摘要：中國特色社會主義不是民主社會主義，而是科學社會主義的基本原則與中國實際相結合的產物，是科學社會主義的中國形態。民主社會主義本質上仍是資本主義。對于民主社會主義，我們可以借鑒，但不可迷信。 關鍵詞：中國特色社會主義；民主社會主義；區別；借鑒

自上世紀90年代以來，隨著蘇東劇變后倒向民主社會主義，以及西方一些發達國家的社會民主黨的上臺，特別是“瑞典模式”的成功，民主社會主義在世界范圍內呈蔓延之勢，與此同時，科學社會主義卻處于低潮。這股思潮同樣波及到我國，有些人開始迷信起民主社會主義。目前有人(以謝韜先生發表在《炎黃春秋》2007年第2期的《民主社會主義模式與中國前途》一文最為典型)認為，中國之所以沒有在蘇東劇變中垮臺，要歸功于鄧小平在這之前實行了改革開放政策，這一系列我們稱之為中國特色社會主義的新政策，屬于民主社會主義，認為只有民主社會主義才能救中國。對此，思想界、理論界展開了激烈的爭論。我們認為，中國特色社會主義不是民主社會主義。社會主義是工人階級獲得解放的思想和制度，只有科學社會主義才是代表工人階級利益的社會主義學說。只有在科學社會主義指導下才能建立社會主義制度。中國特色社會主義是科學社會主義的基本原則與我國實際相結合的產物，是科學社會主義的中國形態。 (一) 社會主義不是可以隨意粘貼的標簽，并不是自稱為“社會主義”，就是社會主義。歷史上許多揭露資本主義制度弊病的人，往往自稱是社會主義者。民主社會主義和歷史上存在過的、馬克思恩格斯曾在160年前發表的《共產黨宣言》里批判過的“封建社會主義”、“小資產階級社會主義”、“資產階級社會主義”一樣，本質上并不是社會主義。 社會民主主義或民主社會主義是西方國家社會民主黨、社會黨、工黨的思想體系。它的發展經歷了一個過程，在不同時期有著不同的思想內容。 最初，社會民主主義是小資產階級社會主義者的思想體系，其特征是根本不把全部生產資料轉歸社會所有的口號寫在自己的旗幟上；在巴黎公社以后到1896年第二國際第四次代表大會期間，馬克思主義在工人運動中廣泛傳播使得那些自稱為社會民主黨人的人也開始接受共產主義的基本理論，使得社會民主主義和共產主義的思想內容在這一時期交叉重疊起來；19世紀末，第二國際的右派和中派跟著伯恩施坦把社會民主主義解釋成反對無產階級革命和無產階級專政，在資本主義范圍內通過和平與合法的議會道路來使資本主義進化為社會主義，即所謂的和平長入社會主義。社會民主主義同共產主義的思想內容再度對立起來。1951年社會黨國際在其成立宣言《法蘭克福聲明》中把其思想體系的名稱由社會民主主義顛倒成為民主社會主義，其目的在于凸顯它是“民主”社會主義，因為他們認為當時以蘇聯模式為主導的社會主義是“專政”社會主義或“極權”社會主義。然而，這也說明了在當時，雖然社會民主黨人主張自己同共產黨人之間，在是否能用民主、和平的方法去實現社會主義這個問題上存在著極其尖銳的原則分歧，但大體上說來，兩者在社會主義這個根本目標上還是基本一致的。東歐劇變、蘇聯解體以后，西方國家的社會民主黨人又把其思想體系的名稱再顛倒成社會民主主義。原因在于為了回避在蘇東劇變中已被資產階級妖魔化了的“社會主義”對自己的牽連，必須把民主社會主義再顛倒成為社會民主主義。 在蘇東劇變以前，西方的社會民主黨人認為只有通過民主才能實現的社會主義，是民主的最高形式；自由、民主和人權不僅是實現社會主義目標的政治手段，而且是社會主義理想的根本實質；而在蘇東劇變以后，西方的社會民主黨人又進而認為，不應再把新時代的社會主義視為制度、視為目標，從而要求從資本主義過渡到社會主義，而應把社會主義視為通過對現存社會的不斷調整實現平等與互助的價值；不應再追求對資本主義的超越，而應把資本主義視為一種有效的進程；把社會主義看作是存在局限、矛盾和不平衡的歷史進程的不斷改革。這標志著民主社會主義離科學社會主義越走越遠。民主社會主義實際上蛻變為一種改良的資本主義，它們充當的僅僅是資本主義病床邊的醫生和護士。 首先，它否認人類社會發展的規律性。否認社會主義的歷史必然性。它批判馬克思主義的唯物史觀理論是歷史的宿命論。原英國首相布萊爾曾經這樣評價馬克思主義：“無論如何隱約難辨，馬克思主義在本質上是宿命論。它企圖使不科學的政治科學化。政治涉及人，當然人民受周圍環境的影響。但人性復雜。有自由意志和個人責任問題。我們可以選擇并作出決定?！薄榜R克思主義貶低了個人責任的重要性，只注意對個人行為起作用的社會決定因素。”而他的精神導師吉登斯提出：“社會主義，特別是馬克思式的社會主義求助于深深植根于歐洲文化的天命論?！笔熘R克思主義唯物史觀理論的人都清楚，馬克思主義在強調人類社會發展規律是并不否認主體行為的選擇性。恩格斯指出：“歷史是這樣創造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數互相交錯的力量，有無數個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結果?！?其次，經濟上主張以私有制為主體的混合經濟。社會民主黨人認為社會主義是一項爭取和捍衛自由和公正的任務，而這個任務的實現。并不需要從根本上改變生產資料所有制關系，他們以對經濟的民主監督去取代其戰前綱領中規定的消滅私有制。社會民主黨認為，與財產享有資格純屬形式上的改變(如廢除私有制)相比較，經濟中的決策權真正民主化才是真正重要的。戰后西方發達資本主義國家實行的雇員參與企業高層決策和基層管理的舉措，對于改善工人的處境、維護工人的眼前利益，對于改善勞資關系、緩和企業內部的矛盾和沖突，都有一定的意義。但由于西方國家都是在堅持私有制的前提下推行這種經濟民主的，因而就沒有，也不可能改變工人被剝削的雇傭地位，也不可能賦予勞資權利平等。它是一種具有鮮明時代特色的社會改良。 最后，政治上主張通過在資本主義現行的憲政制度的范圍內通過合法的議會道路取得政權。社會民主黨人主張通過競選的手段成為執政黨來實施自己的主張。一再強調社會主義只有通過民主制才能實現和完成。但社會性質并不會隨著政黨的輪流執政而輪流變化。比如，在英國，不是說工黨上臺了，那么英國就變為了社會主義國家；而保守黨上臺了，英國就變為了資本主義國家。因為以基本的經濟制度為基礎的基本的政治制度并沒有也不可能變化。民主社會主義主張以實行民主化為手段爭取人類解放的運動，這是把爭取社會主義的斗爭，完全局限和融解在資產階級民主之中。然而。要在資產階級民主的框框里實現社會主義，實際上卻是不可能的。