愛問：“‘知止而后定’，朱子以為‘事事物物皆有定理’。似與先生之說相戾。”

先生曰：“于事事物物上求至善，卻是義外也。至善是心之本體，只是‘明明德’到‘至精至一’處便是。然亦求嘗離卻事物。本注所謂‘盡夫天理之極而無一毫人欲’者得之。”

管理借鑒：這里所講的“知止而后定”，是指有明確的目標才能做到志向堅定。“事事物物皆有定理”，是指萬事萬物都有確定的道理。“存在即合理，跟“事事物物皆有定理”有相近的意思。在這里可以引申為，管理需要進行目標管理，企業(yè)有目標，則員工有目標，員工有目標，則利潤有目標。沒有目標的管理，管理者不知道要干什么，員工不知道要干什么，大家只知“當一天和尚撞一天鐘”，混日子過。在企業(yè)混日子，能混多久?這樣的企業(yè)不倒閉才怪呢！企業(yè)要有愿景、有目標、有計劃、有執(zhí)行、有結(jié)果。各種管理理論多如牛毛，存在即是合理的，如果你懂得用，所有理論皆有用處，如果你不懂得用，所有理論都一無是處。至善，可以理解為完美與近接完美程度。那么，如何達到至善，如何達到完美，王陽明先生提出了從“明明德”到“至精至一”。“明明德”引申為要求管理者要明白自然規(guī)律，要懂得管理的真諦，知之為知之，不知為不知，不要不懂裝懂，不要懂點皮毛就冒充專家，那是不“明明德”的表現(xiàn)，而要能“明明德”，管理者要潛心學習，專心鉆研，獨立思考，才能掌握“明明德”所講的自然規(guī)律與社會常識。“至精至一”引申為精到極點，專注到極點。“精”代表著企業(yè)要提倡工匠精神，做到精益求精，好了還要好，把產(chǎn)品做完美，做到極致；“一”代表著企業(yè)不要盲目多元化，不要貪大貪全，專注于專業(yè)化道路，把一個產(chǎn)品或者產(chǎn)品系列做到極致，做到完美，做到全球企業(yè)都無法超越與替代、取代，那么就達到了“至精至一”的境界，那么就會讓天下產(chǎn)品誰與爭鋒，從而成為行業(yè)領(lǐng)跑者，獨占鰲頭。