[論文關鍵詞]《菜根譚》 人性修養 人際關系 管理心理思想

[論文摘要]明代學者洪應明的語錄體著作《菜根譚》，是一部討論和研究修身、處世、待人、接物、行事的格言合集，其中也包含著豐富的管理心理學思想，從個性人品與個人修養以及交友待人、和諧處事的人際關系處理方法的視角來研究《菜根譚》，對于現代管理具有重要的心理啟示和現實意義。

明代學者洪應明的語錄體著作《菜根譚》，在論述個人修為、處世之道等方面有精辟獨到的見解，被譽為“心靈的藥石”?！恫烁T》中蘊含的人性修養的思想，崇尚自然和諧的人際關系狀態，強調個人在誠實守信、謙虛寬容的氛圍中為了團體的目標而共同奮斗，對科學量化的現代管理具有重大的意義。

一、 “出世與入世”：人性修養思想

修養心性，是儒、道、佛三家共同的理論主張和核心思想，人只有將 自我的心性品德修養好，才可以從容地待人處世?！恫烁T》將“出世”與“人世”的人生問題放人一個人性修養的辯證法框架之中?！恫烁T ·概論篇》認為：“出世之道，即在涉世 中，不必絕人 以逃世；了心之功，即在盡心內不必絕欲以灰心?！?1]儒家人世，倡導進取拼搏的人生態度 ；道家出世，則要求超然淡泊的人生心境。在為人處世和工作交往中，人們首先要具有道家對人類內心的散淡規定，榮辱去留，不刻意于心計較于懷，才有勇氣和智慧人世。儒家也提出，正心、誠意、修身乃是治國平天下的根本，“內圣”是“外王”的根本條件。

1．虛靜淡泊的名利觀念

淡泊名利，是《菜根譚》關于修養身心的關鍵思想 ，“人生 只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡；為鷹為犬，任物鞭笞”[2]。在如今令人躁動不安的商業現實面前，在因后天的種種欲望使心靈被擾亂的時候，淡泊明志，不為外物所累，不慕虛榮，才能身心自由。人性應該是虛靜淡泊的，因為人有著高尚的人生追求和精神向往，而過重的名利思想會給人帶來無窮的煩惱?！恫烁T ·閑適篇》中說：“趨炎雖暖，暖后更覺寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似養志于清修，而炎涼不涉；棲心于淡泊，而甘苦俱忘，其 自得為更多也?！盵3]淡泊名利就是對生活不挑剔，不苛求、不怨恨，于名利的沉浮與得失中，保持自己素樸的生存方式和平寧的生活習慣。

而淡泊名利的操守，只有歷經磨練，才能到達心境平和、寧靜虛空。《菜根譚 ·應酬篇》說：“淡泊之守，須從濃艷場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘過。不然操持未定，應用未圓，恐一臨機登壇而上品禪師又成一下品俗士矣?！盵4]來到手中的欣欣然接受；從手中溜走的，怡怡然放手。淡泊名利，是一個人完滿的內心修養，是一個人高遠的精神境界，是一種甘于奉獻的靈魂陳述。

2．寬厚真誠的仁愛心靈

在生活和工作中，人們除了必需的知識和技能之外，還需要人的道德品性的全面支持。對于人類社會來說，個體之間的倫理關系無疑是一種相互配合的公共關系。成功的人生，必須付出你的寬厚和真誠，同樣需要獲得別人的真誠和愛心?！恫烁T ·概論篇》說道：“仁人心地寬舒，便福厚而慶長，事事成個寬舒氣象；鄙夫念頭迫促，便祿薄而澤短，事事成個迫促規模?！盵5]身懷仁心的人，心胸寬廣舒暢，所以福澤廣聚，事事呈現寬舒平和的氣象，而心胸狹窄、斤斤計較的人，福澤薄淺，事事難成氣象。

仁愛是儒家思想的主要內容，是和諧社會的思想基礎。仁愛講究奉獻、扶危濟困。在經營管理中寬厚真誠，才能互贏互利。仁愛既是古老的倫理價值，又具有現代的管理價值。經營者、管理者只有心存仁愛之心，才能回饋社會。

