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摘要：隨著醫(yī)學(xué)人類學(xué)和醫(yī)療社會文化史等研究的興起和發(fā)展,醫(yī)學(xué)的社會文化屬性日漸受到關(guān)注,然而,對于醫(yī)史的研究來說,如何回到醫(yī)學(xué)本身,依然是個不容回避的問題的。回到醫(yī)學(xué)本身,顯然并不是要回歸傳統(tǒng)的技術(shù)史研究,而需要將醫(yī)學(xué)外部的社會文化因素與內(nèi)在的知識理論很好地結(jié)合起來。要做到這點,知識史可謂是非常恰當(dāng)?shù)难芯柯窂?知識史研究并不僅僅將醫(yī)學(xué)視為純粹的科學(xué)技術(shù),不但會充分關(guān)注醫(yī)學(xué)知識建構(gòu)機制中的社會文化因素,也會思考知識建構(gòu)所反映的社會文化變遷和建構(gòu)的知識對社會文化的型塑作用。另一方面,對醫(yī)學(xué)知識的探討,必然會指向?qū)ΜF(xiàn)實中醫(yī)學(xué)問題及其發(fā)展的思考和理解。在跨學(xué)科的視野下探究中醫(yī)知識史,不僅可以實現(xiàn)中國醫(yī)史研究中內(nèi)外史之間的融通,而且也可以藉此打破國內(nèi)普遍存在的對中醫(yī)的本質(zhì)化和自足性認知,理清現(xiàn)代中醫(yī)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。

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