淺論對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的豐富和發(fā)展——關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)
張凱
論文關(guān)鍵詞:社會(huì)主義;本質(zhì);豐富;發(fā)展;全面建設(shè);小康社會(huì)
論文摘要:長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)一直是在曲折中發(fā)展的。十一屆三中全會(huì)后,鄧小平總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),并依據(jù)改革開(kāi)放的實(shí)戢,科學(xué)的提出了社會(huì)主義本質(zhì)論。在黨的十六大上.我們黨又對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)有了新的豐富和發(fā)展。
鄧小平把解放思想,實(shí)事求是的思想路線運(yùn)用于社會(huì)主義事業(yè),他在十年前的南方談話中提出了社會(huì)主義本質(zhì)論,科學(xué)的回答了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問(wèn)題,破除了在社會(huì)主義問(wèn)題上的種種錯(cuò)誤觀念,把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。在體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)論的我們黨的基本理論、基本路線指引下,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了偉大成就。在中國(guó)共產(chǎn)黨的第十六次全國(guó)代表大會(huì)上,我們黨提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),并指出實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就要進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題,集中力量,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。這些最新的理論創(chuàng)新和奮斗目標(biāo)充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求,豐富和發(fā)展了鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論。
一、社會(huì)主義本質(zhì)論的提出
長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)一直是在曲折中發(fā)展的,馬克思和恩格斯把社會(huì)主義由空想變成現(xiàn)實(shí),他們根據(jù)對(duì)資本主義的科學(xué)分析,初步回答了什么是社會(huì)主義的問(wèn)題,對(duì)未來(lái)社會(huì)的特征提出一些科學(xué)預(yù)測(cè)。然而,馬克思和恩格斯畢竟缺乏社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),只對(duì)未來(lái)社會(huì)做了一般性描述。十月革命勝利后,列寧首先在俄國(guó)開(kāi)始了社會(huì)主義實(shí)踐。他提出社會(huì)主義要比資本主義有更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率,社會(huì)主義就是公有制和按勞分配,社會(huì)主義就是消滅剝削,這些涉及到了社會(huì)主義的本質(zhì)和特征,但由于列寧逝世,未能建立社會(huì)主義制度。斯大林繼承列寧遺志,在蘇聯(lián)建立起社會(huì)主義制度,但他把蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)和政治體制看作一切社會(huì)主義國(guó)家普遍適用的原則,從而把蘇聯(lián)社會(huì)主義體制看成是社會(huì)主義本質(zhì)和特征。導(dǎo)致了社會(huì)國(guó)家發(fā)展的曲折,這種對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)是20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)及東歐社會(huì)主義國(guó)家相繼解體和巨變的根本原因。
再看我國(guó),1949年新中國(guó)成立后,經(jīng)過(guò)7年時(shí)間我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造,使社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立起來(lái),其后由于對(duì)社會(huì)主義缺乏深刻理解,對(duì)基本國(guó)情缺乏正確分析,一味照搬蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式,導(dǎo)致了社會(huì)主義道路在我國(guó)的曲折發(fā)展,先后發(fā)生了像1958年“大躍進(jìn)”和后來(lái)的“文化大革命”那樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤,使社會(huì)主義事業(yè)遭受很大損失。
十一屆三中全會(huì)后,我們國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),實(shí)行了改革開(kāi)放的政策。鄧小平總結(jié)建國(guó)以來(lái)幾十年社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),用解放思想、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,開(kāi)始重新思考和認(rèn)識(shí)“什么是社會(huì)主義,怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義”的問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)說(shuō):“不解放思想不行,甚至包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題也要解放思想。”在對(duì)社會(huì)主義的理解上解放思想,就是要在這個(gè)問(wèn)題上拋棄前人囿于歷史條件仍然帶有空想因素的個(gè)別論斷,破除對(duì)馬克思主義的教條式理解和依附到馬克思名義下的錯(cuò)誤觀點(diǎn),根據(jù)新的實(shí)踐使科學(xué)社會(huì)主義理論得到新的發(fā)展。在總結(jié)建國(guó)后社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,并依據(jù)改革開(kāi)放的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐,鄧小平科學(xué)地回答了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。在1992年初的南方談話中,鄧小平對(duì)社會(huì)主義理解問(wèn)題的解決以社會(huì)主義本質(zhì)論的形式提了出來(lái)。他強(qiáng)調(diào)說(shuō):“社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。”這是鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)這一重大命題所作的總結(jié)性的理論概括。
二、對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的豐富和發(fā)展
鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)論,澄清了多年來(lái)人們對(duì)社會(huì)主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和固有觀念,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中極大的解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,使我國(guó)取得了舉世矚目的成就。理論指導(dǎo)著實(shí)踐,新的實(shí)踐又必然要求產(chǎn)生新的理論。江澤民同志把對(duì)“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題的探索和研究同新的歷史時(shí)期的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐結(jié)合起來(lái),進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)論。 在2001年的“七一”講話中,江澤民具體地提出了我們黨在這個(gè)根本問(wèn)題上進(jìn)行大膽探索、實(shí)踐和創(chuàng)造的成果。他指出:“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè),我們進(jìn)行的一切工作既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要,同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高,也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。”并強(qiáng)調(diào)“這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。”
在黨的第十六次全國(guó)代表大會(huì)上,我們黨確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),繪制了21世紀(jì)頭二十年我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。江澤民指出:“我們要在本世紀(jì)頭二十年,集中力量,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,民主更加健全,科教更加進(jìn)步,文化更加繁榮,社會(huì)更加和諧,人民生活更加殷實(shí)。”十六大報(bào)告中闡述的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),進(jìn)一步豐富和發(fā)展了他提出的“人的全面發(fā)展”的理論,更是對(duì)鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。
1. 全面建設(shè)小康社會(huì)的首要任務(wù)是發(fā)展。
江澤民在十六大報(bào)告中指出:“全面建設(shè)小康社會(huì),最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。”江澤民的報(bào)告中多次提到“發(fā)展”這個(gè)詞,如必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù);要聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展;用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。如此頻繁的出現(xiàn)這個(gè)詞,就是要讓全黨和全國(guó)人民了解到,要全面建設(shè)小康社會(huì)首要的任務(wù)是發(fā)展,發(fā)展的首要方面是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。江澤民的這些論述全新的體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù),是對(duì)鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論中解放和發(fā)展生產(chǎn)力的最新解釋?zhuān)切聲r(shí)期全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)新局面的根本保證。
要建設(shè)更高水平的小康社會(huì),要使國(guó)民生產(chǎn)總值到2020年翻兩番,要使地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷提高人民生活水平,最根本的就是要抓住發(fā)展這個(gè)主題,抓住社會(huì)主義本質(zhì)中最根本的問(wèn)題,用發(fā)展的理論指導(dǎo)我們新的實(shí)踐。
2. 全面建設(shè)小康社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是逐漸消除兩極分化,為最終實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件。
經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)人民的共同努力,我們到2000年末已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第二步戰(zhàn)略目標(biāo),人民生活總體上達(dá)到小康水平,但我們必須看到,我們現(xiàn)在的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不均衡的小康。江澤民在十六大報(bào)告中指出全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康,就是要建設(shè)一個(gè)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展,人民全面發(fā)展,生活水平比較均衡的更高水平的小康社會(huì),這是未來(lái)二十年的宏偉目標(biāo),更是社會(huì)主義本質(zhì)和優(yōu)越性的最好體現(xiàn)和發(fā)展。
全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的提出是社會(huì)主義本質(zhì)論中消除兩極分化,達(dá)到共同富裕的具體化和明確化。這個(gè)目標(biāo)的提出和實(shí)踐必將鼓舞和激勵(lì)廣大人民更好地團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)臃e極的擁護(hù)社會(huì)主義,更加努力的投身于社會(huì)主義建設(shè)。它的實(shí)現(xiàn)也必將使人民更加切實(shí)地感受到社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別,感受到社會(huì)主義的優(yōu)越性,必將深化全黨和全國(guó)各族人民對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí),必將用新的實(shí)踐進(jìn)一步豐富和發(fā)展社會(huì)主義本質(zhì)理論。
經(jīng)過(guò)二十多年的改革開(kāi)放,我國(guó)總體上實(shí)現(xiàn)了小康。十六大提出,今后,我們將更加全面的建設(shè)更高水平的小康社會(huì)。這本身既是前一階段我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中努力貫徹執(zhí)行社會(huì)主義本質(zhì)論的結(jié)果,另一方面又從實(shí)踐和理論上豐富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)論。遵循著這條路前進(jìn),就必將實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo),使社會(huì)主義事業(yè)在中國(guó)不斷取得新的發(fā)展和勝利。