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探析初中英語閱讀教學(xué)與學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)

劉桂云

【摘要】通過大量閱讀難度適當(dāng)?shù)母黝愑⒄Z材料可以增加學(xué)生詞匯量、豐富文化背景知識、增強學(xué)生對英美文化的了解,能有效提高閱讀速度和理解能力,增強語感并提高語言運用能力,使他們的學(xué)習(xí)動機和情感得到增強,使他們的綜合素質(zhì),包括人文素質(zhì)得到提高。

【關(guān)鍵詞】初中英語閱讀教學(xué)文化素養(yǎng)

眾所周知,要運用一種語言進行交流,掌握一定的語言專業(yè)素質(zhì)和對這種語言所附著的文化是必須的,因此,英語教學(xué)就必然要重視它的人文性。在學(xué)習(xí)動機和教師教學(xué)水平相對固定的情況下,影響學(xué)生英語綜合水平提高的最大障礙是詞匯量,而增加詞匯量的有效辦法是閱讀。通過拓展英語閱讀教學(xué)的深度和廣度,大量閱讀難度適當(dāng)?shù)母黝愑⒄Z材料可以增加學(xué)生詞匯量、豐富文化背景知識、增強學(xué)生對英美文化的了解,能有效提高閱讀速度和理解能力,增強語感并提高語言運用能力,使他們的學(xué)習(xí)動機和情感得到增強,使他們的綜合素質(zhì),包括人文素質(zhì)得到提高。現(xiàn)階段,對中學(xué)英語閱讀教學(xué)的研究已有比較長的時間,開展得也比較廣泛,多數(shù)立足于在教學(xué)大綱和中考說明的要求范圍內(nèi)研究閱讀的教學(xué)方法、閱讀課型的探索、閱讀的準(zhǔn)確性及閱讀的速度等,但是把英語教學(xué)的工具性和人文性結(jié)合起來,研究如何通過拓展閱讀教學(xué)去提高語言的綜合水平和文化素養(yǎng)的不多,因此,本文就主要分析如何在英語閱讀教學(xué)中強化學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。拓展英語閱讀教學(xué)的空間,提高學(xué)生的人文素質(zhì)的方法是多樣的,主要有:以閱讀為中心,帶動聽、說、讀和寫的全面發(fā)展;課內(nèi)課外閱讀相結(jié)合;側(cè)重內(nèi)容,兼顧基礎(chǔ)知識;;設(shè)計開放性的問題,創(chuàng)設(shè)互動的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生用英語發(fā)表自己的觀點和看法,發(fā)展求異思維;探討個性化學(xué)習(xí)的教學(xué)方法;充分利用教學(xué)資源,包括圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、電子詞典、報刊雜志等。根據(jù)有關(guān)閱讀理論,指導(dǎo)學(xué)生開展閱讀訓(xùn)練,把英語教學(xué)的工具性和人文性結(jié)合起來。在教學(xué)中,要注意發(fā)掘文章的文化內(nèi)涵, 體現(xiàn)語言教學(xué)的人文背景,讓學(xué)生加深對英美國家文化的了解,從而加深對本民族文化的理解,不斷拓展文化視野,培養(yǎng)跨文化交際的意識和能力。在英語課中積極開展開放性教學(xué),在課堂上創(chuàng)設(shè)互動的教學(xué)環(huán)境,設(shè)計討論問題,培養(yǎng)學(xué)生的思考問題的能力和想象力;以英語為交流媒體,通過對閱讀內(nèi)容的展開討論,讓學(xué)生用英語發(fā)表自己的觀點和看法,形成民主化的教學(xué)氛圍,發(fā)展學(xué)生求異思維;在課后重視組織閱讀拓展課,可以組織學(xué)生開展競賽、演講會、文化娛樂活動、游覽名勝等活動,選擇貼近情境的文章材料讓學(xué)生閱讀、講解,增強閱讀樂趣。還可以明確要求學(xué)生每學(xué)期至少讀2篇英語名著或課外讀物,并寫出故事的情節(jié)和讀后感,使他們在故事情境中接受教育,提高素質(zhì)。

