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造型設(shè)計(jì)

民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

一、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性（一）提供創(chuàng)作靈感民間的美術(shù)藝術(shù)不管是造型還是色彩都是為了豐富民俗內(nèi)容，不同的民俗習(xí)慣有不同的藝術(shù)造型和色彩搭配，更有不同的寄托和寓意，這體現(xiàn)了古代勞動人民的審美情趣。民間藝術(shù)造型和人們的日常生活密切相關(guān)，民間的藝術(shù)素材都源于生活，所以素材多種多樣，組合后既可以表達(dá)對美好生活的向往，也可以用來紀(jì)念生活中重要的事情，以此來表達(dá)自身情感，用物品承載自己的真情實(shí)感。例如，在新人婚嫁時(shí)用到的剪紙和集市上制作的糖人等，這些多彩的藝術(shù)造型都可以為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作帶去靈感，拓寬創(chuàng)作者的視野，使其在日后的創(chuàng)作中累計(jì)更多的美術(shù)素材和靈感。（二）視覺緊密相連民間美術(shù)創(chuàng)作后，作品的色彩和造型會給人帶來視覺上的沖擊，民間作品可以將人們的日常展現(xiàn)得淋漓盡致，還能在很大程度上呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征和區(qū)域特點(diǎn)。不管是民間美術(shù)藝術(shù)還是現(xiàn)代藝術(shù)，他們的最終目的都是讓藝術(shù)欣賞者們通過視覺上的沖擊感受到來自創(chuàng)作者的情感寄托。民間美術(shù)的創(chuàng)作不管是造型還是色彩都會給人留下美好的視覺享受，現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中，可以向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，充

2021-01-13

民間美術(shù)藝術(shù)造型對美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

摘要：隨著現(xiàn)代美術(shù)的逐漸興起，它逐漸吸引了更多藝術(shù)家的視線，而民間美術(shù)逐漸出現(xiàn)了落寞的情況，但現(xiàn)代美術(shù)蓬勃有序的發(fā)展離不開對民間美術(shù)的造型和色彩的應(yīng)用，本文通過研究發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)的一些特征及與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，并且提出了色彩和造型在現(xiàn)代美術(shù)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；藝術(shù)造型；藝術(shù)色彩中國的民間美術(shù)是由中國的勞動人民創(chuàng)作的，所以它具有原生態(tài)、美化環(huán)境以及讓民間資源豐富的特點(diǎn)。民間美術(shù)是民間藝術(shù)的重要組成部分，它絢麗多彩的造型給人們極大的視覺沖擊力，這樣就讓人們的生活充滿了美的氣息，讓人們在享受物質(zhì)生活不斷提高的同時(shí)，精神生活也能不斷得到豐富，而隨著現(xiàn)代美術(shù)的興起，很多人的目光都被現(xiàn)代美術(shù)的大氣所吸引，基于此本文在文中對于民間美術(shù)及現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)都有較好的闡述，希望能對本行業(yè)的研究人員提供參考價(jià)值。一、民間美術(shù)概述民間美術(shù)的體系龐雜，這是由中國的歷史性所決定的。在歷史車輪不斷向前運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，人們的生活方式在不斷發(fā)生著改變，比如：從奴隸制、封建制一直到現(xiàn)在，可以說人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。由于民間美術(shù)是隨著生活方式的變化

2021-01-13

關(guān)于簡析超高層及高層建筑的造型設(shè)計(jì)

