【論文關鍵詞】管理科學 物理學 醫學 中國特色 分析比較

【論文摘要】本文從管理科學與醫學、物理學的研究對象、研究方法和理論體系進行了比較。認為管理科學應該緊密結合中國國情，應該創建有中國特色的現代管理科學。并提出了創建有中國特色管理科學的三個有效途徑：洋為中用，古為今用，近為令用。

引言

管理科學所研究的是管理工作中的科學規律的學科，它是一門年輕的科學。物理學是探討物質結構和它們最普遍、最一般運動規律的學科，它是最古老的學科之一。醫學是研究人類生命過程以及同疾病作斗爭的一門學科，也是一門歷史悠久的學科。從研究對象、研究方法及理論體系來看，管理科學與物理學、醫學之間既有聯系，又有區別。這里我們分別將管理科學與物理學及醫學作一番比較分析，可以使我們得到一些有益的啟示。

一、物理學研究對象、方法及其理論體系分析

(一)物理學研究對象

物理學的研究對象是物質，大至天體、日月星辰，小到微粒、原子、電子都是物質。固體、液體、氣體、等離子體，這些實物是物質。電場、磁場、重力場和引力場，這些場也是物質。自然界的無數事物，形色不一，都是運動著的物質的不同形態。物理學研究的是物質運動最基本、最普遍的形式，包括機械運動、分子熱運動、電磁運動、原子和原子核內的運動等等。

(二)物理學研究方法

物理學研究方法按照人類對物理現象認識過程的階段性，大體上可以將物理學研究方法分為兩類：一類是感性認識方法，例如調查方法、觀察方法、實驗方法等；另一類理性認識方法，例如比較、類比、分析與綜合、演繹、推理與歸納、數學、假設、理想模型等效等方法。一般來說，要完成一個物理現象的認識過程都離不開上述兩類方法。物理學研究方法屬于硬方法，它追求的是精密和準確。

(三)物理學理論體系

物理學的理論體系包括力學、熱學、電磁學、光學和原子物理學。這五大物理學的分支，分別代表五種不同的物質運動規律。物理學研究的運動規律存在于任何高級、復雜的物質運動形式之中，并且具有很大的普遍性。

從上面的分析，我們可以得知：物理學是一門純粹的自然科學，其研究對象、研究方法和理論體系具有普遍性。用“科學無國界”這句話來形容物理學研究對象、方法及其理論體系的普遍性，非常貼切。不可能有中國特色的物理學、美國特色的物理學。

二、醫學科學研究對象、方法及理論體系分析

(一)醫學研究對象

醫學研究對象既不是純自然物質，又不是純人文現象。其研究對象是活生生的人體，是高度進化了的自然物質和復雜的精神現象以及相互作用的綜合體。這個綜合體是自然科學研究和人文科學研究的交叉點，甚至還要加上哲學研究。這和物理學的研究對象是截然不同的。

(二)醫學研究方法

醫學分為中醫和西醫，它們分別代表中、外兩種醫學理論，它們的研究方法既有共同點，也有不同之處。中醫主要從宏觀的、辨證施治的角度來認識人體的生理病理過程。而西醫主要從微觀分析的角度來研究人體的生命和疾病。雖然二者的方法不同，但都不約而同地應用了比較、分類、類比、實驗(臨床)、歸納、演繹、分析與綜合的方法。中醫強調整體性，在診斷上強調四診合參；而西醫則更注重局部證據。中醫的認識方法主要是定性，對定量要求不高；西醫的診療方法則強調定量與定性的結合，更偏重定量。因此，從某種意義上說，我們可以認為，西醫注重現代理化依據，而中醫更重視邏輯思辨。

(三)醫學的理論體系分析

中醫理論體系是以精氣學說和陰陽五行學說為哲學基礎，以整體現象為主導思想，以臟腑經絡為理論，以辨證施治為診療特點的醫學理論體系。西醫以人體解剖學、組織學、細胞學的結構和生理生化現象及疾病變化為基礎，重視具體病因導致人體器官、組織、細胞、生物大分子的形態功能和生化的特異性改變，以辨病、定位、實驗、定量為特點的醫學理論體系。