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》定義了語言學(xué)習(xí)的過程是“提高跨文化意識的過程”,確定了基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)之一是“幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異,拓展視野,形成健康的人生觀”,同時,《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》將文化意識與語言知識、語言技能、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度一起歸并為綜合語言運用能力的重要組成部分,并指出文化意識是“得體運用語言的保證”。可見,對目標(biāo)語文化的了解和理解已成為我國基礎(chǔ)教育階段英語教學(xué)改革發(fā)展的重要方向。現(xiàn)行英語教材文化教學(xué)內(nèi)容缺失現(xiàn)行的初中英語教材《Go for it》,所涵蓋的文化教學(xué)內(nèi)容較少,以教材七年級下冊所屬的12個教學(xué)單元為例,內(nèi)容涉及文化教學(xué)的單元廖廖無幾,只有第八單元教學(xué)內(nèi)容涉及一點東西方飲食文化,大多數(shù)單元談?wù)摰亩际菧\顯的如問路、詢問天氣等基本的日常交際話題。顯而易見,如果要進行文化教學(xué),這種聽說閱讀下的語料環(huán)境給教師帶來的困難和挑戰(zhàn)很大。學(xué)生只有經(jīng)過大量的原汁原味的英語閱讀過程,教師組織的文化教學(xué)才可能更好地被學(xué)生理解和吸收,進而教學(xué)中的文化滲透與比較才可能逐步實現(xiàn)。因此,課外尋找閱讀材料輔助課堂文化教學(xué)成為英語教師的重要需求。精選課外讀物輔助英語文化教學(xué)為補充課堂文化教學(xué),筆者嘗試選用由世界圖書出版公司出版的《企鵝英語簡易讀物》精選,作為初中英語文化教學(xué)的輔助材料,這套教材近年來已被北京及全國眾多省份的初中英語課堂廣泛采用,它所涉及的簡易文學(xué)作品由經(jīng)典名著簡寫本和部分當(dāng)代原創(chuàng)作品組成,內(nèi)容涉及西方的歷史地理、風(fēng)俗人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、價值觀念等方面內(nèi)容。教材由易到難,循序漸進,兼顧故事性、文學(xué)性和思想性為一體。這些閱讀材料不僅能夠幫助學(xué)生開闊視野,使其能夠接觸到鮮活、真實、生動的語言知識,而且它豐富的人文知識將形成學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1.以小組為單位,進行集體閱讀與演講在集體閱讀的過程中,組內(nèi)學(xué)生互相幫助,克服生詞障礙,力求整體理解段落篇章的含義。

在演講的過程中,小組同學(xué)分工合作,將書本上的地理歷史知識與從網(wǎng)絡(luò)中搜集到的圖片重新整合,加以梳理歸納,播放幻燈片的同時進行演講。《亞馬遜雨林》是擴充初中學(xué)生地理歷史知識的典范。在小組集體閱讀的過程中,學(xué)生們經(jīng)過查字典,同伴互助等形式完成基本閱讀后,又在小組分工的基礎(chǔ)上分別以亞馬遜河的地理位置、雨林氣候、動植物分布、印第安人為主題進行演講。“The weather in the Amazonrai n f orest doesn’t change much.It st ays hot allt hrough t he year,It of t en rai ns.”(亞馬遜雨林氣候變化不大,終年炎熱,經(jīng)常下雨。)這類反映地理氣候的句子與段落在書中比比皆是。學(xué)生們選擇相關(guān)的圖片與英語關(guān)鍵詞組成幻燈片,在主題的引領(lǐng)下進行英語演講,英語日常用語連同亞馬遜的地理知識滲透到學(xué)生原有的人文知識結(jié)構(gòu)中,補充并發(fā)展著他們對熱帶雨林的認(rèn)識。學(xué)完《亞馬遜雨林》這本書后,學(xué)生們感受到了這個“地球之肺”對我們?nèi)祟惿姝h(huán)境的重要性。筆者認(rèn)為學(xué)生對世界雨林的關(guān)注與擔(dān)憂,正是他們語言習(xí)得之后的人文感受。上述以相關(guān)圖片、英語關(guān)鍵詞為幻燈片內(nèi)容的英語講解,使學(xué)生在練習(xí)英語口語表達的同時,潛移默化地受到有關(guān)世界的地理歷史知識方面的文化熏陶,提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.通過豐富多彩的交流活動,感受西方的風(fēng)土人情通過課堂提問、討論、讀后感交流活動,教師引領(lǐng)學(xué)生感悟文本中細(xì)節(jié)和情景描寫,幫助學(xué)生感悟文字所傳達的西方生活氣息與風(fēng)土人情。

