古代漢語

古代漢語教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承探析

【論文關(guān)鍵詞】古代漢語教學(xué)傳統(tǒng)文化傳承【論文摘要】古代漢語教材中含有大量的傳統(tǒng)文化和民族精神的有益營養(yǎng)，古代漢語教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)過程也存在大量的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培育民族精神的良好機(jī)會(huì)。作為教師，應(yīng)當(dāng)充分利用好這個(gè)優(yōu)勢(shì)，想方設(shè)法，為提高學(xué)生人文素質(zhì)、提升學(xué)生人生境界盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。古代漢語作為高等學(xué)校漢語言文學(xué)、歷史學(xué)、中文秘書學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等許多文科專業(yè)都需開設(shè)的一門重要的社會(huì)科學(xué)課程，它在承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生古書閱讀能力的同時(shí)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面也具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，我們的教學(xué)自然應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢(shì)，找到正確的途徑和方法，肩負(fù)起育人的職責(zé)。一、古代漢語教學(xué)的傳統(tǒng)文化傳承作用（1）促進(jìn)華夏文明生生不息。古代漢語在傳承傳統(tǒng)文化的過程中具有非同尋常的社會(huì)作用，一方面在現(xiàn)代社會(huì)，從事古代文化典籍研究的人已日漸減少；另一方面古文化距離我們又比較遙遠(yuǎn)，古代文獻(xiàn)資料又是用文言寫成的，這種語言對(duì)現(xiàn)代人來說已日漸陌生，這更增加了文化傳承的難度。古代漢語是學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)所在，要使文明延續(xù)，沒有捷徑可走，唯有掌握古代漢語文言這把開門的“鑰匙”，才能讓我們領(lǐng)略無限風(fēng)

2013-01-05

淺議高職院校古代漢語教學(xué)改革芻議

論文關(guān)鍵詞：高職院校古代漢語教學(xué)改革論文摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，高職院校的古代漢語教學(xué)存在諸多問題已經(jīng)無法適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教學(xué)需求和人才培養(yǎng)，因此筆者提出要從教材的選編、教學(xué)設(shè)備的完善、課程的設(shè)置、教學(xué)方法和考核方式等方面進(jìn)行改革，以便高職院校的古代漢語教學(xué)適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，為當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。古代漢語是高職院校漢語專業(yè)的一門工具課和基礎(chǔ)課。它旨在提高學(xué)生語言素養(yǎng)，通過古代漢語的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)的教學(xué)以及有重點(diǎn)地閱讀古代文獻(xiàn)的實(shí)踐，掌握古代漢語的語言規(guī)律，以便借助于工具書能夠直接閱讀古代文獻(xiàn)，批判地繼承古代文化遺產(chǎn)。可這門課程的教學(xué)卻不盡如人意，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為古代漢語非常難學(xué)，它去今甚遠(yuǎn)，言語陌生，枯燥乏味，猶如天書，學(xué)習(xí)提不起興趣。為什么學(xué)生會(huì)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生如此的厭學(xué)情緒呢?究其原因。除了學(xué)生對(duì)這門課程的重要性理解不透外，很大原因則是本門課程的教學(xué)存在著諸多問題，教學(xué)改革勢(shì)在必行。一、高職院校古代漢語教學(xué)中存在的問題（一）缺乏可供使用的教材《古代漢語》課在高校開設(shè)三四十年來，

2011-12-26

試析古代漢語互動(dòng)教學(xué)模式

[論文摘要]文章介紹了古代漢語這門課的課程特點(diǎn)，分析了互動(dòng)教學(xué)模式的含義和要求，論述了古代漢語采用互動(dòng)教學(xué)模式的可行性和必要性，分析了在古代漢語教學(xué)中實(shí)施互動(dòng)教學(xué)模式的幾種教學(xué)方法。[論文關(guān)鍵詞]古代漢語互動(dòng)教學(xué)模式案例教學(xué)法角色扮演教學(xué)法問題引導(dǎo)教學(xué)法教學(xué)模式是對(duì)教學(xué)過程組織形式的綜合概述。它是指建立在一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想的基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目的，將教學(xué)的諸要素以特定的方式組合成既相對(duì)穩(wěn)定又清晰簡(jiǎn)明的教學(xué)結(jié)構(gòu)框架，并且具有可操作性程序的教學(xué)模型。自從有了教育以來，人們就對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行不斷的探索，從教育發(fā)展的歷史來看，教學(xué)模式的探索是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有止境的過程。蘇格拉底的問答法教學(xué)，孔子的啟發(fā)式教學(xué)，巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化體系等等，都充分體現(xiàn)了人們對(duì)新的教學(xué)模式的不懈追求。“教無定法，貴在得法。”不論哪種教學(xué)模式和方法，只要有利于教學(xué)效果的提高，有利于知識(shí)和技能的完美傳授，都是值得采用的。古代漢語是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課和基礎(chǔ)主干課。這門課程的特點(diǎn)是有些枯燥乏味且晦澀難懂。因其枯燥，故學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，甚至?xí)a(chǎn)生

