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摘要：人本主義心理學(xué)不僅給西方心理學(xué)界帶來巨大變革，而且對西方教育界產(chǎn)生深遠影響。人本主義心理學(xué)是在吸收西方存在主義、現(xiàn)象學(xué)和東方哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，對道家思想有間接或直接的借鑒。別開借鑒看，人本主義心理學(xué)教育觀與道家教育觀有多個共通之處：在教育目的上“道法自然”和“自我實現(xiàn)”都主張減少干預(yù)，促進學(xué)習(xí)者自然成長與發(fā)展；在教育主體上，“自然而不敢為”與“以學(xué)生為中心”都將學(xué)習(xí)者視為教育活動主體，都強調(diào)尊重主體、促進主體的自我引導(dǎo)與自我發(fā)展；在學(xué)習(xí)上，自然習(xí)得和“內(nèi)在學(xué)習(xí)”都主張以內(nèi)在動力促進學(xué)習(xí)，提倡順應(yīng)學(xué)習(xí)者意志、喜好與需求，提倡促進學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)。道家的教育思想與教育實踐對中國教育發(fā)展起過重要作用。人本主義心理學(xué)教育觀與道家教育觀的共通之處說明，道家教育思想已經(jīng)流出中國，開始在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生作用，在一定程度上展示出道家教育思想的意義和價值。

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