3．自強不息的進取精神

自強不息、堅韌不拔 、奮斗不止，是中華民族的優良傳統?！冬F代漢語詞典》中對“自強不息”的解釋是 ：“自己努力向上，永遠不懈怠。”自強不息，是民族精神的精華所在，是民族存在和不斷強盛的精神動力。自，是 獨立的自我；強，是 向上、積極、強健 ；不息 ，是在時間上持續不止、堅持到底。《菜根譚 ·應酬篇》說：“遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者 ，暗室必放逸。君子只是一個念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。”[6]自強不息者需要自己看得起 自己，需要不斷提高自身的素質和工作才能，珍惜生命和時間，在事業的道路上不屈不撓 ，頑強拼搏，不怕挫折，永不停步?！恫烁T ·評議篇》說道：“毀人者不美，而受人毀者，遭一番訕謗，便加一番修省，可以釋回而增美；欺人者非福 ，而受人欺者，遇到一番橫逆，便長一番器宇 ，可以轉禍而為福?！盵7]遭人訕謗 、受人欺凌而不氣餒，自強不息，則可以為自己增加一份閱歷。

4．持之以恒的堅韌意志

“橫逆困窮，是鍛煉豪杰的一副爐錘。能受其鍛煉者，則身心交益；不受其鍛煉者，則身心交損。”能夠忍耐和戰勝“橫逆困窮”，渡過難關，就是堅韌 ，從而身心受益。

堅韌不拔的性格，代表了一種積極、自信的人生態度 ，擁有這種 人生態度的人面對挫折不退縮，擁有戰勝任何挫折的力量。《菜根譚 ·概論篇》說 ：“磨礪 當如百煉之金，急就者非邃養；施為宜似千鈞之弩 ，輕發者無宏功。”[9]堅韌，不僅有著不屈不撓的剛性的對抗面，更有能屈能伸的柔韌的承受面。堅韌意志如百煉之金在磨礪之中獲取，堅韌、恒心和毅力是生命的真諦 、事業成功的關鍵。

二 、“權宜與自省”：人際關系思想

生產關系主導、制約著人們之間的各種社會關系，包括人際心理關系。良好的人際關系，是舒心工作 、安心生活的必要條件，反過來促進生產的發展和繁榮。人際關系，指人與人在相互社會交往過程中所形成的認知、情感等心理關系。和諧的人際關系，既是個體心理健康不可或缺的條件，也是事業 良性發展的必要保障。

在管理學中 ，人與人之間的溝通是一個很重要的內容。良好的溝通，能有效地提高團隊的工作質量 ，美化團隊的工作環境。管理者與員工、員工與員工之間的信息溝通，能使彼此的心靈靠近，增強相互的心理相容性，提高團隊整體的情感密度。這種關系不僅會暢通工作協作的渠道，而且會強化員工對組織理想目標的理解、認同和承諾。而《菜根譚》對如何處理人際關系的論述有自己的見解。 1．審時度勢的處世態度

審時度勢，《現代漢語詞典》解釋為“了解時勢的特點，估計情況的變化”?！皶r”，指社會發展大背景下的各種時機；“勢”，指事物發展和變化的趨勢；“審”和“度”就是對時勢進行分析和研究。《菜根譚 ·概論篇》說：“建功立業者，多虛圓之士；僨事失機者，必執拗之人?！睓C智靈活，隨機應變而且主動應變，善于改革創新 ，才能在社會激烈的競爭中立于不敗之地。

