作者：徐偉民李德祥羅雙燕

【摘要】商業服務院校大學生是未來我國商業服務領域的重要力量，其榮辱觀既關系到其自身未來在工作中的服務質量，也直接關系到我國社會主義現代化建設。文章從商業服務院校大學生榮辱觀現狀出發，對新世紀背景下的榮辱觀教育對策進行了探討，提出了加強大學生榮辱觀教育的對策。 【關鍵詞】商業服務院校 榮辱觀 現狀 教育對策 社會主義市場經濟條件下，商業倫理的重要性不言而喻，了解當前商業服務院校大學生榮辱觀現狀，積極探求合理有效的榮辱觀教育途徑，是我國社會主義市場經濟健康發展，社會主義建設取得成功的重要保證。 一、商業服務院校大學生榮辱觀現狀 武漢商業服務學院市級“商業服務領域社會主義榮辱觀調查”科研課題組利用課余大量時間深入基層，展開了全面的調查，通過與學生進行深入交談，發放調查問卷，深入調查了學生對商業服務領域一些問題的具體看法。 從問卷結果來看，商業服務院校絕大部分大學生從思想意識上以熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗為榮，有比較明確的是非觀念和道德標準，對社會主義榮辱觀的內容、意義了解較為全面，思想主流積極向上。首先，大學生普遍具有正確的道德價值觀念，并能在日常生活中遵守基本的道德行為準則。在被問到“假如你在校園內遇到老師，會不會主動問好”時，80%的大學生表示會上前問好。其次，大學生對社會現象、社會問題的看法一般較為冷靜、客觀，能結合實際情況，進行正確的道德評價，堅持基本的道德信念。95%的大學生表示自己知道社會主義榮辱觀的內容，77.5﹪的大學生認為在當今社會進行社會主義榮辱觀的宣傳教育非常必要。再次，大學生能夠根據時代特點不斷調整自己的價值觀念，其道德觀往往體現出明顯的時代性和進步性。在對人生發展的問題上，現在的大學生更重視創造精神與個人能力，不再認為家庭背景和社會關系對事業成功具有特殊重要性。同時，當代大學生也十分注重團隊精神，不僅看重個人價值的實現，也非常重視團隊成員間的分工與合作。 由上述分析可看出，大部分學生在思想和行為上都能保持與主流價值觀基本一致，認同社會主義基本道德原則，正確評價身邊和社會上的各種現象，并能在實踐中自覺踐行社會主義道德，養成良好行為習慣，體現了較強的道德自律性。但同時也發現，在部分大學生身上依然暴露出了一些與社會主義榮辱觀的要求不一致的問題。大學生中出現這種是非、善惡、美丑不分的情形，是榮辱觀缺失乃至顛倒的表現。具體來說表現在六個方面。 1、部分學生榮辱觀淡化。對一些基本的榮辱問題沒有清醒認識，同時他們的榮辱觀容易受到實際利益左右，內心沒有形成堅定的道德信念。例如，對一些社會問題和身邊現象不關注、不思考，不能從道德角度認識問題，榮辱觀嚴重缺失。在被問到是否有考試作弊行為時，相當部分大學生回答視考試性質和具體情況而定，81%的大學生承認自己曾經在各類考試中舞弊。極少數的大學生在談到制作假簡歷的問題時認為如果對自己有利，會制造假簡歷。由此可見，大學生的行為和思想往往受到切身利益的影響，在涉及到個人利益時不能做出正確的行為選擇。 2、政治信仰迷茫，缺乏社會和集體責任感。大學生群體作為未來的社會棟梁，應該心憂天下，奮發有為，自覺地樹立社會責任感，努力學習服務社會、服務人民的本領。但是生活中少數大學生對國家大事漠不關心，責任意識淡化，不認真學習黨的理論，對社會公益活動兩耳不聞，他們不了解國家的相關政策，個別大學生甚至排斥社會主義，懷疑黨的領導，信奉民族虛無主義，毫不關心國家的發展和民族的命運。調查中，只有20%的大學生表示自己經常留意新聞報紙或公益廣告中宣傳的積極的道德觀念；39.4%的大學生承認自己參加升國旗活動是應付檢查和輔導員要求；39%的大學生表示自己沒有加入中國共產黨的強烈愿望；甚至有10.3%的大學生認為日本政府參拜靖國神社是“應該的，可以理解”。 3、思想消極，理想淡化。極少數學生以自我價值的實現為核心，強調個人本位，社會、集體次之；在物質和精神的關系上，過分關注眼前的利益和發展，忽視遠大理想和目標。他們既不關心國家和民族的未來，也不關心自己的前途，忘記了自己肩負的歷史責任，對學校組織的政治文化活動不感興趣，在專業學習和能力培養上沒有興趣和信心，提不起精神，整天無所事事，百無聊賴，在游戲人生中消磨時光。 4、重視不足，誠信缺失。大學生要承擔國家的重任，必須從做人的基本要求做起，這是他們在市場經濟的大潮中搏擊前行的基礎條件。商業服務院校大學生大多數畢業后直接從事服務工作，在誠信品質的培養上尤為重要。在調查中我們發現，絕大部分大學生是認同誠信的道德要求的。但也有一部分大學生在思想上不重視誠信品質的培養，在學習生活實踐中不能按照誠信要求辦事，忽視起碼的誠信道德塑造。部分大學生惡意欠費，拖欠學費、使用手機欠費現象時有發生。極少數獲得國家助學貸款、社會資助的大學生，甚至故意不還貸，造成了極其不好的社會影響。個別大學生在畢業時偽造假文憑、假證書，編造假經歷，在利益的驅動下弄虛作假，喪失了起碼的品德。一些大學生抱著玩一玩的態度過早談戀愛，沒有嚴肅正確的戀愛態度，缺少最基本的誠信道德修養。 5、知行脫節，務實不夠。言行一致，知行統一，光明磊落，求真務實，一直是社會主義道德所提倡的基本準則。社會主義市場經濟條件下，大學生要在未來的社會主義建設事業中發揮作用，實現自己的人生價值，除了掌握扎實的科學文化知識外，還應該具備知行統一、勇于實踐、踏實求真、敢做敢為的道德要求。生活中我們發現，商業服務院校少數大學生好高騖遠，說起話來頭頭是道，做起事來虎頭蛇尾。很多學生能形成正確的道德觀念，但在實踐中卻不能將自己認可的道德規范落實。他們大談理想信念，在學習生活中卻拈輕怕重，舍不得花功夫。他們反對和批判生活中的不道德行為，卻又經常做出隨地吐痰、亂扔垃圾等不道德行為。他們對社會、對學校、對老師牢騷滿腹，卻又在學習生活中虛度年華。上課提不起興趣，參加社會活動打不起精神，遲到、曠課現象時有發生，缺乏自我約束力，上舞廳，泡網吧，玩電腦，沉迷于自由散漫的游戲人生。 6、講求物欲，生活奢侈。隨著我國社會經濟的發展，人們的生活水平也在不斷地提高。生活水平的提高體現了我國經濟發展的成就，也是社會主義建設所要實現的目標。但是，毋庸置疑的是，過早地養成鋪張浪費、追求享受的習慣，對青年一代的影響是有害無益的。在所謂的現代消費意識的熏陶下，我們發現，少數大學生開始追求高消費的生活，推崇及時行樂、超前消費、講排場、講攀比，逐漸遠離了勤儉節約的美德。在調查中，16.1%的大學生認為生活水平提高了，社會沒有必要再提倡勤儉節約。極少數大學生忘記了父母的艱辛，不懂得革命前輩創業的艱難，也丟掉了中華民族勤儉節約的美德。