： 【內(nèi)容摘要】知識經(jīng)濟的到來對教育事業(yè)提出了更高層次的要求：未來的人才更要具有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，和創(chuàng)新能力。為此，新課改要求全面推進以創(chuàng)新教育為核心的素質(zhì)教育，對教育工作者提出更高的要求。

【關(guān)鍵詞】知識經(jīng)濟、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、新課程改革

人類已跨入21世紀(jì)的門檻，進入了一個以高科技為導(dǎo)向的知識經(jīng)濟時代，科技和人才成為國際間競爭的決定性因素，它對未來的教育事業(yè)提出了更高層次的要求：未來的人才不但要具有一定的科學(xué)文化知識，更要具有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。江澤民同志曾經(jīng)指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力。一個沒有創(chuàng)造能力的民族，就難以屹立于世界先進民族之林。”因此，新課程改革要求全面推進以創(chuàng)新教育為核心的素質(zhì)教育對提高全民族素質(zhì)，增強我國的綜合國力和國際間的競爭力具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、培養(yǎng)創(chuàng)新意識是形成創(chuàng)新能力的前提

即將到來的知識經(jīng)濟時代，是一個高科技的時代，也是一個“物競天擇，適者生存”的競爭時代，它要求培養(yǎng)的人才必須具有適應(yīng)新時代的生存能力和發(fā)展意識。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟、特別是要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師在教育教、教學(xué)中，要讓學(xué)生大膽求真、求新，敢于標(biāo)新立異，不迷信、不盲從、不唯上、不唯師、不唯書、只唯實。要讓學(xué)生不拘泥于課本知識，不拘泥于某些權(quán)威的既定論斷，善于通過自己的獨立思考和獨立動手實踐，使自己在創(chuàng)新中不斷發(fā)展。只有這樣，才能不斷發(fā)展。只有這樣，才能不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新意識。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容

榮膺1997年度諾貝爾物理學(xué)獎的華裔科學(xué)家，現(xiàn)任美國能源部長的朱棣文認(rèn)為：中國的學(xué)校教育過多強調(diào)學(xué)生掌握書本知識，注重書面應(yīng)試能力，而在激勵學(xué)生創(chuàng)新方面則明顯不足，其實培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維是更重要的。這正是我們作為教育工作者感到迷惑不解的：我們中國的學(xué)生在各科國際奧林匹克競賽中奪金奪銀，使我們每個人興奮不已，而在每年的最高國際榮譽諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺上卻難覓中國人的身影，令國人惋惜。也許朱棣文教授高屋建瓴的精辟之論值得我們處在教育第一線的每位教師深思。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是形成創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的核心

人類的思維方式一般指邏輯思維和辯證思維，而創(chuàng)造性思維既是對邏輯思維和辯證思維的嫻熟和靈活運用，又是一種常規(guī)的思維方式。它是在多向、發(fā)散、比較的思維過程中，進行分析判斷，在可能發(fā)生的事情中，預(yù)料到不可能，在不可能中尋找可能的途徑。通俗地說，凡是突破傳統(tǒng)習(xí)慣所形成的思維定勢的思維活動，都可以稱之謂創(chuàng)造性思維。凡是具有創(chuàng)造性思維的人，都敢于標(biāo)新立異、多思善問和具有批判精神；喜歡博采眾長、獨立思考走自己的路。因此，在教育教學(xué)中，要特別重視創(chuàng)造性教學(xué)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力做為全面實施素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。

1.培養(yǎng)學(xué)生善問多思的習(xí)慣。善問多思是創(chuàng)造性思維的前提，發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是創(chuàng)造性思維的起點。“事生于慮而成于做。”在知識經(jīng)濟時代，知識的更新日新月異，新鮮的事物層出不窮，學(xué)生對學(xué)習(xí)到的知識、觀察到的事物和現(xiàn)象，即使是錯誤的，甚至是可笑的，然而這正是他們探索真理的開始。發(fā)明家的創(chuàng)造正是從質(zhì)疑到解疑開始的：從鋸子的發(fā)明到司馬光砸缸；從質(zhì)疑蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬有引力定律到相對論的創(chuàng)立；從飛機上天到飛船登月，從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到“一國兩制”的提出，這無不是創(chuàng)造性思維的結(jié)果。 2.使學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，教育學(xué)生要終生學(xué)習(xí)。創(chuàng)新精神呼喚人的自主意識。因此，在教育教學(xué)中，教師要切實尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性和積極性，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。隨著教學(xué)手段的變化，教學(xué)方式多樣化，遠(yuǎn)距離教學(xué)、現(xiàn)代化電教設(shè)施教學(xué)，以及計算機網(wǎng)絡(luò)在進行中的運用，學(xué)生獲取新知識的渠道正趨于多樣化。為此，還要要求學(xué)生堅持終生學(xué)習(xí)，接受終身教育。

四、掌握合理的知識結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，為形成創(chuàng)新能力打下堅實基礎(chǔ)

全面推行新課程改革，要求學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展，掌握合理的知識結(jié)構(gòu)。學(xué)生要吸納新的知識，不斷豐富自身的原有的知識結(jié)構(gòu)，從而提高知識的使用價值，結(jié)構(gòu)越合理越有利于知識的遷移和運用。

在現(xiàn)代社會，知識的半衰期已經(jīng)縮短到五年以下，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的許多知識等到走上社會就已經(jīng)陳舊了。面臨知識經(jīng)濟時代的“人生有限而知識無窮”的矛盾，終生學(xué)習(xí)成為每個人的必然趨勢和要求。因此，教師只能“授人與漁，”而不能只“授人于魚；”要讓學(xué)生會學(xué)，而不是學(xué)會。只有這樣，才能使學(xué)生在學(xué)校和走上社會后，都能適應(yīng)科技飛速發(fā)展和不斷加快的知識更新進程，使學(xué)生通過終生學(xué)習(xí)獲得新知識、新技能。

五、創(chuàng)新教育需要具有創(chuàng)新意識的教師

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的首要問題是提高教師自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。只有具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的教師，才能對學(xué)生進行啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力；只有教師了解當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展的最新成果，才能站在新科技革命的高度，激勵學(xué)生勇于探索；只有教師自身具有不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會學(xué)生去如何學(xué)習(xí)，如何在今后社會中生存。教師的人格魅力更是學(xué)生成長的重要源泉。面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，作為奮斗在全面推行新課程改革第一線的教師，要適應(yīng)新時代的需求，通過終生學(xué)習(xí)，不斷提高自身的知識水平，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)。站在履行“科學(xué)發(fā)展觀”的高度努力使自身在人格魅力、思想品德、知識能力、計算機使用的技能和技巧、教育技能和技巧等各個方面適應(yīng)知識經(jīng)濟新時代的需求。

教師樹立了創(chuàng)新意識、創(chuàng)新觀念、同時教材要創(chuàng)新，教法要創(chuàng)新，教育方法要創(chuàng)新，更重要的是我們的整個教育應(yīng)是一種完全創(chuàng)新的素質(zhì)教育。

總之，作為奮斗在教育第一線的教師，就要盡最大的努力、最大的熱情去迎接知識經(jīng)濟這個新時代的挑戰(zhàn)，適應(yīng)新課程改革帶來的全新要求，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，大膽進行教育教學(xué)改革，注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力都能得到發(fā)展和提高以適應(yīng)知識經(jīng)濟這個新時代對人才的全新要求。