在師生、生生互動的交流中,筆者引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)得語言的同時,捕捉與體驗西方人民的日常生活氣息。如學(xué)完《海蒂》、《湯姆?索婭歷險記中》、《奧黛麗?赫本》等書之后,筆者提出問題:“教堂在西方人的生活中處于什么位置呢?翻翻書,你會在書中的很多描寫中發(fā)現(xiàn)它的影子。”在老師的安排引導(dǎo)下,不同組的學(xué)生在不同書目中分別尋找關(guān)于“教堂”的描寫。

如有的學(xué)生在《海蒂》第一章中找到當(dāng)海蒂的姨媽匆忙進村子找海蒂的爺爺時,一個村婦在路口評論他的爺爺時說:“What!The old bad man?He never speaks toanybody,and he never goes t o t he church,What wi llhe do t o t he chi ld?You can’t leave her wi t h hi m!”(什么!那個壞蛋?他從不與人溝通交流,也從不去教堂,他對孩子能做什么?你可不能把孩子留給他!)經(jīng)過師生的共同討論與分析得出結(jié)論:在當(dāng)時社會背景下,不去教堂禱告是不務(wù)正業(yè)的流浪漢的所為,是不為大家認(rèn)同的社會道德行為;有的同學(xué)在《奧黛麗?赫本》一書發(fā)現(xiàn)這樣的描寫:美麗善良博愛的世界影星奧黛麗?赫本去世后被安葬在她家附近的教堂外。在羅列和討論具體事實情節(jié)后,學(xué)生們得出結(jié)論:教堂已“完全融入”西方人的日常生活;在人們的工作生活中教堂占有“舉足輕重”的地位。通過對文本的再次閱讀與討論,筆者幫助學(xué)生不斷感受和體會教堂在西方民族現(xiàn)實生活中的作用與意義。通過課堂交流活動,學(xué)生們再次感受到了西方社會鮮活的生活情景,對西方社會的真實歷史面目也有了進一步的理解與認(rèn)識。 3.英語閱讀教學(xué)中強化學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵和難點

在英語閱讀教學(xué)中強化學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)是一個嶄新的課題,也是中學(xué)英語教學(xué)中深層次的理論問題,在現(xiàn)實教學(xué)過程中,我們必須掌握關(guān)鍵和難點,處理好以下幾方面的關(guān)系:

3.1處理好課本教學(xué)內(nèi)容和拓展閱讀教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系

課本內(nèi)容的教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的底線,是提高閱讀能力的基礎(chǔ),也是拓展閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。拓展閱讀教學(xué)的內(nèi)容使學(xué)生增長了知識結(jié)構(gòu),激活和重構(gòu)了學(xué)生已有的圖式,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,減少了對課本內(nèi)容學(xué)習(xí)所需要的時間,這樣會使學(xué)生有更多的時間來拓展閱讀空間。它們之間的關(guān)系并不是相互孤立和對立的,而是相輔相成和互相促進的。

3.2處理好教學(xué)中語言基礎(chǔ)知識與閱讀內(nèi)容教學(xué)的關(guān)系

語言的學(xué)習(xí)不僅僅是語言知識的學(xué)習(xí),更重要的是通過語言所傳遞內(nèi)容的學(xué)習(xí)。閱讀的目的是獲取信息,傳授一定的語言基礎(chǔ)知識是必要的,所以在英語教學(xué)中應(yīng)側(cè)重于內(nèi)容,兼顧知識點。它們之間的比例應(yīng)視具體的情況而定,不同的教學(xué)對象和不同的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有所不同。一般是在課文閱讀課的教學(xué)中基礎(chǔ)知識的比例比拓展閱讀內(nèi)容的比例要重些。

3.3處理好閱讀教學(xué)中讀和聽、說、寫的關(guān)系

閱讀教學(xué)不應(yīng)只是教給學(xué)生閱讀技巧和如何正確理解文章,也要通過讀來培養(yǎng)寫的能力和聽、說的能力。讀的本身可以增加詞匯量和增強語感,而且文章的內(nèi)容又開闊了學(xué)生的知識視野,豐富了不同文化背景知識,使學(xué)生有話可說,言之有物。要求學(xué)生根據(jù)教師給定的閱讀任務(wù)在閱讀過程中按不同文章的體裁寫出其主要的內(nèi)容,讀后寫出讀后感,這對寫有很大幫助。教師組織學(xué)生根據(jù)他們對文章的理解展開討論,創(chuàng)設(shè)師生之間和學(xué)生之間的互動教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生聽和說的能力又得到了培養(yǎng),這樣才能有效促使學(xué)生的聽、說和寫的能力相應(yīng)提高。

