是一個民族的精髓吧。 南宋杰出女文學家，著名詞人李清照也有詩《夏日絕句》贊揚項羽寧死也不茍且偷生的精神： 夏日絕句 【宋】李清照 生當作人杰， 死亦為鬼雄。 至今思項羽， 不肯過江東。 垓下歌 項羽 力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何.

漢高祖劉邦（前256～前195）

西漢王朝的開國皇帝。字季。秦朝泗水郡沛縣（今江蘇沛縣）人。謚號高皇帝。劉邦出身農家，早年當過亭長，為人豁達大度，不事生產。秦時因釋放刑徒而亡匿芒、碭山中。秦二世元年（前209）九月，劉邦在沛縣聚眾響應陳勝&吳廣起義，稱沛公，不久投奔項梁。公元前206年十月進抵霸上。秦王子嬰投降，秦滅亡。劉邦廢秦苛法，與關中父老約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪。”因此受到人民的歡迎。項羽擊潰秦軍主力后，也引兵入關。

聽說劉邦已定關中，項羽大怒，進駐鴻門，欲攻劉邦。劉邦因兵力不敵，聽從張良的意見，親至鴻門，卑辭言好。項羽封劉邦為漢王，統治巴蜀地及漢中一帶。劉邦不甘心亡秦的勝利果實被項羽獨占，率軍東出，發動了長達四年的楚漢戰爭。戰爭前期，劉邦處于劣勢，屢屢敗北。但他知人善任，注意納諫，能充分發揮部下的才能，又注意聯合各地反對項羽的力量，終于反敗為勝。漢王五年冬，劉邦約韓信、彭越等人率軍進圍楚軍于垓下。項羽率部突圍，至烏江自刎。當年二月（按西漢前期以十月為歲首，同年二月在十月之后），劉邦即帝位，初建都洛陽，不久遷至長安，史稱西漢。

劉邦即位后，采取了許多重要措施，如減輕田租，什五稅一，“與民休息”，凡民以饑餓自賣為奴婢者，皆免為庶人，士兵復員歸家，豁免其徭役等，繼續推行秦代按軍功授田宅的制度，規定商人不得衣絲乘車，并加重租稅等，恢復殘破的社會經濟，穩定封建統治秩序。他還剪除異姓諸侯王以加強統一的中央集權國家。他認為秦代不分封子弟招致孤立敗亡，于是裂土分封九個同姓諸侯王。他還接受婁敬強干弱枝的建議，把關東六國的強宗大族和豪杰名家10余萬口遷徙到關中定居。

秦亡以后，漠北的匈奴乘機南下，重新占據了河南地（今內蒙古河套地區）。漢初，匈奴不斷侵擾漢的邊郡，高祖六年（前201），韓王信投降匈奴。次年，劉邦親自率兵前往征討，在白登（今山西大同東北）被匈奴30余萬騎兵圍困七晝夜。后用陳平計謀，重賄冒頓單于的閼氏，才得脫險。此后，劉邦不得不對匈奴采取和親政策，開放漢與匈奴之間的關市，以緩和雙方的關系。

劉邦年輕時放蕩不羈，鄙視儒生。稱帝以后，他認為自己是馬上得天下，《詩》、《書》沒有用處。陸賈說：“馬上得之，寧可以馬上治乎？”劉邦于是命陸賈著書論述秦失天下原因，以資借鑒。他命蕭何重新制訂律令，即“漢律九章”。劉邦晚年寵愛戚姬及其子趙王如意，疏遠呂后，幾次想廢黜呂后所生的太子劉盈（惠帝）而立如意。但因大臣反對，只好作罷。高祖十二年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其后病重不起而逝世。

《大風歌》

大風起兮云飛揚， 威加海內兮歸故鄉。 安得猛士兮守四方？

【注釋】 ①劉邦平黥布還，過沛縣，邀集故人飲酒。酒酣時劉邦擊筑，同時唱了這首歌。漢朝人稱這篇歌辭為《三侯之章》，后人題為《大風歌》（始于《藝文類聚》）。 ②“海內”，四海之內，就是“天下”的意思。我國古人認為天下是一片大陸，四周大海環繞，海外則荒不可知。 【賞析】 漢高祖劉邦的《大風歌》，抒發了他在戰勝項羽，成為漢朝開國皇帝之后的那種既感懷興奮歡樂、躊躇滿志，又憂江山不穩、高處不勝寒的復雜心情。情發于心中、流于詩外，慷慨悲壯，流韻千古。 縱觀開國之君，雖大多不擅長詩詞文章，但偶一為之，便自有一番常人難以企及的恢宏氣勢。