超高層及高層建筑在一個(gè)城市中往往相對本身更具有一定的代表性和象征意義，其不僅反映了一個(gè)城市物質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的程度，還能表現(xiàn)出該地區(qū)的精神和審美標(biāo)準(zhǔn)取向。高層建筑的造型設(shè)計(jì)在整個(gè)設(shè)計(jì)過程不再僅僅是配合功能，而是與建筑功能一樣重要。意大利建筑師奈爾維(p．l．nervi，1891—1979)指出：“一個(gè)技術(shù)上完善的作品，有可能在藝術(shù)上效果甚差。但是，無論是古代還是現(xiàn)代，卻沒有一個(gè)從美學(xué)觀點(diǎn)上公認(rèn)的杰作而在技術(shù)上卻不是一件優(yōu)秀作品的。看來，良好的技術(shù)對于良好的建筑說來，雖不是充分的，但卻是一個(gè)必要的條件。”也就是說，一個(gè)優(yōu)秀的建筑作品必然同時(shí)在其技術(shù)性和美觀性上都能達(dá)到很高的要求。在設(shè)計(jì)中技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，可以從它的審美效果上體現(xiàn)出來。優(yōu)秀的作品必須具備技術(shù)和藝術(shù)兩方面的高品質(zhì)，即建筑的造型、功能、結(jié)構(gòu)三者之間的完美結(jié)合同時(shí)需要兼顧與環(huán)境的統(tǒng)一及人的心理。本文試分析從平面功能層面、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定層面、環(huán)境心理層面對超高層及高層建筑體型設(shè)計(jì)的影響。 一、 平面功能對超高層及高層建筑體型設(shè)計(jì)的影響 超高層及高層建筑和一般建筑物比較的話，平時(shí)的垂直荷載、地震影響與平時(shí)以及暴風(fēng)時(shí)的水平荷載就

2012-12-05

關(guān)于從《非誠勿擾》看娛樂節(jié)目人物造型設(shè)計(jì)

除了節(jié)目形式新穎、內(nèi)容直指社會觀察、能引發(fā)人文思考外，視覺形象富有創(chuàng)意，人物造型的虛實(shí)結(jié)合也是相親類娛樂節(jié)目《非誠勿擾》的成功之處。虛是造型設(shè)計(jì)對人物美化，實(shí)是造型兼顧了每個(gè)人物的個(gè)性特征。這樣的形象包裝既能夠迅速吸引觀眾，也能夠輔助信息表達(dá)，既強(qiáng)化了節(jié)目的收視效應(yīng)，又不脫離人物和事件的真實(shí)性。一、主持人的造型——親和穩(wěn)重主持人的形象不是主持人的個(gè)人形象，也不是單純的組織形象，而是集主持人形象、節(jié)目形象和主持人所代表的大眾傳媒的形象于一體的復(fù)雜的形象合體。任何一個(gè)節(jié)目推出的時(shí)候，觀眾最先看到的是以個(gè)人形象出現(xiàn)的主持人形象，其次才是節(jié)目形象和主持人所代表的媒體形象。因此，主持人的形象直接影響到節(jié)目的形象。娛樂節(jié)目主持人的化妝造型必須根據(jù)節(jié)目樣式、內(nèi)容特點(diǎn)、個(gè)人氣質(zhì)、外在容貌、舞臺環(huán)境來定位，以達(dá)到整體上的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。如《星光大道》主持人畢福劍自然樸實(shí)的平民化形象給人印象最深，隨意、平和的中式著裝風(fēng)格是他的一大特點(diǎn)；央視大型娛樂競技節(jié)目《非常6+1》、《歡樂英雄》主持人李詠的發(fā)型、高聳墊肩的著裝，符合他詼諧、幽默的主持風(fēng)格；湖南衛(wèi)視《天天向上

2012-07-26

關(guān)于高校動畫造型教學(xué)中設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)

