論文關(guān)鍵詞：道德教育方法比較啟示

論文摘要：中外高校道德教育的方法各有特色，中國高校德育注重理論灌輸教育、社會實踐教育和榜樣示范教育，而西方更為關(guān)注隱性教育、宗教教育、心理咨詢教育和環(huán)境整合教育。通過對中外德育方法的比較，本文提出我們要充分借鑒國外德育成功經(jīng)驗，注重高校德育工作顯性與隱性相結(jié)合，同時加強心理咨詢建設(shè)，提高大學(xué)生心理素質(zhì)。

新中國成立以來，我國的高校德育工作取得了長足的進步。但隨著新時期國際、國內(nèi)形勢的變化發(fā)展，世界各種思想文化的交流與交鋒日趨頻繁、復(fù)雜，這既給我國大學(xué)德育的發(fā)展帶來新的機遇，但同時也帶來了諸多挑戰(zhàn)。在此背景下，研究國外高校道德教育的實施方法，學(xué)習(xí)和借鑒國外高校道德教育的成功經(jīng)驗，吸取其教訓(xùn)，對我國高校道德教育工作的開展有特別重要的意義。作為一名思想政治教育課的專業(yè)教師，進行中外德育方法的比較研究，找出兩者的差距，則是我們借鑒別國經(jīng)驗、吸取其教訓(xùn)的有效途徑。 一、中國高校道德教育的主要方法 1.理論灌輸教育法 灌輸作為一種德育方法，古已有之。而我們今天所說的灌輸卻是從原蘇聯(lián)引進的。列寧在文章《怎么辦》中指出，無產(chǎn)階級要從一個自在的階級變成一個自為的階級，必須經(jīng)過理論灌輸。他說：“工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識，……而社會主義學(xué)說則是從有產(chǎn)階級的有教養(yǎng)的人即知識分子創(chuàng)造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟理論中發(fā)展起來的。”他又說：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進去”。[1]因此，灌輸成為社會主義德育學(xué)說的一項基本原則。在我國，德育的主要途徑就是在高校統(tǒng)一開設(shè)各類德育課程，通過政治理論及德育課程的系統(tǒng)教學(xué)，向?qū)W生灌輸無產(chǎn)階級先進的思想觀念，使學(xué)生樹立堅定的政治信念和良好道德風(fēng)尚，提高其認(rèn)識問題、分析問題的能力，并培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和社會公德。 2.社會實踐教育法 理論與實踐相結(jié)合是一項行之有效的教育方針。在理論傳授的同時，學(xué)校也組織了各種社會實踐活動，如黨團活動、校園文化建設(shè)和社會考察等。通過組織學(xué)生開展形式多樣的校內(nèi)活動，如針對熱點問題組織形勢政策報告，組織有關(guān)黨史、黨建的知識講座等、有針對性地解決學(xué)生的思想道德問題，增強學(xué)生的社會責(zé)任感；通過組織學(xué)生深入社會，開展社會實踐活動，如三下鄉(xiāng)、志愿者活動、紅色旅游、進企業(yè)等，使學(xué)生達(dá)到理論與實踐相結(jié)合，鞏固他們的學(xué)習(xí)成果，增強學(xué)生為人民服務(wù)的意識。同時注重加強校園文化建設(shè)，如舉辦文藝匯演、辯論賽、演講比賽、運動會、文明宿舍評比等活動，陶冶學(xué)生情操，激勵學(xué)生奮發(fā)向上，自強不息的精神和團結(jié)協(xié)作的集體主義精神。 3.榜樣示范教育法 這是指通過典型人物、典型事例的宣傳和示范作用，來感化和激勵受教育者，引起受教育者思想感情的共鳴，繼而潛移默化地促進人們道德觀念的升華，激勵人們效仿榜樣的良好思想情操及為人處事，并使自己逐步提高自我思想道德境界。近年來，社會上涌現(xiàn)出了大批值得學(xué)習(xí)的榜樣人物，如2004、2005年感動中國中的徐本禹、洪戰(zhàn)輝和2010年中國達(dá)人秀的冠軍劉偉，由于這些都是學(xué)生同齡人的例子，這些榜樣人物無私奉獻、自強自立精神更容易引起學(xué)生的共鳴，同時也會使我們的道德教育課程變得更加生動有趣。 二、外國高校道德教育的主要方法 1.隱蔽教育法 西方國家采用的德育方法，無論是杜威的道德教育方法，還是柯爾伯格的道德認(rèn)識法，都反對傳統(tǒng)的道德灌輸。高校注重隱性教育在德育中的地位，將德育內(nèi)容滲透到人文社會學(xué)科教學(xué)中，挖掘教材中的德育因素，使傳授科學(xué)知識與對學(xué)生的品德教育結(jié)合起來，發(fā)揮各學(xué)科對德育的滲透作用。如英國的體育課，通過培養(yǎng)運動員的精神和風(fēng)格，來指導(dǎo)學(xué)生在體育活動中養(yǎng)成守紀(jì)律、勇敢、拼搏、協(xié)作、忍耐、公正等品質(zhì)；法國在法語教學(xué)中，不僅讓學(xué)生掌握法語語言的基本知識，而且通過分析藝術(shù)形象、指導(dǎo)閱讀、評議作文等教學(xué)環(huán)節(jié)，影響學(xué)生的道德情操，熱愛自己優(yōu)美與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡逭Z言。[2]美國高校也注重將道德教育滲透于歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科中，并常與宗教信仰結(jié)合在一起，讓學(xué)生思考相關(guān)的道德問題、倫理問題，以此提高學(xué)生的道德品質(zhì)。 2.宗教教育法 歐美各國由于宗教歷史悠久，宗教文化傳統(tǒng)對現(xiàn)代學(xué)校德育方法的運用必然產(chǎn)生影響。如法國雖然廢除了公立學(xué)校的宗教教育，但卻允許課外進行宗教教育。美國憲法確立了政教分離的原則，早在1947年就禁止在公立學(xué)校直接開設(shè)宗教課，但宗教倫理仍是國家的指導(dǎo)原則，作為公民美德的核心內(nèi)容，許多高校仍然把宗教與德育緊密結(jié)合。具體看來，在美國，無論是公立大學(xué)還是私立大學(xué)，都處處為宗教提供條件，允許大學(xué)生在特定的時間到教堂接受宗教教育，不同宗教派別的教堂散落在大學(xué)校園里，宗教組織非常活躍。有的大學(xué)還設(shè)有教士辦公室，隨時接待學(xué)生。[3]通過宣傳這些宗教思想，使宗教精神得以內(nèi)化，傳授了資本主義的倫理道德。