傳統(tǒng)戲劇

試析從梅蘭芳大劇院看中國(guó)傳統(tǒng)戲劇演出場(chǎng)館未來(lái)

論文關(guān)鍵詞：大劇院傳統(tǒng)戲劇古戲臺(tái)論文摘要：闡述了中國(guó)多數(shù)現(xiàn)代劇院都是西方的舶來(lái)品，并沒有根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的演出特點(diǎn)本土化，研究表明梅蘭芳大劇院在適應(yīng)傳統(tǒng)戲劇演出方面做了很多嘗試，為以后戲劇演出場(chǎng)館的實(shí)現(xiàn)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在在中國(guó)，作為傳統(tǒng)戲劇演出場(chǎng)所的古戲臺(tái)，戲樓大多已經(jīng)不復(fù)存在，即使有也僅僅作為歷史文物保護(hù)單位沒有了實(shí)際使用價(jià)值。解放前作為京劇演出的茶館戲樓現(xiàn)在也難覓蹤影。所以，我們需要適合傳統(tǒng)戲劇演出的現(xiàn)代劇場(chǎng)。梅蘭芳大劇院在適應(yīng)傳統(tǒng)戲劇演出特點(diǎn)方面做出了成功的嘗試。1梅蘭芳大劇院概況對(duì)梅蘭芳大劇院還是很熟悉的，建設(shè)過(guò)程中去參觀過(guò)；剛剛建成時(shí)，去做過(guò)聲學(xué)測(cè)試；建成以后去看過(guò)演出，所以對(duì)梅蘭芳大劇院的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都印象深刻。梅蘭芳大劇院位于北京市西二環(huán)路與管園橋交叉口東南角，整個(gè)用地處于金融街北端，是國(guó)家京劇院所建。梅蘭芳大劇院是我國(guó)唯一的一座專門從事京劇演出的國(guó)家級(jí)劇場(chǎng)，以京劇大師梅蘭芳的名字命名，以京劇演出為主，兼顧戲劇，也可演出話劇、中小型歌舞、音樂及集會(huì)等。梅蘭芳大劇院是第一個(gè)京劇演出場(chǎng)館

2011-11-25

關(guān)于淺論傳統(tǒng)戲劇文化對(duì)中國(guó)電影的影響

【論文關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)戲劇文化電影影響【論文摘要】中國(guó)電影自誕生伊始即與中國(guó)傳統(tǒng)戲劇有著密切的聯(lián)系。傳統(tǒng)戲劇文化是中國(guó)電影取之不盡、用之不竭的資源寶庫(kù)，它在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)影響著中國(guó)電影的發(fā)展。本文力求通過(guò)對(duì)中國(guó)電影發(fā)展歷史中電影與傳統(tǒng)戲劇關(guān)系的梳理，探討傳統(tǒng)戲劇對(duì)電影在類型、觀念等方面的影響。電影與傳統(tǒng)戲劇有著深刻的淵源。傳統(tǒng)戲劇舊時(shí)專指戲曲，后為戲劇、話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇等的總稱，本文所提到的傳統(tǒng)戲劇單指戲曲、文明戲等藝術(shù)形式。近些年來(lái)，除了《霸王別姬》《人鬼情》等直接表現(xiàn)戲曲演員與戲曲故事外，戲劇參與電影創(chuàng)作的形式大概有兩種：一是以電影元素的形式出現(xiàn)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“符號(hào)”；二是為電影創(chuàng)作提供豐富素材，各戲曲故事經(jīng)過(guò)改編后直接被搬上銀幕，如陳凱歌導(dǎo)演的《趙氏孤兒》?？梢姡瑲v史悠久的傳統(tǒng)戲劇文化為電影在中國(guó)的發(fā)展提供了現(xiàn)成的“資源”，總的來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)戲劇對(duì)中國(guó)電影的影響主要體現(xiàn)在電影類型、電影創(chuàng)作觀念以及電影表現(xiàn)語(yǔ)言等方面。一、對(duì)電影類型的影響——戲曲電影的誕生戲曲電影是中國(guó)電影發(fā)展史上一個(gè)重要類型，同時(shí)也是中國(guó)電影的重要

