代表制與人民主權(quán)——盧梭代表理論探析
摘要：盧梭對代表制的態(tài)度一直是學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。諸多研究者依據(jù)《社會(huì)契約論》認(rèn)為盧梭政治理論中代表制與人民主權(quán)是不可調(diào)和的對立關(guān)系。通過解讀盧梭經(jīng)典文本可以發(fā)現(xiàn),盧梭對代表制的態(tài)度經(jīng)歷了消極接受、明確拒絕、再次采納三個(gè)動(dòng)態(tài)變化階段。盧梭通過區(qū)分主權(quán)代表與治權(quán)代表,主張?jiān)诶硐牍餐w中,人民直接行使主權(quán)而拒絕主權(quán)代表,同時(shí)接受政府作為治權(quán)代表存在。但是,面對民主理想與現(xiàn)實(shí)的張力,以及現(xiàn)實(shí)政治立法的科學(xué)性,盧梭試圖以命令形式的主權(quán)代表制保障人民主權(quán)原則的實(shí)現(xiàn)。盧梭代表概念的復(fù)雜性提示我們,當(dāng)代人民主權(quán)與代表制的爭論并不是民主的危機(jī),它們之間存在的張力推動(dòng)現(xiàn)代民主理論與實(shí)踐的不斷發(fā)展。
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