心—意—知:《大學》中的心靈結構
摘要：《大學》的心、意、知各有不同內涵,界限明確,而一般容易作泛化理解,如:以意言心、以知言心、以二者之合言心,其共同點在于未能把握“心”自身之獨特內涵,而將“心意知”結構化約為“意知”結構。此外,基于佛學與西學尤其是唯識學與現象學的比較視野下之解讀,尤其是以“心”為第八識或第七識,“知”為第六識之自證分或自身意識,凡此不無啟發(fā)。而在作為重心的儒學史解釋中,朱子所言心之體段、陽明之良知、蕺山之意與船山之志,言各有別,實則所指相同,即心意知之心,是從不同面向對“心”所作的描畫,從而以不同方式確?！洞髮W》的“心—意—知”結構,并突顯其工夫和政教意蘊。對《大學》之心靈結構進行考察,有助于彰顯一門系統的儒家式心學或儒家心靈哲學的大致輪廓。
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