摘要：在教學(xué)實(shí)施中，除了強(qiáng)化造型基礎(chǔ)知識的理解和造型表現(xiàn)能力的訓(xùn)練，尤其不能忽視動畫造型設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)。通過轉(zhuǎn)變思維模式，激發(fā)學(xué)生的靈感和創(chuàng)造力，從而創(chuàng)造出獨(dú)具特色的動畫形象。關(guān)鍵詞：動畫造型；設(shè)計(jì)思維；創(chuàng)造性思維動畫造型設(shè)計(jì)是高校動畫專業(yè)的主干課和必修課，通過系統(tǒng)地講授動畫造型的知識、造型風(fēng)格和造型特征，使學(xué)生掌握動畫造型設(shè)計(jì)的方法和技巧，能夠?qū)W以致用，創(chuàng)造出有血有肉、個(gè)性鮮明而又感人至深的動畫形象。傳統(tǒng)的動畫造型課程在教學(xué)方法上注重基本概念、基本知識的講解，以及手繪能力的訓(xùn)練和繪畫技巧的傳授，這本無可非議，但是在教學(xué)效果上卻往往出現(xiàn)了治標(biāo)不治本的情況——即使進(jìn)行了大量的造型能力訓(xùn)練，在面對實(shí)際案例時(shí)卻仍然不知所措，拿出來的作品依然是大同小異，毫無特色。究其原因，是因?yàn)楹鲆暳藙赢嬙煨椭兄匾脑O(shè)計(jì)思維能力的開發(fā)與培養(yǎng)。設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)不同于繪畫能力的培養(yǎng)，不是簡單通過“埋頭苦干”就能提升的，關(guān)鍵還在于如何開發(fā)學(xué)生的潛能，如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維模式，拓展他們的創(chuàng)造性。因此，在動畫造型教學(xué)中，要通過各種訓(xùn)練方法，爭取在有限的課時(shí)中，讓

2012-06-29

淺議中職化妝整體造型設(shè)計(jì)專業(yè)同市場需求的有機(jī)結(jié)合

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、各種職業(yè)的不斷涌現(xiàn)，化妝師行業(yè)已不再是熾手可熱的職業(yè)，大量外來人口的涌入，人才比比皆是，化妝師職業(yè)從業(yè)人員日益增多。為了順應(yīng)市場的發(fā)展，中職形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)就必須與當(dāng)前市場需求相結(jié)合，以此尋求專業(yè)的發(fā)展，調(diào)整專業(yè)課程的設(shè)置，制定順應(yīng)當(dāng)前市場的教學(xué)計(jì)劃，提高學(xué)生的知識面，調(diào)節(jié)學(xué)生的就業(yè)心理，從而輔助提高學(xué)生的就業(yè)率，使中職形象設(shè)計(jì)專業(yè)走向順應(yīng)市場需求的嶄新道路。關(guān)鍵詞：專業(yè)教學(xué)市場需求有機(jī)結(jié)合一、根據(jù)市場的變化了解當(dāng)前需要怎樣的人才1、市場需要有高學(xué)歷、薪酬低、有豐富經(jīng)驗(yàn)的人才。打開網(wǎng)絡(luò)，翻開各種報(bào)紙，都能看到各種各樣的人才招聘信息。但許多崗位對于學(xué)歷要求相當(dāng)高，就單單一個(gè)公司文員就需要具備大專及以上學(xué)歷。一些外資、跨國企業(yè)及國內(nèi)知名企業(yè)更強(qiáng)調(diào)外語能力，有的甚至需要達(dá)到英語6級。不僅如此，用人單位很看中應(yīng)聘人員的工作經(jīng)驗(yàn)，主管以上級別均需要有兩到三年的工作經(jīng)驗(yàn)。所以招聘要求基本是高學(xué)歷、高技能加上具備豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。然而，這對于我們剛剛走出校門的中職學(xué)生來說真是天方夜譚，并無形之中增加了他們的就業(yè)

2012-05-27

淺談高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)造型基礎(chǔ)課程教學(xué)方法

[論文關(guān)鍵詞]素描創(chuàng)意設(shè)計(jì)[論文摘要]立足于高校美術(shù)教育對當(dāng)代社會人才的創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力、獨(dú)立思想、批判精神、合作意識以及在當(dāng)代文化下的應(yīng)變、反映能力的多方面培養(yǎng)要求，對高校造型基礎(chǔ)課程教學(xué)方法進(jìn)行研究和探索。造型基礎(chǔ)課程是高等藝術(shù)設(shè)計(jì)院校開設(shè)的一門基礎(chǔ)課程，多年形成的傳統(tǒng)思維模式，許多高校一直把素描作為造型基礎(chǔ)課程的授課內(nèi)容，在當(dāng)代開放多元的藝術(shù)語境下，藝術(shù)教育特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育面對的是包括傳統(tǒng)以及當(dāng)代藝術(shù)在內(nèi)的整個(gè)藝術(shù)史及多元化的藝術(shù)樣式，造型基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)將區(qū)別于傳統(tǒng)素描教學(xué)模式。作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)隨著時(shí)代的發(fā)展，造型基礎(chǔ)課程教學(xué)，是引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，擴(kuò)展思維空間的過程，從而實(shí)現(xiàn)從基礎(chǔ)教學(xué)到設(shè)計(jì)教學(xué)的橋梁學(xué)科。一、教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變——從傳統(tǒng)素描到創(chuàng)意素描高校藝術(shù)教學(xué)造型基礎(chǔ)課程開設(shè)的教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)素描教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)觀念和思維模式上有所區(qū)別。傳統(tǒng)的素描教學(xué)目標(biāo)使學(xué)生能夠掌握正確的觀察方法，并培養(yǎng)其堅(jiān)實(shí)的寫實(shí)造型能力，提升其造型藝術(shù)的素養(yǎng)。不可否認(rèn)，這種方式曾為我國培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作人才與藝術(shù)教育