中醫還從人文和哲學層次對自然醫學作r概括和總結，它認為既要考慮人的肉體變化，又要考慮人的精神變化，以及社會因素、自然環境因素與人的相互作用和影響。西醫學所欠缺的就是這種人文醫學的靈活多變性和哲學醫學的高度概括性。中醫學所欠缺的足在其理論系統形成之時沒有在自然醫學方面細致到細胞水平、分子水平的科技條件，從而在以后的發展中限制了其概括力度和發展步伐。西醫努力的方向應是繼續在自然醫學方面深入研究的同時。向中醫學學習用人文醫學和哲學醫學的整體全面變化看人的方法去概括總結其成果。中醫的努力方向應是在繼續發展其辨證論治原則，由樸索粗放的辯證法向發達精細的現代辯證法發展的同時，向兩醫學學習努力吸收其研究成果的營養并將其納入逐漸走向精細的辨證論治的框架中來，掃除阻滯其發展的障礙。

從上面分析可知，中醫、西醫各具特色。盡管許多西方人不認同中醫(其實足他們不了解中醫)，盡管中醫還有待于進一步科學化、現代化，但是中醫確實富有科學道理和辨證法，中華民族幾f年的健康事、不能不歸功于中醫。那么，中醫與西醫相結合而發展起來的中國的新慷學，就理所當然地會帶有中國特色。

(四)創建有中國特色的現代醫學

“走中西醫結合的道路，創建有中國特色的現代醫學”已是廣大醫學工作者的共識。有學者認為創建有中國特色的現代醫學途徑應是互補形式，即將互斥的中西醫理論方法互補起來解釋生命現象，應用于臨床醫療它要求以“水晶箱”f既了解內部結構，又不干擾內部關系)的形式，將中西醫統一于既包含中西醫，又大大高于中西醫的更發達、更完備的醫學形態中，其具體方法論是從定性到定量的綜合集成。這一模式，將定性與定量相結合，將宏觀研究與微觀研究相結合，將人體結構與其功能相結lA，全方位地反映了人體的運動變化規律。

三、管理科學與醫學研究對象、方法及理論體系比較分析

(一)研究對象具有相似性

管理科學的研究對象是社會、經濟、科技系統管理工作中的各種矛盾。從管理科學研究對象與“人”和社會系統緊密聯系的角度來看，管理科學與醫學比較相似，而與物理學則有較大不同。

(二)研究方法具有相似性

管理科學的研究方法與醫學相似，在強調定最、精確的同時，也強調管理哲學、以人為本。管理科學的“硬系統方法論”曾在西方某些發達國家風行一時。然而后來有學者批評“硬系統方法”應用領域很有限，因為它將管理完全當成工程來看待，人被看成工程技術的組成部分，忽略了人的主觀能動性，淡化了不問的人有不同的世界觀、價值觀和興趣、偏好等等特點。接著出現了“軟系統方法論”，如切克蘭德模型，該模型認為社會系統除了包含“硬件”要素外，還包括了“軟件”要素，尤其是包含了人的行為。再到后來出現的“物理——事理——人理”(WSR)系統方法論。該方法論認為：物理涉及物質運動的機理，事理是做事的道理，人理是做人的道理。強調處理任何事和物都離不開人去做。從管理科學研究方法論的發展可以看出，管理科學的研究方法是一個自然科學、社會科學方法的統一體，人的因素在其中發揮著越來越重要作用。 (三)理論體系具有相似性

管理科學理論體系除了西方現代管理理論之外。還有中國古代、近代及現代的管理思想與管理實踐。西方管理理論強調局部、微觀、定量，中國管理思想偏重于整體、宏觀、定性，各有特色。這點也與醫學相似。

二次世界大戰后，西方各種管理學派紛紛涌現，形成了管理學派林立的局面，其中最主要的有社會系統學派、決策理論學派、系統管理學派、經驗主義學派、權變理論學派、管理過程學派和管理科學學派。管理科學的發展正如西方其它科學門類一樣，按照西方人慣用的哲學與方法論思維范式地向前推進，習慣從局部出發。