漢光武帝劉秀（公元前6～公元57） 東漢王朝的開國皇帝。字文叔。南陽蔡陽（今湖北棗陽西南）人，漢高祖劉邦九世孫，父欽曾任南頓令。廟號世祖，謚光武帝。赤眉、綠林起義爆發后，地皇三年（公元22年），劉秀與其兄為恢復劉姓統治，起事于舂陵（今湖北棗陽南），組成“舂陵軍”。地皇四年，劉秀在昆陽之戰中建立大功。更始帝劉玄北都洛陽后，劉秀被派往河北地區鎮撫州郡。河北地區的豪強地主率宗族、賓客、子弟先后歸附劉秀，成為他的有力支柱。

此后，劉秀拒絕聽從更始政權的調動。同年秋，又破降和收編了河北地區的農民起義軍，擴充了實力，因此，關西稱劉秀為“銅馬帝”。不久，與更始政權徹底決裂。建武元年（公元25年）六月，劉秀在群臣的擁戴下稱帝于（今河北柏鄉北），重建漢政權，不久定都洛陽，史稱東漢。東漢王朝建立的第三年，劉秀打敗了赤眉農民軍，控制了整個黃河中下游地區。六年統一了關東，使河西的竇融歸附。建武九年和十二年又先后平定天水、巴蜀。經過12年時間，劉秀終于完成了統一事業。

劉秀建立東漢王朝后，首先致力于整頓吏治，加強專制主義中央集權。他雖封功臣為侯，賜予優厚的爵祿，但禁止他們干預政事。對諸侯王和外戚的權勢，也多方限制。在行政體制上，劉秀一方面進一步抑奪三公職權，使全國政務都經尚書臺，最后總攬于皇帝；另一方面，又加強監察制度，提高刺舉之吏，如御史中丞、司隸校尉和部刺史的權限和地位。又令全國共并省400多個縣，吏職減省至1/10。與此同時，劉秀還采取了不少措施來安定民生，恢復殘破的社會經濟。建武六年下詔恢復三十稅一的舊制。東漢初年的封建租賦徭役負擔，比起西漢后期和戰爭期間有所減輕。他前后九次下詔釋放奴婢，或提高奴婢的法律地位，使大量奴婢免為庶人，使流民返回農村，促進生產。他統治的時期，史稱“中興”。

建武十五年，劉秀針對當時“田宅逾制”和隱瞞土地戶口的嚴重現象，下令全國檢核土地戶口。郡縣守、令不敢觸動貴戚官僚和世家豪族，反而在清查過程中“多為詐巧，不務實核”，“優饒豪右，侵刻羸弱”。結果，激起各地農民的反抗，郡國的豪強大姓也乘機作亂。對此，劉秀采取了不同的對策。對于農民的反抗斗爭是進行分化和鎮壓，對于大姓兵長，則在處死度田不實的十幾名郡守之后，即下令停止度田，向豪強地主讓步。光武帝在其統治末年還“宣布圖讖于天下”，企圖以儒家學說與讖緯神學的混合物作為思想武器，加強對人民思想的統制。

近世著名史學家范文瀾評光武帝說：“這個以南陽豪強為主體的劉秀軍，在政治上有優勢，在軍事上有謀略，再加上禁止虜掠，爭取民心，這就決定了它的必然勝利。劉秀既是地主階級的代表，自然是農民起義軍的死敵；但是他也代表著社會的共同要求，完成了國家統一的偉大事業。他在推倒王莽的戰爭中，在削平割據的戰爭中，都起了極大的作用，因之，他是對當時歷史有重要貢獻的歷史人物。”

