論文摘要：馬克思主義為大學生政治信仰教育提供了科學而強大的理論基礎(chǔ)。當代大學生的政治信仰從總體上來看是積極、健康、向上的，但也存在一些問題和不足。本文分析了大學生政治信仰問題產(chǎn)生的根本原因，提出了解決大學生政治信仰問題的對策，要堅持馬克思主義的主導地位，要營造良好的社會氛圍，要充分發(fā)揮大學生的主觀能動性。

論文關(guān)鍵詞：大學生；政治信仰；馬克思主義；解決對策

我國正處在社會主義發(fā)展的關(guān)鍵時期，潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著大學生的思想，給大學生政治信仰教育帶來一定挑戰(zhàn)。大學生是祖國的未來，其政治信仰不僅影響個人成長和人生態(tài)度，還關(guān)系到國家的前途命運和整個社會的發(fā)展穩(wěn)定。因此，對當代大學生政治信仰問題的研究具有十分重要的意義。

一、大學生政治信仰教育的理論分析

（一）信仰及政治信仰的科學內(nèi)涵

信仰是指人們對一定的世界觀、人生觀、價值觀等觀念體系及某種主張、思想的信服和尊崇，包含著知、情、意等極為豐富的內(nèi)容，其中最根本、起決定作用的是與人們生存和發(fā)展密切相關(guān)的價值觀念。信仰有科學信仰和非科學信仰之分。非科學信仰是盲從和迷信或一種執(zhí)著的認識，認為信仰是超科學的，是超自然和社會的，如各種宗教信仰。科學信仰來自人們的社會實踐，是人們在改造客觀世界和主觀世界的過程中對客觀世界和社會發(fā)展方向的正確認識和確信，如馬克思主義信仰。

政治信仰，是人對理想的政治制度、政治目標或理想的政治境界所持有的態(tài)度和信念，是以某種政治價值為終極價值追求的精神生活模式，在對既定的政治形態(tài)的價值認同基礎(chǔ)上，奉為自己言行準則并身體力行的精神支撐。它所反映的是一種政治理性，是在社會政治生活中人的政治行為指南。構(gòu)建政治信仰體系可培養(yǎng)合格公民，增強社會凝聚力，維護國家的秩序穩(wěn)定、和諧發(fā)展。

（二）大學生政治信仰教育的理論基礎(chǔ)

大學生政治信仰教育的理論基礎(chǔ)是馬克思主義。馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域具有指導地位，是指導我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的理論基礎(chǔ)。馬克思主義是崇高科學的信仰，是工人階級政黨的理論基礎(chǔ)和指導思想，是科學性與革命性、理論性與實踐性相統(tǒng)一的理論。沒有馬克思主義的普遍真理與中國具體的革命和建設(shè)實踐相結(jié)合，就沒有新中國的誕生，沒有今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。

馬克思主義與中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具體實踐相結(jié)合，逐漸形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀，這是中國化馬克思主義的理論成果，它指導我國取得了舉世矚目的偉大成就。黨的三代領(lǐng)導人在關(guān)于青年政治信仰教育問題上，都作出了很多精辟的論述。如：毛澤東同志提出“青年學生們應(yīng)該努力學習，除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治”，鄧小平同志提出“特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想”，江澤民同志提出“加強理論教育、思想教育和政治工作，就是要引導和幫助青年學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀打下科學理論基礎(chǔ)，確立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的政治方向”。這些論述對大學生政治信仰教育工作有著重大的指導意義。

二、當代大學生政治信仰的問題及表現(xiàn)

（一）對政治理論認識膚淺

當今社會，網(wǎng)絡(luò)等新媒體的出現(xiàn)使大學生在意識形態(tài)領(lǐng)域受到了多元化文化和價值觀的影響，大學生的信仰也出現(xiàn)了多元化趨勢。價值觀念的多元化影響了大學生的政治情感，弱化了他們對馬克思主義的信仰，甚至存在宗教信仰現(xiàn)象。很多大學生的政治理論基礎(chǔ)薄弱，認識膚淺，對黨的指導思想缺乏深刻理解，片面認為馬克思主義某些結(jié)論難以匹配和解釋當下的某些實際情況，因此對馬克思列寧主義等指導思想抱有否定或者懷疑的態(tài)度。

（二）政治責任意識淡漠

大學生政治責任意識淡漠、政治觀念模糊，體現(xiàn)在學習、交往和生活的方方面面。在價值目標和價值取向上趨于世俗和實惠；在奉獻和索取之間更加強調(diào)索取；在理想問題上，抬高個人的職業(yè)理想和生活理想而淡化社會理想；在政治取向上表現(xiàn)出實用性，把參加政治學習、向黨組織靠攏以及參加各項團隊活動當作一種實現(xiàn)個人利益和目的的手段。他們更關(guān)注現(xiàn)實物質(zhì)問題，注重實際技能的學習和經(jīng)濟利益的實現(xiàn)，不關(guān)心國家大事，不愿意參加政治活動，信仰迷茫。