我國古代管理思想博大精深，成思危將我國古代管理思想可歸納為兩大類型，即儒家管理思想與兵家管理思想。前者著重于國家及社會的管理，其精髓可歸納為“重在治國，以人為本，以和為貴，知人善任”。而后者則著重于管理的戰略與戰術，其精髓可歸納為“深謀遠慮，雄才大略，隨機應變，速戰速決”。在近、現代管理實踐中，我國也取得了豐富的實踐經驗我們經常講的“從群眾中來，到群眾中去”、“兩條腿走路”、“統籌兼顧”、“牽牛鼻子”等，都是很好的工作方法和管理思想。20多年來的改革開放取得了偉大的成功，其中蘊含著偉大的思想，孕育著偉大的理論，包括管理科學的理論?！懊^過河”，“不管自貓黑貓”，“不爭淪，發展是硬道理”，“一國兩制”，科學發展觀等等，也是很好的管理思想。這些都值得加以總結、演繹，使之上升到理論高度。進而建立理論體系。

總之，管理科學和醫學在研究對象、研究方法和理論體系方面，具有很大的相似性，它們的學科屬性都具有自然科學與社會科學的交叉屬性，研究對象都是與人這個特殊物質有關。

管理科學不同于物理學，不能完全用自然科學的“無國界性”來衡母管理科學是否“科學”，不能用幾個抽象出來的基本原理和邏輯關系來推導出一些能夠“放之四海而皆準”的管理理論。西方現代管理科學理論的發展深沉地滲透著西方國家的價值觀、倫理道德、社會標準。將西方管理理論引入我國必須有一個消化吸收的“揚棄”過程，必須與我國國情相結合，否則就會出現“水土不服”。因此，國內管理科學工作者中不少有以之土，大聲疾呼：要創建有中國特色的管理科學。

四、創建有中國特色的現代管理科學

創建有中國特色的現代醫學已經得到廣大醫學工作者的共識，某些創建方法和手段也值得借鑒和參考。我們認為創建有中囤特色的管理科學必須采取綜合集成法，不能全盤西化。也不能讓中西管理思想貌合神離。具體途徑我們認為有三：

一是洋為中用，將西方先進的管理理論與我國國情相結合。把西方先進的管理理論引進我國，已經是大家的共識。然而，一定要考慮管理科學是一門自然科學與社會科學相互交叉融合的學科，不能生搬硬套，洋為中用要將西方管理科學與我國國情、民情相結合。

二是古為今用．將我國古代(直至20世紀初)的管理思想應用到今天的管理實踐中來。我國古代曾有過卓越的管理思想和管理實踐。從管理實踐來看：秦始皇統一中國，統一度量衡，修馳道，建長城，這是多么偉大的事業!李冰父子率領民眾興建都江堰水利工程，直到今天仍能發揮作用，這是多么卓越的創舉!從管理思想來看：孔子的《論語》被今人認為是管理思想的寶庫，司馬光的《資治通鑒》則是關于領導問題的鴻篇巨著。我們不但要從古代的語義和語用背景來分析古代思想及著作，看其涉及到管理的思想和內容的本義是指什么，是在怎樣一種歷史條件、社會背景和管理層次上展開的；更應從可操作性的程序研究和案例研究人手，注重挖掘古代管理思想的現代價值，研究我國古代管理思想與西方管理科學及我國現代管理實踐的銜接問題。這應該是我國古代管理思想研究的重點所在。

三是近為今用，將我國改革開放20多年以米、新中國建立50多年以來、中國共產黨成立80多年以來，中國人民在革命和建設事業中取得的各種可用于管理工作的經驗、理論和方法，加以歸納、總結、提高，并將其上升為管理理論，從而為我國社會主義建設提供科學的理論指導。建設有中國特色的社會主義，必然將伴隨著建設有中國特色的管理科學。

我國是有著古老文明的東方大國，是經濟和科技都在蒸蒸日上的發展中國家。管理科學在中國的發展，已然而且必然地要同中國的國情相適應，已然而且必然地要同中國的人文因素相結合，已然而且必然地要同市場經濟">社會主義市場經濟相結合，從而產生新的有中國特色的現代管理科學。洋為中用、古為今用、近為今用，三者綜合集成，是創建有中國特色管理科學的有效途徑。