毛澤東盛贊漢光武帝“最會用人、最有學問、最會打仗”的一代君王。

漢明帝劉莊（27～75） 東漢皇帝。字嚴，廟號顯宗。漢光武帝劉秀的第四子，母為陰皇后陰麗華。建武十九年（公元43年）立為皇太子，中元二年（公元57年）即皇帝位。明帝即位后，一切遵奉光武制度。明帝以及隨后的章帝在位期間，史稱“明章之治”。明帝熱心提倡儒學，注重刑名文法，為政苛察，總攬權柄，權不借下。他嚴令后妃之家不得封侯與政，對貴戚功臣也多方防范。同時，基本上消除了因王莽虐政而引起的周邊少數族侵擾的威脅，使漢族和少數族的友好關系得到了恢復和發展。

十六年，命竇固、耿忠征伐北匈奴。漢軍進抵天山，擊呼衍王，斬首千余級，追至蒲類海（今新疆巴里坤湖），取伊吾盧地。其后，竇固又以班超出使西域，由是西域諸國皆遣子入侍。自王莽始建國元年（公元9年）至此，西域與中原斷絕關系65年后又恢復了正常交往。次年，又復置西域都護。此外，隨著對外交往的正常發展，佛教已在西漢末年開始傳入中國，明帝聽說西域有神，其名曰佛，于是派使者赴天竺求得其書及沙門，并于洛陽建立中國第一座佛教廟宇白馬寺。明帝之世，吏治比較清明，境內安定。加以多次下詔招撫流民，以郡國公田賜貧人、貸種食，并興修水利。因此，史書記載當時民安其業，戶口滋殖。光武帝末年，全國載于戶籍的人口為2100多萬，至明帝末年，在不到20年的時間里激增至3400多萬。

王莽（公元前45～公元23）

西漢末年外戚，新的建立者。字巨君。漢元帝皇后王政君侄。幼年時父親王曼去世，很快其兄也去世。王莽孝母尊嫂，生活儉樸，飽讀詩書，結交賢士，聲名遠播。。成帝時封為新都侯。哀帝時，外戚丁、傅兩家輔政，王莽被迫告退，閉門自守。哀帝死，王政君以太皇太后臨朝稱制，任王莽為大司馬，擁立劉為平帝，由他總攬朝政。遂誅滅異己，大封漢宗室、功臣子孫和在朝大官為侯，廣植黨羽，以此獲得了許多人的擁護。平帝死，改立2歲的孺子嬰為帝，自己以攝政名義據天子之位，稱“假皇帝”。

初始元年（公元8年）廢孺子嬰，自稱皇帝，改號為新，建年號為“始建國”。于是托古改制，下令變法：將全國土地改為“王田”，限制個人占有數量；奴婢改稱“私屬”，均禁止買賣；推行五均六，以控制和壟斷工商業，增加國家稅收；屢次改變幣制，造成經濟混亂，農商失業，食貨俱廢；恢復五等爵，經常改變官制和行政區劃等等。由于貴族、豪強破壞，改制沒有緩和社會矛盾，反使階級矛盾激化；又對邊境少數民族政權發動戰爭，賦役繁重，橫征暴斂，法令苛細，終于在公元17年爆發了全國性的農民大起義。公元23年，新王朝在赤眉、綠林等農民起義軍的打擊下崩潰，王莽也在綠林軍攻入長安時被殺。

魏武帝曹操（155-220）

曹操，字孟德，175年舉孝廉，任洛陽部尉，后經鎮壓黃巾起義有功，官職不斷提升，196年，曹操迎漢獻帝至許昌，取得“挾天子以令諸侯”的政治優勢。

曹操頒布“屯田令”，大力發展生產，為以后的魏國積累了雄厚的物質基礎，他任人唯賢，不斷壯大勢力，先后滅掉，呂布，袁術，袁召等諸侯，使“三分天下有其二”，但208年于赤壁敗于孫劉聯軍，形成三國局面。曹操死于220年，時年66歲。死后被追封為魏太祖。

在政治軍事方面，曹操消滅了北方的眾多割據勢力，統一了中國北方大部分區域，并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱建安風骨，在文學史上留下了光輝的一筆。 曹操不但是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學家，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。后人并且輯有《曹操集》.