（三）對共產(chǎn)主義信心不足

在改革開放的大環(huán)境下，人們往往盲目地將中國社會主義初級階段基本國情與西方發(fā)達國家相對比。絕大多數(shù)學生認識到了社會主義初級階段的艱難性，但有些大學生用消極的眼光看待社會主義發(fā)展道路中的曲折，悲觀地分析收入差距、下崗失業(yè)、大學生就業(yè)難等社會現(xiàn)象，片面地分析社會上存在的一些不正之風，如黨內(nèi)存在的索賄受賄，貪贓舞弊等現(xiàn)象。這些問題的存在使他們不能客觀地評價社會主義建設(shè)取得的巨大成就，對社會主義的優(yōu)越性產(chǎn)生了懷疑，對共產(chǎn)主義信心不足，理想信念發(fā)生了動搖。

（四）入黨動機存在功利主義傾向

作為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，多數(shù)的大學生能客觀實際地評價黨的歷史地位和貢獻，積極向黨組織靠攏，對黨的組織理念及先進性有很高的認同度，但并不是所有要求入黨的大學生都具有端正的入黨動機。部分積極分子的入黨動機帶有明顯的功利主義傾向，表現(xiàn)在有的學生為了個人的政治前途，如找到好工作、考公務(wù)員；有的是為了評優(yōu)、謀取個人好處；有的是隨波逐流；有的是為了完成家人的精神寄托等等。這些問題表明大學生的入黨動機面對現(xiàn)實社會有一定趨利性。

三、當代大學生政治信仰缺失的原因

（一）改革開放的歷程帶來的影響

改革開放以來，我國社會的經(jīng)濟成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式等呈現(xiàn)出多樣化趨勢，人們生活水平飛速提高。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和信息技術(shù)的發(fā)達，中國人的視野逐漸開闊，中西文化交流在不斷加強，大量西方文化涌入，其中也包括少數(shù)敵對勢力乘機進行和平演變的思想。中國年輕一代的傳統(tǒng)價值觀面臨著來自發(fā)達國家的資本主義價值觀以及各種迷信思想、邪教活動的巨大沖擊。在先進發(fā)達的資本主義和我國社會主義初級階段基本國情的對比之下，少數(shù)大學生對馬克思主義的認識出現(xiàn)了偏差，這給大學生信仰教育帶來了很大困難。 （二）社會轉(zhuǎn)型期的變革包含著弊端

當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，市場經(jīng)濟的自主、求利、等價交換原則對于培養(yǎng)大學生自主、自立、自強和求真務(wù)實精神發(fā)揮了積極作用。但是，市場經(jīng)濟強烈的趨利性也影響到了大學生的價值取向。同時，由于社會轉(zhuǎn)型期的民主法制、管理體制還不夠健全，政府的宏觀調(diào)控機制相對滯后，形成許多在短期內(nèi)無法解決的社會矛盾，存在“權(quán)利商品化”、“以權(quán)謀私”、“錢權(quán)交易”等社會現(xiàn)象，對黨領(lǐng)導的正確性和政治權(quán)力的人民性本質(zhì)造成嚴重消蝕。雖然在青年學生中開展了很多政治教育活動，但缺乏長期、系統(tǒng)的計劃和運行機制，沒能牢固占領(lǐng)青年學生的思想陣地。

（三）高校政治信仰教育存在著問題

高校思想政治教育對大學生馬克思主義信仰的形成起到了重要作用，但也存在一些亟待解決的問題：1、理論聯(lián)系實際不夠。不同程度地脫離我國現(xiàn)代化建設(shè)的實際和學生的思想實際，不能幫助學生解決困惑和苦惱，使信仰教育失去了針對性和實效性；2、注重管理學生遵守紀律和制度，忽略了教育的效果。學生工作隊伍忙于學生日常事務(wù)管理，很難有效發(fā)揮思想政治教育的功能；3、思想政治理論課缺乏實效性。面對學生多元化的價值觀念，教學方法仍沿用傳統(tǒng)的理論灌輸，疏于思想信念和價值觀的引導。在理論與現(xiàn)實的反差面前，學生對馬克思主義由困惑走向懷疑，甚至反感和排斥。