3.4處理好閱讀教學(xué)中的語言教學(xué)和文化知識教育的關(guān)系

英語教學(xué)不能是單純的語言教學(xué),還應(yīng)擴大學(xué)生的視野,了解英語國家的文化和社會風(fēng)俗習(xí)慣。從課堂教學(xué)實踐來看,真正掌握好一門外語就必須理解語言的深層基礎(chǔ)——文化,要弄清英語國家的歷史和文化背景,包括其社會制度、文化差異、人的信仰、民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣等。我們在閱讀材料的選擇和教學(xué)中要充分體現(xiàn)文化知識教育的重要性,重視提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4.通過組織專題討論,挖掘優(yōu)秀人物形象的價值觀筆者組織學(xué)生開展專題討論,分析文本中的優(yōu)秀人物所擁有的價值觀,從而為培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操奠定基礎(chǔ)。

英語教材中不乏一些佳作反映了具有勇敢、勤奮、博愛、頑強、無私、善良的優(yōu)秀人物形象,對于這些人物的分析可以讓學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。最后,教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:在生活方式上東西方是有差異的,但在價值觀方面,東西方的判斷標(biāo)準(zhǔn)是相似的。不知不覺中,學(xué)生們在品讀英語語言的文學(xué)作品中感受著、比較著東西方的價值觀。如對奧黛麗?赫本這個人物形象的討論,有的學(xué)生說:“世界著名影星奧黛麗?赫本晚年把更多的時光給予了非洲窮困的孩子,直到她去世的前一年,她仍拖著重病的身軀去看望遠在非洲的受苦兒童,這與她童年的戰(zhàn)亂與饑餓經(jīng)歷不無關(guān)系。她這種無私幫助別人的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。”有的學(xué)生說:“赫本在她拍的最后一部電影中說的最后一句話是:Do things for others.短短四個詞,告訴了赫本做事的原則與標(biāo)準(zhǔn)———為他人謀福。”我在最后總結(jié)時,引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:正是赫本的無私奉獻品質(zhì)讓她在影視界中受到獨有的尊重與敬仰。在教師講解、學(xué)生感悟的基礎(chǔ)上,我引導(dǎo)學(xué)生得出:高尚的人格是贏得他人尊重的基礎(chǔ)。初中學(xué)生正處在世界觀、人生觀形成的階段,高尚的道德情操與偉大的人格將對學(xué)生的成長與發(fā)展起到重大的指引作用。通過人物專題討論,感受優(yōu)秀人物的道德品質(zhì)及其人格魅力,無疑是一種潤物細(xì)無聲的德育。

綜上所述,提高初中學(xué)生的文化素養(yǎng)并非一日之功,經(jīng)過兩年的英語閱讀教學(xué)實踐,筆者認(rèn)為通過英語簡易讀物提高學(xué)生的文化素養(yǎng)是切實可行的辦法。語言是文化的載體,英語簡易讀物反映的優(yōu)秀西方文化很多,把這些人文知識滲透到語言教學(xué)中,既豐富了課堂內(nèi)容,也使學(xué)生在掌握語言知識與語言技能的同時受到人文精神的熏陶,從而為學(xué)生文化素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)。筆者從兩年的教學(xué)實踐中也發(fā)現(xiàn)一些問題:如學(xué)生對讀物故事內(nèi)容比較感興趣,但對于較復(fù)雜的語言缺乏探究意識,只是粗線條地朗讀和識別生詞,缺少理性的語言分析和細(xì)致地理解品味,導(dǎo)致學(xué)生不能很好地吸收故事中的好詞佳句,這也直接影響學(xué)生的綜合語言運用能力。今后,在課堂上如何將文化意識的積累與學(xué)生綜合語言運用更好地結(jié)合起來,是筆者要繼續(xù)研究的問題。

【參考文獻】

[1]教育部.英語新課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2004.

[2]魯子問.中小學(xué)英語閱讀教學(xué)理論和實踐[M].北京:中國電力出版社,2005.

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