希臘文化
也談近代科學與古希臘文化的關系——與席澤宗先生商榷
【內容提要】科學史不僅僅是一部知識史，而是一部人類活動史，特別是一部文化史。科學史研究的一個重要的方法論原則乃是邏輯與歷史的統一，連續性與階段性的統一，科學發生與發展的思想史（內史）動因與社會史（外史）動因的統一。僅僅強調文藝復興時期科學家對于希臘文化的批判，而忽視近代科學對于希臘文化的理性精神的繼承和發揚，或者僅僅承認科學產生的時代背景、而否認以往歷史特別是思想史對于近代科學產生的作用，都是置“偉大的歷史聯系的合理看法”于不顧的非歷史的觀點。 【關鍵詞】李約瑟難題/科學文化/內史/外史/非歷史主義【正文】 國際著名科學史家李約瑟博士曾經提出關于中西科學史比較研究的重大問題，就是為什么近代科學只產生于文藝復興后不久的西歐，而未能產生在曾有過科學技術高度繁榮歷史的中國？這就是令學者們爭論不休的所謂“李約瑟難題”。這個問題一經提出，便成為科學史上的斯芬克斯之謎，撩撥起當代思想家、哲學家和科學家的神經，也成為科學史家思考的經久不衰的興奮點。中國科學院院士席澤宗先生于1996年5月在光明日報上發表了一篇《古希臘與近代科學的誕生》的對話，提出了“在傳統與現實之間，現實的需要和
2008-10-31
淺論犬儒現象與希臘文化的關系
【論文關鍵詞】：犬儒現象; 希臘文化; 關系 【論文摘要】：縱觀希臘文化，有一種特殊的歷史文化現象引起了人們普遍關注，有學者認為它是"研究古希臘哲學史、西方政治史、文化史不可回避的問題"[1]黑格爾則斥之為"恬不知恥的、令人生厭的"[2]這種現象就是在希臘、羅馬古典世界沉浮變化近十個世紀的"犬儒現象"。文章試從犬儒現象產生的社會背景、學派主張以及與希臘文化的關系對其作較為深入的分析。一、"犬儒派"（The Cynic）名稱的由來 關于犬儒學派名稱的起源眾說紛紜，較為可信的說法有兩種，一種是在公元前4世紀的希臘社會，有這樣一群人，他們憤世嫉俗、行為怪異、作風粗魯、庸俗甚至不知羞恥，但卻像狗一樣衣著破爛，愛憎分明，忠實于自我感受，人們把他們稱之為"像狗一樣的人"，希臘語是κυνυκοσ，中文譯作"犬儒"，創立者之一第歐根尼對此也欣然接受，于是這一哲學派別的成員便開始以犬儒自居；第二種說法與雅典的Cynosarges運動場有關，Cynosarges在希臘語中意為"快犬"，由于犬儒學派創始人安提斯泰尼經常在快犬運動場授徒講學，他的門徒們也十分重視這個思想發祥地，所以雅典
2009-07-12
