論文關(guān)鍵詞：十五大 初級(jí)階段含義 基本特征和歷史進(jìn)程 基本綱領(lǐng) 豐富和發(fā)展

論文摘要：黨的十五大報(bào)告不僅確立了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，而且在多方面豐富和發(fā)展了鄧小平理論。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是鄧小平理論的基石，．黨的十五大進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、基本特征和歷史進(jìn)程，首次提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

黨的十五大是一次極為重要的大會(huì)，是在世紀(jì)之交，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、保證全黨繼承鄧小平同志遺志，堅(jiān)定不移地沿著十一屆三中全會(huì)以來(lái)正確路線勝利前進(jìn)的大會(huì)。這次大會(huì)不僅全面論述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，而且還在社會(huì)主義初級(jí)階段理論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、黨的建設(shè)理論等方面豐富和發(fā)展了鄧小平理論。本文擬就黨的十五大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的豐富和發(fā)展進(jìn)行探討。

社會(huì)主義初級(jí)階段理論是鄧小平理論的基石，是我們黨和國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)中制定一切方針政策的基本出發(fā)點(diǎn)。我們以往發(fā)生的失誤，制定的有些方針政策所以不符合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，歸根到底就是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)所處的階段認(rèn)識(shí)還不清楚，不明確。諸如“一大二公”、“急于求成”、“大干快上”、“急于過(guò)渡”等等，都與對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)還處在初級(jí)階段這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不太清楚有密切聯(lián)系。小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們所以成功卿 F創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，科學(xué)地確立了黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，形成了鄧小平理論，歸根到底，就是由于全黨同志對(duì)我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，這個(gè)最大的客觀實(shí)際，有了清醒的、科學(xué)的和堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)。正是從這個(gè)根本實(shí)際出發(fā)，展開(kāi)對(duì)各種問(wèn)題的思考和探索，來(lái)確立和確定同這個(gè)發(fā)展階段相適應(yīng)的基本路線、基本方針和基本政策，這才有了十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺欣碚摵蛯?shí)踐上的偉大成果，才有了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的生機(jī)勃勃的新局面。因此，正確認(rèn)識(shí)黨的十五大對(duì)初級(jí)階段理論的豐富和發(fā)展，全面貫徹十五大精神，與黨中央保持一致，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。那么，黨的十五大在哪些方面豐富和發(fā)展了初級(jí)階段的理論呢?

一、進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段的含義

黨的十三大闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的含義有二層:第一，就社會(huì)性質(zhì)來(lái)說(shuō)，我國(guó)已是社會(huì)主義社會(huì)，有著同社會(huì)主義其他發(fā)展階段相同的本質(zhì)。我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義而不能離開(kāi)社會(huì)主義;第二，就發(fā)展程度而言，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。而黨的十五大則進(jìn)一步指出社會(huì)主義初級(jí)階段，是為廠“去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化”。(-I-五大報(bào)告P16第二段，人民出版社)雖然十五大報(bào)告沒(méi)有明確指出這是初級(jí)階段的第三層含義，但作者認(rèn)為這是從社會(huì)主義初級(jí)階段的目的和任務(wù)方面來(lái)豐富和發(fā)展社會(huì)主義初級(jí)階段的含義。而這層含義的確定，又是由我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的歷史前提、現(xiàn)實(shí)條件以及所處的時(shí)代特點(diǎn)決定的。我國(guó)是在二十世紀(jì)五十年代中期進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的。這時(shí)，發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家不僅早已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化，而且工業(yè)化和現(xiàn)代化的內(nèi)容和標(biāo)志也已大為發(fā)展和提高。由英國(guó)開(kāi)始的傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)革命已由大機(jī)器工業(yè)推進(jìn)到電氣化，新技術(shù)革命的發(fā)展又使現(xiàn)代化提高到一個(gè)前所未有的水平。在世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)技術(shù)急劇發(fā)展的時(shí)代背景下，我們所要實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化的要求也隨著生產(chǎn)力水平的國(guó)際比較而顯著提高。不僅同is世紀(jì)英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命和19世紀(jì)明治維新時(shí)代大不相同，而且也遠(yuǎn)高于20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)提出社會(huì)主義工業(yè)化時(shí)的水平。我國(guó)目前已經(jīng)達(dá)到的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平，生產(chǎn)的商品化和社會(huì)化程度，同世界范圍內(nèi)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的水平，還存在很大差距。在我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程中，世界范圍內(nèi)的新技術(shù)革命正在發(fā)展，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平還不斷提高。這種新的時(shí)代特點(diǎn)，不能不使我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期。在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平?jīng)]有達(dá)到一個(gè)相當(dāng)高度時(shí)，降低標(biāo)準(zhǔn)過(guò)早地宣布已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，宣布已經(jīng)超出了社會(huì)主義的初級(jí)階段，心只能降低社會(huì)主義的威望，使之喪失應(yīng)有的吸引力。所以，若離開(kāi)了社會(huì)主義初級(jí)階段的目的和任務(wù)，我們就不能深刻地把握社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)質(zhì)。 二、進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征和歷史進(jìn)程

社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中一個(gè)不成熟的、特定的歷史階段，它除了具有一般社會(huì)主義所固有的基本特征外，還具有自身的特征。江澤民同志在黨的十·五大政治報(bào)告中，總結(jié)十三大以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在十三大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特征概括的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征和歷史進(jìn)程作了進(jìn)一步的概括和論述:①這個(gè)階段，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。這是一個(gè)總的概括;②這個(gè)階段，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段;③這個(gè)階段，是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段;④這個(gè)階段，是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段;⑤這個(gè)階段，是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段;⑥這個(gè)階段，是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段;⑦這個(gè)階段，是通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段;⑧這個(gè)階段，是廣大人民牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段;⑨這個(gè)階段，是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。上述九條系統(tǒng)、全面地概括和論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，科學(xué)描繪了它的整個(gè)歷史進(jìn)程，闡述了什么是社會(huì)主義初級(jí)階段以及這個(gè)階段的歷史任務(wù)，使我們能夠更正確地認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)的基本國(guó)情，明確努力的奮斗目標(biāo);使人們懂得要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，就必須從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，搞清楚“什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義?！边@九個(gè)方面的概括，與十三大的概括相比，不僅更具有科學(xué)性，如對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段總的概括方面，目的性更明確;把“商品經(jīng)濟(jì)”改為“經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高等，而且還增添了許多新的內(nèi)容，由十三大五個(gè)方面的概括增加到十五大的九個(gè)方面概括。

三、第一次提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中，概括鄧小平理論和黨的基本路線首次提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，它是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在幾十年實(shí)踐中正反兩方面豐富經(jīng)驗(yàn)，特別是近二一i一年實(shí)行改革開(kāi)放的新鮮經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。為了把我們的事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)，圍繞建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，必須進(jìn)一步明確什么是社會(huì)主義初級(jí)階段有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，并明確怎樣建設(shè)這樣的經(jīng)濟(jì)、政治、文化。

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要①堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;②堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用;③堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕;④堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的競(jìng)爭(zhēng)。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)一導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)匕，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。這就要①堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政;②堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度;③發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這就要①堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平;②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和文藝。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。

黨的十五大確定的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義綱領(lǐng)，是鄧小平理論的重要內(nèi)容，是黨的基本路線在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的展開(kāi)，是這些年來(lái)最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。為全黨全國(guó)人民的行動(dòng)指明了目標(biāo)和政策。