摘要：毛澤東的民族政策觀是在總結歷史經驗和教訓，在三民主義的影響以及革命和建設的需要下形成的。反對大漢族主義是毛澤東民族政策的核心內容，它鞏固了多民族的團結統(tǒng)一，促進了少數民族地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展，促進了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展，奠定了民族區(qū)域自治的雛形。 關鍵詞：毛澤東；民族政策；根源；核心；意義 作者簡介：劉斌，任教于陜西省安康市漢濱區(qū)江北高級中學。 中華民族的形成，歷經了漫長曲折的歷史過程，在這個包括五十六個民族的統(tǒng)一體中，推行怎樣的民族政策是為政者的一項重大歷史使命和現實任務。以毛澤東為首的新中國的締造者們，總結歷史經驗和教訓，形成了其民族的政策的基本核心——反對大漢族主義。本文試就毛澤東思想體系中的民族政策問題談點體會，以共商榷。 一、毛澤東民族政策產生的根源 毛澤東的民族政策觀，在毛澤東思想體系中明顯地體現出來，它的產生、形成既有歷史的、現實的根源，也有來自外部的因素。 熟史、通史，善于總結歷史經驗和教訓。中華民族統(tǒng)一體的形成，雖有過分離、斗爭甚至兵戎相見。但是，各民族在歷史發(fā)展中，不斷地加強相互的交往，由分離走向融合，最終形成五十六個民族的共同大家庭——中華民族。中華民族的悠久文明史，是各民族共同創(chuàng)造的，秦漢隋唐的大融合，掀起了中國封建時代的幾次大發(fā)展。相反，三國兩晉南北朝時期的戰(zhàn)亂，割據分裂，破壞了政治的統(tǒng)一，延緩了經濟的發(fā)展，給中國的歷史進步留下了不可彌補的創(chuàng)傷。近代中國，滿清的腐朽統(tǒng)治，被洋槍洋炮轟裂，中國社會進入屈辱血淚的半殖民地半封建的悲哀期，外來民族同整個中華民族的矛盾成為社會的主要矛盾。第一次國內革命戰(zhàn)爭時期的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗日戰(zhàn)爭時期的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和反帝斗爭證明，各少數民族同漢族一起都是中國歷史的主人，它們都渴望團結、統(tǒng)一、和平，它們既具有推動歷史前進的動力，又具有打破寧靜的潛能，作為善于鑒史的毛澤東，他的民族政策觀自然貫通歷史的姻緣。“各個少數民族對中國的歷史都做過貢獻。漢族人口多，也是長期內許多民族混血形成的。歷史上的反動統(tǒng)治者，主要是漢族的反動統(tǒng)治者，曾經在我們各民族中間，制造種種隔閡，欺負少數民族……所以我們無論對干部和人民群眾都要廣泛持久地進行無產階級的民族的政策教育，并且，要對漢族和少數民族的關系經常注意檢查。” 三民主義的極大影響。孫中山的三民主義曾對毛澤東產生了深刻的影響，其中“民族主義”的思想對毛澤東的民族政策觀形成具有重要的影響。“1924年孫中山先生在其所注的<<中國國民黨第一次全國代表大會宣言>>里說：‘國民黨之三民主義，有兩個方面之含義：一則中華民族自求解放；二則中華境內各民族一律平等。國民黨敢正重宣言，承認中國以內各民族之自決權??????中國共產黨完全同意上述孫中山的民族政策。共產黨人必須積極地幫助各少數民族的廣大人民群眾，為實現這個政策而奮斗；必須幫助各少數民族的廣大人民群眾，包括一切聯(lián)系人民群眾的領袖人物在內，爭取他們在政治上、經濟上、文化上的解放和發(fā)展，并成立維護群眾利益的少數民族自已的軍隊。他們的語言文字風俗習慣和宗教信仰應該尊重”。 革命和建設需要正確的民族政策作指導。從九一八事件到七七事變，日本的侵略由局部升級為全面侵華戰(zhàn)爭。幾千年文明歷史的華夏子孫，有的是剛毅、不屈不撓的民族氣節(jié)，他們以滿腔的仇恨共同起來投入到轟轟烈烈地抗日救亡運動中。“全中國人民動員起來，武裝起來，參加抗戰(zhàn)??????動員蒙民、回民及其它少數民族，在民族自決和自制的原則下，共同抗日。”現實的革命形勢，要求我們放棄一切內部斗爭一致對外，毛澤東同志立足現實，提出建立抗日戰(zhàn)線的策略。團結了全國各民族人民在內的抗日力量，經過八年艱苦卓絕的斗爭，終于趕走了日本帝國主義。 新中國誕生，面對戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷和國內外敵對勢力，尤其是經濟上的困難，社會主義的改造和建設是當務之急，幾千年封建傳統(tǒng)經濟觀念的破除，需要全國各族人民齊行動。

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