內(nèi)容摘要：烏爾姆造型學院是20世紀五六十年代世界上影響最大的設(shè)計學校，是繼包豪斯之后世界藝術(shù)設(shè)計教育史上的又一個里程碑。它奠定了藝術(shù)設(shè)計更多的和科學相聯(lián)系的基礎(chǔ)，為藝術(shù)設(shè)計廣泛地介入工業(yè)生產(chǎn)開辟了道路。

關(guān) 鍵 詞：烏爾姆造型學院工業(yè)設(shè)計系統(tǒng)設(shè)計思想

一、烏爾姆造型學院的成立

”二戰(zhàn)“結(jié)束時的德國政局混亂，經(jīng)濟崩潰，并被割裂為東、西兩個國家。而西德的經(jīng)濟很快就復蘇了，并進入了西方發(fā)達資本主義國家的行列，這在很大程度上要歸功于對外貿(mào)易的迅速發(fā)展。正如第一任總理康拉德·阿登納在1962年10月發(fā)表的政策聲明中說：“沒有傳統(tǒng)的出口，我們就不能生存”。因此，”二戰(zhàn)“后的聯(lián)邦德國延續(xù)了戰(zhàn)前的傳統(tǒng)，繼續(xù)以產(chǎn)品出口作為經(jīng)濟發(fā)展的主導。到上世紀50年代末期，所謂“出口帶來繁榮”的年代開始了，從此德國開始大量出口商品。隨著德國經(jīng)濟的復興以及出口工業(yè)產(chǎn)品的增加，工業(yè)界重新感到對藝術(shù)設(shè)計師的迫切需要。50年代初，許多大型企業(yè)設(shè)立了藝術(shù)設(shè)計局。西德政府也于1949年成立了國家設(shè)計委員會（Rat fuer Formgebung），通過國家政府來促進工業(yè)設(shè)計。與此同時，許多高校也辦起了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。

1953年，在西德烏爾姆市按照包豪斯的精神重新建立了著名的烏爾姆造型學院，這是20世紀五六十年代世界上影響最大的設(shè)計學校，是世界藝術(shù)設(shè)計教育史上的又一個里程碑。這個學校最初的奠基人是英格·淑爾（Inge Scholl）。她創(chuàng)辦這所學校的目的是為了紀念她在”二戰(zhàn)”中犧牲的兄弟姐妹們，他們都是反戰(zhàn)組織“白玫瑰”的成員。學校最初設(shè)立了社會學、傳媒和政治學等專業(yè)。其教育理念就是，消除被英格·淑爾稱為災難性的“技術(shù)文明”和德國文化之間由來已久的對抗，應該以“和平和自由的精神”來倡導一種反法西斯的歐洲文化。

烏爾姆造型學院的第一任校長馬克斯·比爾是瑞士著名藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計師，曾是包豪斯學生。比爾對淑爾建議，應該把學校辦成一所藝術(shù)、建筑和設(shè)計學院。他認為，通過對城市規(guī)劃、建筑和日常生活用品等設(shè)計的改善，可以改變?nèi)藗儗ι鐣目捶āＲ虼?，比爾為設(shè)計師們確立的主要任務就是把日常生活用品設(shè)計成一種“文化產(chǎn)品”。設(shè)計師們應努力追求賦予產(chǎn)品以更多的人文性和藝術(shù)性，而不是以一種商業(yè)目的來提高設(shè)計的價值。

但是，比爾和以馬爾多納多為首的年輕教師之間逐漸產(chǎn)生了分歧。兩人分歧的焦點是：藝術(shù)設(shè)計究竟以藝術(shù)為基礎(chǔ)，還是以科學技術(shù)為基礎(chǔ)？比爾持第一種觀點，然而，烏爾姆學校所處的時代與包豪斯時代已有很大不同。隨著科學技術(shù)的加速發(fā)展，工業(yè)化和自動化程度提高，技術(shù)分工日趨細密，對大量內(nèi)部結(jié)構(gòu)復雜、需要專門科學知識的工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計提出了需求。這樣，以馬爾多納多為首的教師反對比爾制定的教學大綱。1956年底，比爾離開學校。

二、高度理性的系統(tǒng)設(shè)計教育思想的形成

工業(yè)設(shè)計在戰(zhàn)后一個重要的發(fā)展是它在科學性方面的發(fā)展。在工業(yè)自動化和技術(shù)專門化的時代，一些大型企業(yè)在解決設(shè)計任務時不吸收藝術(shù)設(shè)計師參加，這主要是因為藝術(shù)設(shè)計師缺乏專門的技術(shù)知識。馬爾多納多認為，藝術(shù)設(shè)計學校應對這種狀況負責，他主張新型的藝術(shù)設(shè)計學校應以最新的科學技術(shù)成就武裝自己，培養(yǎng)有能力從事技術(shù)復雜的產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)設(shè)計師。