2．以和為貴的行事規范

《菜根譚》提出了具體的處世謀略：第一，處世要不即不離，方圓得體，渾厚溫和，以柔克剛；第二處人要寬嚴得宜；第三，事上要敬謹，待下要寬仁第四，處事要做到身在局中，心在局外?！耙院蜑橘F”與“協調管理”的中庸性格，是直接關系到自我的生命歸宿與社會生存的極其重要的命題。有德行的人善于與人和睦相處，善于協調人際關系“一念慈祥，可以醞釀兩間和氣；寸心潔白，可以昭垂百代清芬”[11]?！昂汀敝傅氖菂f調、和諧統一的行事規范，使組織內部具有極強的凝聚力，增強了對外競爭的實力。“人之短處，要曲為彌縫。如暴而揚之，是以短攻短；人有頑的，要善為化誨，如忿而嫉之，是以頑濟頑。”[12]仁愛與方圓交融在一起的中庸之理，使內部上下團結一致。這種包容性很強的處事原則，形成一種人人都可以塑造的韌性十足的性格。這種性格，寬容與博大相融，“持身不可太皎潔，一切污辱垢穢，要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑，要包容得”[13]。以和為貴，是創建和諧社會的思想根基。當然，無原則的姑息寬容 、縱容丑惡明哲保身 ，就會失去寬厚的本意。

3．寬以待人的交往意識

人們交往貴在與人為善、寬容為懷?！恫烁T·概論篇》說：“處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利已的根基。”(14]《菜根譚》提出“寬則得眾”的思想。寬廣的胸懷，寬容的氣度，寬松的交際環境，大度豁達，容難容之事，別人就會敬重你的人品，傾慕你的人格魅力，“己之情欲不可縱，當用逆之之法以制之，其道只在一‘忍’字；人之情欲不可拂，當用順之之法以調之，其道只在一 ‘恕’字”[15]。嚴于律 己，寬以待人，嚴格約束 自己的欲望，對別人卻“恕”，就是寬容和忍讓 。

寬容是一種深藏愛心的體諒境界和文明胸懷，寬容是一種生命的洞見、智慧的力量?！恫烁T · 概論篇》說：“立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達。處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂?！绷⑸砀咭徊剑幨劳艘徊剑瑢捯源?，在人與人交往中和睦的相容，“爭先的，徑路窄，退后一步自寬平一步；濃艷的，滋味短，清淡一分 自悠長一分”(17]。寬以待人是為人的準則、工作交往的信條，也是構建和諧社會的精神需要。

4．單純樸實的為人原則

在物欲橫流的社會，單純樸實因為其淳樸而真實的內在品質，會讓人產生可信度，因此，樸實是一種美德，代表了誠實可靠的人生品質?！恫烁T · 概論篇》中說：“做人無一點真懇的念頭，便成個花子，事事皆虛；涉世無一段圓活的機趣，便是個木人 ，處處有礙。”[18]做人如果缺乏真誠純樸、坦坦蕩蕩、光明磊落的思想，就是虛妄的人，難以成事。做人，就要誠摯無私，任勞任怨，成熟穩重，不隨波逐流，不嘩眾取寵，不學奸佞小人欺世盜名?！恫烁T ·評議篇》說：“君子好名，便起欺人之念；小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開詐善之門。使人而不好名，則絕為善之路。”(19]人的一生所需不多，與其爭名奪利，不如單單純純的生活 ，氣定神閑。

法國社會學家皮埃爾 ·布爾迪厄認為，一個社會場域，是各種正在運動的力量和隱而未發的力量的公共存在空間，而管理場域行為主體的力量，構成了互相依附又相互牽扯的社會關系?！恫烁T》的文化思想，植根于中華民族傳統文化的土壤，體現了中國文化的最高境界——儒、道、佛三教“出世”與“人世”的思想融合?！俺鍪馈钡膬热輥碜杂诘?、釋兩教的思想，主張人生如夢、世事如煙，需要淡泊的心境；“人世”則站立在儒家的思想立場，鼓勵積極進取，努力修身齊家治國平天下。《菜根譚》從“以人為本”、“中庸之道”、“無為而無不為”等思想角度對人性修養和人際關系進行了精妙的闡述，為創建和諧的社會結構，為現代管理提供了有力的思想啟示。

[1][2][3][4](5][6][7][8][9][10](11][12][13][14][15][16][17][18][19]洪應明：《菜根譚》，杭州：浙江大學 出版社 1991年 第 153、77、32，146，22、44—45、127，141，142，138，124，141、88、24、97、150、133、42頁。