（四）大學生自身不夠成熟造成的阻礙

在形勢的深刻變化和多元化價值觀影響下，大學生自身也表現(xiàn)出許多不足之處：1、大學生思想活躍，觀念新穎，但思想成熟度不高。由于年齡、知識結(jié)構(gòu)和社會閱歷的欠缺，對社會的理解容易停留在表面和理論層次，容易產(chǎn)生一些錯誤的政治態(tài)度和觀點；2、當代大學生主體意識較強，但社會參與的主動性和積極性不高，欠缺社會實踐經(jīng)驗，缺乏對國家政治、社會生活現(xiàn)狀的基本了解和認識；3、部分大學生由于理論基礎(chǔ)薄弱，不能將馬克思主義的世界觀和方法論正確應(yīng)用于學習、實踐過程，在政治信仰形成過程中出現(xiàn)了不正確的態(tài)度和認識。

四、解決當代大學生政治信仰問題的對策

（一）要堅持馬克思主義的主導地位

高校育人要始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導地位不動搖。1、要加強馬克思主義理論教育。堅持用這一思想基礎(chǔ)武裝大學生，使他們對黨和國家政策的認同，牢固地建立在對馬克思主義的科學把握的基礎(chǔ)上；2、要加強理想信念和愛國主義教育。培養(yǎng)大學生對祖國悠久歷史和文化的認同感，提高他們維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的自覺性，將個人理想融入到建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想之中，把個人奮斗融入到為實現(xiàn)祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)共同奮斗之中；3、要加強民主法制教育。幫助大學生理解我國實行人民代表大會制度的必然性，增強其主人翁責任感，培養(yǎng)健康的法律心理和正確的權(quán)利義務(wù)觀念，正確履行憲法和法律規(guī)定的公民義務(wù)，堅決維護國家利益；4、要充分發(fā)揮思想政治理論課實效性。在教學內(nèi)容的設(shè)置上不斷創(chuàng)新，使其更富有時代氣息，引起學生的學習興趣；在教學方法上用貼近生活的講解替代傳統(tǒng)的理論灌輸；在教師隊伍建設(shè)上，要不斷加強政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平和責任意識的提高，建設(shè)一支專業(yè)素質(zhì)過硬、馬克思主義信仰堅定的專業(yè)教師隊伍。

（二）要營造良好的社會氛圍

和諧穩(wěn)定的社會局面是大學生政治信仰教育的有力保障。1、要加大政治體制改革力度。加強立法監(jiān)督和決策的民主化、科學化，保證人民群眾直接行使民主權(quán)利，推進機構(gòu)改革，轉(zhuǎn)變政府職能，建立高效、協(xié)調(diào)、規(guī)范的行政管理體系，為大學生政治信仰教育提供政治保障；2、要進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。提高廣大人民群眾的物質(zhì)生活水平，增強綜合國力，按照共同富裕的要求不斷縮小收入差距，規(guī)范收入分配，建立和健全社會保障體系和城市居民最低生活保障制度，充分體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性，為大學生政治信仰建設(shè)提供物質(zhì)保障；3、要加強社會主義精神文明建設(shè)。構(gòu)建和諧文化，發(fā)揚社會主義道德新風尚，消除社會上存在的不良現(xiàn)象，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)中國特色社會主義文化建設(shè)，把握網(wǎng)絡(luò)媒體等輿論陣地，形成正確的輿論導向，有效抵御西方腐朽文化以及意識形態(tài)的滲透，為大學生政治信仰教育提供思想保障；4、要加強和改進黨的建設(shè)，提高青年大學生對黨的信任。要不斷提高全黨的馬克思主義理論水平和執(zhí)政能力，提高領(lǐng)導干部隊伍素質(zhì)和拒腐防變、抵御風險能力，整頓黨內(nèi)不正之風，提高廣大人民群眾對黨和政府的支持與信任，增強大學生政治信仰教育的有效性。

（三）要充分發(fā)揮大學生的主觀能動性

在大學生政治信仰教育中應(yīng)充分發(fā)揮大學生自身的主觀能動性，培養(yǎng)其自覺樹立馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念的能力。1、加強自我修養(yǎng)和自我教育。通過學習彌補知識結(jié)構(gòu)的欠缺，掌握馬克思主義理論的精髓，提高對馬克思主義的認識，自覺抵制錯誤思潮的侵襲；2、學會獨立思考和分析。對所學的、所接觸到的知識去偽存真，獲得科學真理，樹立科學信仰，努力掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，客觀理性的對待一些社會問題，逐漸對馬克思主義和中國特色社會主義由感性認知升華為理性認同；3、促進大學生的自我踐履。鼓勵他們根據(jù)自身實際參與豐富多彩的社會實踐活動，豐富社會閱歷，并用馬克思主義指導實踐過程，正確把握社會發(fā)展的規(guī)律，認識到國家的前途命運和自己的不懈努力是緊密相聯(lián)的。只有將馬克思主義指導自身實踐真正內(nèi)化為自身素質(zhì)，做到知與行的高度統(tǒng)一，才能全面提高政治思想素質(zhì)，堅定對中國特色社會主義的信念。