2011-08-12

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇人物造型圖案化特點(diǎn)淺析

摘要本文對(duì)中圓傳統(tǒng)戲劇人物造型圖案化的特點(diǎn)進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞個(gè)性化夸張行檔化規(guī)則圖案化的特點(diǎn)怎樣讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)了解和掌握我們中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇造型文化，這是筆者從事人物造型化妝教學(xué)工作多年來(lái)。一直在努力探索研究的課題。戲曲化妝作為人物化妝造型中的一部分，和話劇、電影、電視的化妝造型有著一定的差異。這是因?yàn)楹笳邅?lái)自國(guó)外，他們的審美傾向大多是再現(xiàn)生活，重寫實(shí)。而我國(guó)的民族傳統(tǒng)戲劇，審美要求是表演生活，講究意到、神到、重寫意。這是兩種不同的藝術(shù)觀念，自然也有了不同的審美要求。從人物造型遺跡上不難發(fā)現(xiàn)，那千姿百態(tài)、斑駁陸離的人形物跡。為后人尋根訪祖，研究古代文化藝術(shù)發(fā)展史提供了豐富可靠的依據(jù)。根據(jù)迄今可考的物跡，中華古代人物造型藝術(shù)經(jīng)過(guò)了近萬(wàn)年漫長(zhǎng)歷程。從遠(yuǎn)古彩陶人像的稚拙神奇，到商周青銅人像的怪異獰厲；從秦兵俑的雄渾壯闊，到漢畫石刻的古樸豪放；從魏晉文采的飄逸灑脫，到唐人豐姿的富貴華麗；從宋元各族的人情風(fēng)土，到明清禮俗的繁富嚴(yán)謹(jǐn)；從佛國(guó)眾像的形態(tài)萬(wàn)千，到世間帝王的威儀尊容……中國(guó)歷代人物造型伴隨著華夏古代文明綿長(zhǎng)而多彩的脈絡(luò)發(fā)展演進(jìn)，整個(gè)歷程

2010-11-17

試論中國(guó)傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)典型人物的塑造

論文關(guān)鍵詞：戲劇文學(xué)舞臺(tái)藝術(shù)典型人物論文摘要：中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的靈魂是塑造舞臺(tái)典型的人物形象，文章通過(guò)分析塑造典型人物的成功作品，總結(jié)古今創(chuàng)作中的人物對(duì)稱美、人物關(guān)系和典型人物創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出刻畫典型人物是戲劇的關(guān)鍵。俄國(guó)文學(xué)家高爾基說(shuō):“文學(xué)是人學(xué)?！弊鳛樗囆g(shù)門類之一的戲劇，寫人、表現(xiàn)人是舞臺(tái)藝術(shù)的中心任務(wù)，一部戲劇如果沒有生動(dòng)的人物，肯定無(wú)法贏得觀眾，更不會(huì)流傳久遠(yuǎn)。固然，曲折離奇的情節(jié)也能抓住觀眾的心，但仍需要鮮明生動(dòng)的人物形象，才能長(zhǎng)久地留在人們心中。在我國(guó)傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)長(zhǎng)河中，藝術(shù)家們無(wú)不靠鮮明的藝術(shù)形象和典形的人物性格體現(xiàn)出美的魅力，如竇娥、鶯鶯、紅娘、杜十娘、秦香蓮、包拯等一大批栩栩如生、留傳千古的舞臺(tái)藝術(shù)形象。我國(guó)傳統(tǒng)戲劇歷來(lái)注重舞臺(tái)人物塑造，一出戲是否受到群眾歡迎，與典型人物塑造成敗有關(guān)。清代戲劇家李漁曾在《閑情偶記》中總結(jié)典型化的經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出:“欲勸人為孝則舉一孝子為名，但有一行可記，則不必盡有其事，凡屬孝心所應(yīng)有者，悉取而加之—一居下流，天下之惡歸焉。”意思是說(shuō)為了塑造典型人物形象，深化主題，反映事物本質(zhì)，需要集中同類人

2010-11-15