2011-12-08

關(guān)于淺論建筑立柱的裝飾造型設(shè)計(jì)

摘要：建筑立柱作為室內(nèi)重要的裝飾部件之一，它的裝飾形式表現(xiàn)出極大的豐富性和多樣性。各種功能的室內(nèi)空間從某方面來說也通過不同裝飾藝術(shù)風(fēng)格的柱子來體現(xiàn)。參照建筑立柱的造型和裝飾藝術(shù)形式法則從理論上對建筑立柱裝飾藝術(shù)進(jìn)行說明，特別是在建筑立柱平面造型和空間造型上得出了在不同空間形態(tài)中立柱的處理手法。通過分析，指出處理建筑立柱裝飾的方法，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的建筑立柱裝飾設(shè)計(jì)方面，給出一些借鑒和參考。關(guān)鍵詞：建筑立柱；平面造型；空間造型；裝飾 0引言 通過造型設(shè)計(jì)而取得的設(shè)計(jì)對象的形式的美，主要是通過人類的視覺感官進(jìn)行傳達(dá)的，所以人們視覺所感覺到的大小、曲直、薄厚、寬窄等等要素總的狀態(tài)，被稱為“形態(tài)”。 建筑立柱的裝飾造型是由抽象的、概念的形態(tài)構(gòu)成的，是最基本的。可見的形態(tài)因素是由點(diǎn)、線、面、體。這里將形態(tài)從造型因素中抽離出來著重分析，并且結(jié)合建筑立柱平面造型裝飾和空間造型裝飾具體說明。 1建筑立柱的平面造型 面是建筑立柱裝飾中的重要因素，它的呈現(xiàn)，直接反應(yīng)了立柱的表現(xiàn)形式和建筑的風(fēng)格。建筑立柱的平面造型，這里指它的截面的形態(tài)。大致可以分為：圓形、正方形、多邊形、自由形。像柱子這

2011-11-16

動畫創(chuàng)作中角色造型設(shè)計(jì)的符號化特征探析

[論文關(guān)鍵詞]造型 風(fēng)格 符號化[論文摘要]本文從動畫造型設(shè)計(jì)的多元化特征入手，分析了符號化造型語言在動畫創(chuàng)作中的表達(dá)，同時(shí)在符號化角色造型方面以國內(nèi)外成功的動畫片為案例探討了符號化的角色造型在動畫創(chuàng)作中的作用，從而證實(shí)了符號化的角色造型是現(xiàn)代動畫造型語言中的一種重要分支。在一部動畫片中，角色造型的設(shè)計(jì)是非常重要的。從動畫開始發(fā)展到現(xiàn)在，造型設(shè)計(jì)一直都在不斷的探索前進(jìn)中，角色造型正在嘗試更多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。一、動營造型的多元化特征動畫造型的表現(xiàn)形式是多元化的，如借鑒中國傳統(tǒng)年畫和古代寺觀壁畫的傳統(tǒng)手繪動畫片。具有代表性的有《驕傲的將軍》、《小鯉魚跳龍門》、《人參娃娃》等:借鑒民間玩偶的泥、木、竹、等材料和形式的木偶動畫，國內(nèi)拍攝了《雕龍記》、《孔雀公主》吸取中國皮影和民間剪紙的外觀形式以及傳統(tǒng)戲曲服飾特點(diǎn)的剪紙動畫，國內(nèi)制作的有《漁童》、《金色的海螺》等:脫胎于中國畫中的寫意花鳥和寫意山水。把中國水墨虛虛實(shí)實(shí)的意境和輕靈優(yōu)雅的畫面帶入動畫片，這就是水墨動畫，代表作有《小蝌蚪找媽媽》、《雁陣》、《牧笛》和《山水情》等水墨動畫片