2011-11-29

對(duì)于傳統(tǒng)板書教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)并舉的古代漢語教學(xué)

[論文關(guān)鍵詞]古代漢語板書多媒體現(xiàn)代教育技術(shù)[論文摘要]在古代漢語的教育教學(xué)中采取現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)板書教學(xué)相結(jié)合的方式是提高教學(xué)效果、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的良策。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的出現(xiàn)，特別是電腦和光盤技術(shù)的出現(xiàn)，為語言教學(xué)帶來了新的希望。這類設(shè)備的大容量、直觀性和多功能性為語言教學(xué)提供了多方面的可能性。光盤的大容量幾乎可以儲(chǔ)存所有的教學(xué)內(nèi)容并體現(xiàn)所有的教學(xué)要求，發(fā)揮語言課本所無法發(fā)揮的作用。語言總是在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中使用的，也只有在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中學(xué)習(xí)才能取得良好的效果。現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備可以儲(chǔ)存現(xiàn)實(shí)環(huán)境，使語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中有身臨其境的感覺。這種直觀性同時(shí)帶來了語言學(xué)習(xí)的趣味性。通過電腦，不同的人可以根據(jù)自己的具體學(xué)習(xí)目的和要求并遵循循序漸進(jìn)的原則選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。對(duì)于占代漢語教學(xué)而言，傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在諸多弊端，如信息量小、學(xué)習(xí)速度慢，教學(xué)手段單一，內(nèi)容枯燥乏味等。充利用現(xiàn)代化的多媒體手段會(huì)給古代漢語教學(xué)帶諸多益處。例如，古代漢語的文字教學(xué)，如果運(yùn)用多媒體技術(shù)，會(huì)給學(xué)生以直觀、形象的教學(xué)印象，從而提高他們學(xué)習(xí)古代漢語的

2011-06-19

試論古代漢語教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的傳承

論文關(guān)鍵詞:古代漢語教學(xué)改革中國傳統(tǒng)文化文化傳承論文摘要:古代漢語是高等院校中文類專業(yè)的主干課和基礎(chǔ)課，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的古代漢語素養(yǎng)和古代典籍解讀能力等教學(xué)任務(wù)。這門課程沙及到哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)的內(nèi)容，甚至包括天文、律歷、姓氏名號(hào)、職官等文化常識(shí)，可謂內(nèi)涵豐富、外延廣闊。而以上這些內(nèi)容，正是我國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。在當(dāng)前傳統(tǒng)文化復(fù)興的大背景下，古代漢語課程的教學(xué)改革更應(yīng)該側(cè)重于觀照傳統(tǒng)文化的解讀方式，將傳統(tǒng)文化的傳承視作其重要任務(wù)之一。和我國高校的其他課程一樣，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，古代漢語的教學(xué)改革也刻不容緩。新時(shí)期的古代漢語課程改革，我們認(rèn)為在發(fā)揮其“工具性”作用的同時(shí)，更應(yīng)該提倡在古代漢語教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承、人文素質(zhì)教育、審美情操培養(yǎng)等多方面的功能，對(duì)此，筆者已撰文討論。本文就古代漢語教學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的傳承及相關(guān)問題試做討論。一、從古代漢語課程的教學(xué)目的談起我們到的教學(xué)材料表明，古代漢語這門課，在1958年以前，不同高校在不同的時(shí)期，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的各有不同。據(jù)王力先生說，“有的當(dāng)作歷代文選來教，有的

2010-11-15

談對(duì)外漢語專業(yè)古代文學(xué)課的現(xiàn)代性教學(xué)

