內容摘要：文章通過分析廣西憑祥駱越民族文化與邊關旅游的互動關系和民族文化發展中存在的問題，闡明了保護民族文化的重要性，并提出了保護民族文化與發展旅游業的對策與建議。 關鍵詞：民族文化 邊關旅游 旅游業 廣西憑祥地處祖國南疆邊陲，素有祖國“南大門”之稱，南寧—友誼關高速公路通車后，憑祥既是中國通往東盟各國最便捷的陸路大通道，又是進出中國與東盟市場的重要門戶。全市擁有2個國家一類口岸，1個國家二類口岸和5個邊民互市點，湘桂鐵路與322國道貫穿其中。憑祥是一個以壯族為主體的多民族雜居的地方，全市有壯、漢、瑤、苗、侗等17個民族，總人口10.69萬人，其中少數民族人口占83.7%。壯族人口有8.8萬，占總人口的82.3%。 民族文化的重點分布及其特點 （一）獨具特色的以軍事名勝古跡為主的人文景觀 歷代以來，憑祥一直是個邊陲重鎮，尤其近代以后，發生過多次抗敵護邊的戰爭，因而有許多聞名遐邇的御邊舊址，軍事名勝古跡較多，有“二關一卡十九隘”之稱。既有氣勢雄偉的關隘，又有秀美奇特的古建筑；既有恢宏的古戰場遺址，又有現代戰爭的痕跡。其中有友誼關城樓、金雞山古炮臺兩個一級景點，有大連城、白玉洞、平崗嶺地下長城三個二級景點，以及班夫人廟、萬人墳、伏波廟、平而關、叫隘等三級景點論文。 （二）秀麗的以亞熱帶景觀和喀斯特地貌為特征的自然景觀 憑祥大部分地區屬于溶巖峰林地貌，山多洞多，且山美洞奇。往往是或山巒疊嶂，或奇峰林立和懸崖峭壁；巖洞內空間大，鐘乳石形態萬千，玲瓏剔透。主要有金雞山、法卡山、大青山、白云山及白玉洞、中山巖、牛巖、觀音巖、瑛龍巖等。平而河自越南流入憑祥，河水清澈且流量大，水流平緩，兩岸是青山翠竹，美麗的小村莊依山傍水，兩岸景觀充滿著詩情畫意。 （三）多姿多彩的民族風情 憑祥有壯、漢、瑤、苗、侗等17個民族，其中少數民族人口占83.7%。千百年來，邊疆各民族人民創造了豐富多彩的民族文化，形成了獨特風俗習慣，地方民族風情濃郁。最具代表性的是歌圩和舞蹈。每年農歷“三月三”是憑祥壯鄉的山歌季節和瑤族盤王節，是青年男女以歌會友、以歌定情的好時光。每年的這個時候，壯鄉到處是歌圩，山歌、情歌此起彼伏，場面好不熱鬧。壯族也是一個善舞的民族，最具代表的有銅鼓舞、扁擔舞、拋繡球、板鞋舞。 （四）別具一格的邊陲異國情調 中越兩國一衣帶水，兩國關系恢復正常后，隨著邊貿的發展，兩國人民之間交往日益密切和頻繁。每到圩日，便有眾多的越南邊民、商人涌進憑祥趕圩、購物。尤其在浦寨和弄堯（弄懷）邊民互市點，每天都有成千上萬的越南男女老少過來做生意、購物，或旅游觀光，他們或肩挑背扛忙著運商品，或在好奇地觀看中國人、中國商品。總之，在這里，除了可以看到琳瑯滿目的越南、泰國等商品外，還可以看到異國服飾、異國面孔、異國商品等，別有一番風味，不用出國就可以領略到異國情調。 民族文化旅游發展中存在的問題及原因分析 旅游資源開發和保護水平還很低，人文景觀、特色旅游資源優勢還沒有得到足夠利用和重視，景點建設滯后，旅游內容單調。這幾年憑祥的旅游開發側重于跨國旅游，對本市景點建設重視不夠，投入不足，資源開發缺乏大動作，白玉洞、大連城、金雞山、地下長城等還處在“原始”狀態，一些被破壞、毀壞的景點，沒有得到及時的修復，像友誼關這個著名的景點配套設施遠遠落后于形勢的要求。在旅游內容上，無論是娛樂場所還是旅游景點都顯得單一，除了跨國旅游、邊貿考察旅游之外，娛樂、購物、風情、度假、會議等旅游特色資源仍沒有開發出來。