龜雖壽 神龜雖壽，尤有竟時。 騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以詠志。

唐高祖李淵（566～635） 唐代開國皇帝。字叔德。先世本為趙郡（今河北趙縣）李氏。祖父李虎，西魏時官至太尉。父李柄，北周時歷官御史大夫、安州總管、柱國大將軍。母為隋文帝獨孤皇后姐，故特見親重。隋煬帝即位后，李淵任滎陽（今河南鄭州）、樓煩（今山西靜樂）二郡太守。后被召為殿內少監，遷衛尉少卿。大業十一年（615），拜山西河東慰撫大使。十三年，拜太原留守。當時，隋末農民起義遍布全國。李淵自知無力鎮壓農民起義，又深曉煬帝猜忌嗜殺，政局動亂，難于自保，便與次子李世民在大業十三年五月起事，并從河東（今山西永濟西）召回長子李建成和四子李元吉。李淵起兵后，一面遣劉文靜出使突厥，請求始畢可汗派兵馬相助，一面召募軍隊，并于七月率師南下。此時瓦崗軍在李密領導下與困守洛陽的王世充激戰方酣，李淵乘隙進取關中。

十一月攻拔長安，在關中站穩了腳跟。李淵入長安后，立煬帝孫代王侑為天子（恭帝），改元義寧，遙尊煬帝為太上皇；又以楊侑名義自加假黃鉞、使持節、大都督內外諸軍事、尚書令、大丞相，進封唐王，綜理萬機。次年（618）五月，李淵稱帝，改國號唐，定都長安。不久唐統一了全國。李淵在位時期，依據隋文帝舊制，重新建立中央及地方行政制度，又修定律令格式，頒布均田制及租庸調制，重建府兵制，為唐代的職官、刑律、兵制、土地及課役等制度奠定了基礎。武德年間，統治集團內部充滿了復雜的斗爭。裴寂和劉文靜都是太原起兵時的佐命元從，裴寂深得唐高祖的寵信；劉文靜為秦王世民的心腹，自以才略功勛居裴寂之右而位居其下，意甚不平。李淵借故殺了劉文靜。秦王世民自認為在唐王朝建立的過程中，他的功業超過太子李建成，但因是次子無法繼承皇位；太子建成亦深知世民是自己皇儲的地位的重大威脅。于是，雙方展開了劇烈的爭奪皇位繼承權的斗爭。在這場政爭中，李淵則經常站在建成一邊。太子的心腹楊文斡受命召募壯士送長安，以供李建成發動政變時使用。

武德七年（624），有人向李淵揭穿這件事，李淵盛怒之下產生了廢李建成、改立李世民為太子的念頭，但并未實現。武德九年六月初四爆發了玄武門之變。在這次政變中，李世民殺李建成和李元吉，逼李淵立己為太子。不久，李淵退位為太上皇，李世民即位，是為唐太宗。李淵在度過一段閑散失意生活后，死于太安宮。廟號高祖。葬于獻陵。

可以毫不夸張地說，唐高祖是中國一切史書中最受貶低的一位君主。他的聲譽之所以蒙受損失，第一是因為事實上他的統治時期很短，而且是夾在中國歷史上兩個最突出的人物的統治期的中間：他前面的統治者是大壞蛋隋煬帝，他后面的則是被后世史家視為政治完人的唐太宗。第二，已如上述，是因為他建立唐王朝的功績被他的接班人精心地掩蓋了。實際上，唐高祖舉兵反隋時盡管已年過五十，上了年紀，他仍然不失為一個有雄心壯志而又生氣勃勃的和干練的領袖人物。有充分材料可以證明，他具有不凡的抱負，而且毫無疑問，恰恰是他策劃了太原起事，并勝利地引導唐軍進抵隋都。他對李密和東突厥人的外交攻勢使得唐軍能奪取大興城，并且使得唐軍能組織和加強在陜西的力量而無虞敵軍的阻礙。后來，他的大赦、封官許愿和大加賞賜的政策，再加上李世民在戰場上的勝利，有助于使新王朝取得很多必要的支援，并且促成了全國的重新統一。也正是唐高祖其人建立了初唐的制度和政治格局。武德之治，從任何現實標準來衡量，都算得上取得了突出的成就；從其結果來看，唐王朝已經打下了堅實的行政、經濟和軍事基礎。總之，唐高祖為他兒子的輝煌統治奠定了必不可少的基礎。