論文關(guān)鍵詞:對(duì)外漢語專業(yè)古代文學(xué)課現(xiàn)代性教學(xué)論文摘要:隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代環(huán)境的變化，我們所面對(duì)的教育對(duì)象文化素質(zhì)、心理素質(zhì)也都發(fā)生著變化。如何結(jié)合當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)需要和對(duì)外漢語專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，將古代文學(xué)課在對(duì)外漢語專業(yè)中切實(shí)可行地建立起來是目前迫切需要回答的一個(gè)問題.對(duì)外漢語專業(yè)古代文學(xué)課的現(xiàn)代性教學(xué)是高校教育教學(xué)工作者應(yīng)該給以充分重視的課題。中國古代文學(xué)是中國語言文學(xué)類一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。隨著我國綜合國力的提高，改革開放的加快以及全世界對(duì)中國關(guān)注的升溫，對(duì)外漢語專業(yè)正成為一個(gè)熱門專業(yè)。因而，如何結(jié)合當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)需要和對(duì)外漢語專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，將古代文學(xué)課在對(duì)外漢語專業(yè)中切實(shí)可行地建設(shè)好對(duì)外漢語專業(yè)古代文學(xué)課的現(xiàn)代性教學(xué)是高校教育教學(xué)工作者們應(yīng)該給以充分重視的一個(gè)課題。一、現(xiàn)代的教育觀念目前，國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)界對(duì)古代文學(xué)課的定位多是服務(wù)于語言的研究，認(rèn)為對(duì)外漢語教學(xué)的目標(biāo)在于培養(yǎng)留學(xué)生的言語技能和言語交際技能，古代文學(xué)課是為學(xué)習(xí)語言而設(shè)置的課型，因而以對(duì)外漢語教學(xué)為專業(yè)的中國學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)中也將古代文學(xué)課邊緣

2010-06-03

中國傳統(tǒng)的“他者”意識(shí)——古代漢語人稱代詞的分析

內(nèi)容提要：正如在西方一樣，在中國傳統(tǒng)觀念中也存在著一種強(qiáng)烈的"他者"意識(shí)。根據(jù)這種意識(shí)，他人乃是一種異己的、陌生的、危險(xiǎn)的在者。這是"你-我"這種本真的、健康的存在狀態(tài)的異化。這種他者意識(shí)首先是與關(guān)于自我所屬族類的意識(shí)聯(lián)系在一起的，因而個(gè)人的自我意識(shí)是與其族類意識(shí)密切相關(guān)的：異族的存在規(guī)定著本族的存在，進(jìn)而族類的存在規(guī)定著自我的存在。于是，本真的自我也就不復(fù)存在了。這種他者意識(shí)滲透于漢語全套人稱代詞"他"、"你"、"我"中：如果說"他"是"缺席的他者"，"你"是"在場(chǎng)的他者"，他們對(duì)"我"來說都是"外在的他者"，那么"我"就只是一種"內(nèi)在的他者"。關(guān)鍵詞：他；你；我；他者意識(shí)孤獨(dú)是你我的裂變/ 裂變是黑色的淪陷 / 捉不住你的眼波 / 眼波從肩頭滑過 /你我似飄忽的星體 / 星體在悄然地紅移 / 生命已散成碎片 / 碎片零落在荒原 /愿你像黑洞般神秘 / 釋放出無聲的引力 / 再不要抽身遠(yuǎn)去 / 來吧讓你我遭遇 /Oh， forget He and forget She / I take to you， you

2003-04-30

試論古代漢語中的“謂語前置”(wx10)

［摘要］本文首先探討了關(guān)于語序的幾個(gè)問題，明確了古代漢語中謂語在主語之前的語言現(xiàn)象的歸屬，并對(duì)其進(jìn)行了大致的分類，簡(jiǎn)單說明其分布情況，簡(jiǎn)要?dú)w納了各類的特點(diǎn)，并且初步分析了這種結(jié)構(gòu)的作用。［關(guān)鍵詞］語序；特殊語序；謂語前置；歸屬；分類；作用一、關(guān)于語序和特殊語序所謂語序，是指詞或詞組在組合成句子時(shí)所處的先后順序。漢語中的詞或詞組在充當(dāng)句子成分時(shí)是有一定的次序的，而且這種次序也是很固定的，古今基本上相同。漢語中的一般語序有以下幾種： 1．主語在謂語之前。如“他合上書”、“陽貨欲見孔子” 2．定語在中心語之前。如“美麗的景色”、“五畝之宅” 3．狀語在中心語之前。如“輕輕地關(guān)上門”、“人立而啼” 4．賓語在謂語動(dòng)詞之后。如“打開窗戶”、“起死人而肉白骨” 5．補(bǔ)語在謂語動(dòng)詞之后。如“走過來”、“問于子夏”付費(fèi)論文：8500多字有注:此文版權(quán)歸本站所有，需付費(fèi)購買。本站保證購買者的省唯一性。免費(fèi)論文下載中心提示：點(diǎn)擊此處 → 查看付款方式

2004-11-23