在旅游線路開辟上，存在諸如線路過短、形式單一、新花樣少及地方風情特色不足等問題，目前的跨國旅游線路，已顯陳舊。在旅游資源綜合開發利用上缺少具有代表性、大手筆、標志性的品牌旅游景點景區。 旅游商品的研究和開發還沒真正起步。目前憑祥市旅游產品稀少，還沒有針對旅游服務而開設的地方特色旅游購物市場，旅游商品大多來自內地，沒有邊關民族特色，而憑祥生產的土特產品科技含量低，檔次差，缺乏藝術性和收藏性，游客購物需求沒有得到滿足，旅游業整體效益受到影響。 旅游體制改革相對滯后，“條條”與“塊塊”的關系還沒有理順，產業運行機制不夠理想，旅游業各大要素之間，旅游業與其他產業之間還沒有得到很好的協調。旅游業的高利潤率加上憑祥的巨大優勢，吸引了投資者的目光，但因缺乏統一規劃，旅行社發展過快，造成旅游市場供求失衡，競爭激烈。特別是旅游市場的多頭管理，政出多門，使資源企業應接不暇，加重了旅游企業的負擔。另外，由于憑祥地處邊陲要塞，在一些著名景點的開發、管理上，與國防建設的協調問題，是一大難點，也成為制約全市旅游業發展的主要因素之一。 旅游對外宣傳沒有形成整體合力。主要是依靠一年一度的中越邊境商品交易會和邊關文化旅游節的影響力，政府有關部門還沒有發揮組織、協調作用，存在部門、企業各自為政的現象。旅游作為一個產業，其發展需要一定的資金扶持，而目前市政府每年撥款很少，使許多宣傳促銷活動無法開展。在宣傳過程中，手段形式單一，檔次低下，形式不夠活，力度也不大，對憑祥豐富的旅游資源和獨特的旅游區位優勢宣傳，包裝不到位，始終處于“小打小鬧”的局面，沒有全面集中地展示憑祥旅游的優勢和成果，影響力太小。 傳統的民族特色逐漸被淡化。豐富多彩的現代快餐文化的大舉進攻、社會經濟的加速發展、小城鎮的大力推進，有意無意間對民族傳統文化造成了硬傷，婚喪嫁娶新事新辦，壽誕從易從簡，吊腳樓變成了“小洋樓”，傳統節日逐漸被現代節日甚至舶來品所替代，原汁原味的山鄉田野式的對歌、祭祀、鄉土文藝表演日益淡化。邊境地區經濟上的壓力促使許多青年外出打工謀生，離開了學習和繼承傳統民族文化的環境。學校現代教育的普及在很大程度上取代了民族文化在當地的傳播，加上廣播電視、電腦網絡等多元文化的影響，大部分青年接受了新的價值觀念和生活觀念，難以形成傳承民族文化的自覺意識，對傳統的民間山歌、民族歌舞、樂器、服飾的興趣愈來愈淡漠。如富有壯族特色的服飾，除了農村一些七八十歲的老人還穿外，現在已被五顏六色的西化服飾所取代，那些壯族土布只有在極少數鄉鎮街市偶爾看到少量交易；20世紀80年代以前的隆重歌圩、歌坡如今失去了昔日熱火場面和濃郁的民族氣息。

民族文化挖掘整理專業人才匱乏。目前，憑祥市缺乏挖掘、整理壯民族傳統文化的專職人員，缺乏了解、精通壯民族傳統文化的專業人才。由于民族傳統文化是以當地的壯話流傳下來的，要將這些文化整理成漢字材料，難度很大。另外，由于缺乏資金，無法深入民間搜集、整理民間傳統文化，導致一些民間傳說等民族傳統文化隨著歲月的流逝而不斷失散。 對壯民族文化的地位認識不足。民族文化是一個民族物質文明和精神文明的重要組成部分，是人類歷史的一筆財富。但是不少的領導沒能充分認識到民族傳統文化的利用價值和重要性，沒有看到保護民族文化遺產與發展經濟兩者之間相輔相成的正確關系，對于一些民族民間文化、歷史遺址任由其消失、損壞，而不是進行科學有效的保護。因此當前政府部門應該牽頭抓緊保護民族遺產文化，并在此基礎上合理利用民族文化發展旅游業，發展文化產業，從而使當地老百姓和旅游投資者從中得到實惠，進而增強人們對民族傳統文化的熱愛和自覺保護的意識。