第二任校長馬爾多納多出生在阿根廷，1938—1942年在布宜諾斯艾利斯美術(shù)學院學習，40年代末期在瑞士研究哲學和邏輯學。他宣稱，烏爾姆學校的目的是對技術(shù)文明的人文主義掌握，而人文主義只能在科學的基礎(chǔ)上確立。這樣，在他的領(lǐng)導下，烏爾姆設(shè)計學院成為一個基本上是工科學院的設(shè)計學校，學生也都是工科性質(zhì)的。

烏爾姆學校在1964年完全放棄了家具、紡織品、玻璃制品、陶瓷、墻紙、書籍裝幀等傳統(tǒng)領(lǐng)域的藝術(shù)設(shè)計教學，而把注意力集中在技術(shù)復雜的工業(yè)產(chǎn)品上。在解決問題的過程中，形成了“產(chǎn)品復雜性理論”。各種產(chǎn)品——從匙子到直升飛機和計算機，在復雜性程度上處于不同的水準?！爱a(chǎn)品復雜性理論”的基礎(chǔ)是莫爾關(guān)于控制論和信息論的著作。莫爾還把“結(jié)構(gòu)復雜性”和“功能復雜性”的概念應用到藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中來。馬爾多納多則在信息論、實驗美學和活動理論的背景中研究藝術(shù)設(shè)計和科學的聯(lián)系。他主張，在藝術(shù)設(shè)計實踐中必須廣泛利用一些數(shù)學學科，如集合論(解決統(tǒng)一部件的機床組合化問題)、多面體幾何(規(guī)則形狀和不規(guī)則形狀的設(shè)計)、群論(對稱和控制理論)、拓撲學(客體的度量和非度量結(jié)構(gòu))等。

系統(tǒng)設(shè)計是學校在這個時代的一個重要發(fā)展，并對許多國家產(chǎn)生了影響。系統(tǒng)概念在工業(yè)設(shè)計中有三層含義：第一，系統(tǒng)概念被用于工業(yè)設(shè)計后，人們不再把設(shè)計對象看成是孤立的東西，而是把它放在系統(tǒng)中看待，使功能設(shè)計不僅局限于單一的設(shè)計對象，而且要考慮它與其他環(huán)境因素之間的關(guān)系。例如組合柜要考慮各個組成部分之間的位置關(guān)系和組合關(guān)系，成套家具要考慮座椅、桌子、床等的形式和色彩和諧。還要考慮到系統(tǒng)環(huán)境與人的整體需要，例如從廚房系統(tǒng)角度來設(shè)計它的各部分，以此類推來設(shè)計臥室系統(tǒng)、辦公室系統(tǒng)、通訊設(shè)備、大眾消費系統(tǒng)等等。這樣它導致了產(chǎn)品系統(tǒng)概念。第二，從系統(tǒng)概念出發(fā)，單件家具和工具也被看成是一個系統(tǒng)，把它們設(shè)計成組合部件，容易安裝和拆卸。第三，考慮物體之間的位置關(guān)系，例如，設(shè)計單一杯子時，往往不會考慮杯子之間的關(guān)系。而系統(tǒng)設(shè)計提醒設(shè)計師要考慮它們怎么摞放在一起，怎么包裝存放等問題。系統(tǒng)概念導致了許多設(shè)計創(chuàng)新。例如學校創(chuàng)造了第一個組合音響設(shè)備、組合柜、工具箱等等。系統(tǒng)設(shè)計方法也被用于單一商品設(shè)計，例如可裝卸式沙發(fā)，它由六個部件組成：支架、墊板、扶手、背墊、靠頭和坐墊。

1968年，由于種種原因，烏爾姆學校被關(guān)閉了。它僅僅存在了13年，幾乎和包豪斯存在的時間同樣短促，然而它也像包豪斯一樣，產(chǎn)生了難以磨滅的影響。因為它開創(chuàng)了一種新的藝術(shù)設(shè)計模式。如果說包豪斯是藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)流派，那么，烏爾姆學校則是藝術(shù)設(shè)計中的科學流派。烏爾姆學校的歷史功績在于詳細地研究了藝術(shù)設(shè)計和科學的聯(lián)系，在藝術(shù)設(shè)計教育中強調(diào)了技術(shù)教育的重要性，證實了培養(yǎng)掌握科學知識的藝術(shù)設(shè)計師的可能性，為藝術(shù)設(shè)計廣泛地介入工業(yè)生產(chǎn)開辟了道路。

參考文獻：

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