2011-10-28

淺談明式家具造型設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)應(yīng)用

論文摘要：明式家具在造型、材料、結(jié)構(gòu)等上面已經(jīng)達(dá)到非常高的水平了，通過對明式家具在造型設(shè)計(jì)上的多方面仔細(xì)研究，探討其在設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)方面的應(yīng)用。論文關(guān)鍵詞：明式家具； 造型設(shè)計(jì)； 人機(jī)工程學(xué)；引言在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，明式家具依然是各國設(shè)計(jì)師尊奉的典范。明式家具的獨(dú)到之處是多方面的，不僅具有“簡、厚、精、雅”的藝術(shù)特色，還有豐富而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久Y(jié)構(gòu)，除此之外，在人機(jī)工程學(xué)上的應(yīng)用也讓我們后人嘆為觀止。人機(jī)工程學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過程中已成為設(shè)計(jì)師自覺考慮的一個(gè)重要因素，它的研究內(nèi)容主要有下列幾個(gè)方面：人體測量學(xué)，生理解剖學(xué)及心理學(xué)；目的是使人在使用產(chǎn)品時(shí)獲得高效，舒服，安全，健康的感受。盡管人體工程學(xué)在20世紀(jì)初就作為一門科學(xué)被系統(tǒng)提出，人們也普遍認(rèn)同此為人體工程學(xué)的起源，實(shí)際上早在數(shù)千年前，人類制造出來的物品如家具，勞動工具等已經(jīng)反映出了人機(jī)工程學(xué)的運(yùn)用。其中明式家具作為世界家具史上的經(jīng)典，其人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用不僅體現(xiàn)出中國古代勞動人民的智慧，而且更值得我們當(dāng)代的設(shè)計(jì)師去研究、繼承與發(fā)揚(yáng)。下面主要從造型方面來進(jìn)行論述明式家具設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)

2011-01-10

試析中國意象傳統(tǒng)美學(xué)造型觀對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的影響

論文關(guān)鍵詞:意象傳統(tǒng)美學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)論文摘要:工業(yè)設(shè)計(jì)，是文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，而“意象”與科技，又同屬于廣義的文化范疇。文化是人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總和，具有不可逆的傳承性。雖然一代又一代的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師，總是企圖擺脫傳統(tǒng)文化的陰影，創(chuàng)造屬于他們自己的藝術(shù)里程碑，但傳統(tǒng)文化還是如影隨形，到處可見。因此，任何傳統(tǒng)文化，都必然對藝術(shù)與科技的發(fā)展，產(chǎn)生非常深刻的影響，并且通過藝術(shù)與科技，或者直接，或者間接，對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生連帶的巨大影響。1“意象”的產(chǎn)生及研究的現(xiàn)實(shí)意義“意象”原是中國古代哲學(xué)中的審美范疇，它包含主觀的“意”和客觀的“象”兩個(gè)層面的含義。所謂“意”是指意圖、意向;“象”是指事物的外在表現(xiàn)形式。隨著時(shí)代的變遷，意象在傳承與整合中不斷開拓新的發(fā)展空間。“意象”概念產(chǎn)生于先秦兩漢時(shí)期，最早由王充提出，主要在哲學(xué)范疇內(nèi)討論;魏晉時(shí)期劉冊將“意象”概念引人到文藝美學(xué)中，是最早關(guān)于文藝方面的描述。他在《文心雕龍·神思》一書中寫道:“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤:此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。”它是指一切悟徹人生的

2010-12-28

試論中國傳統(tǒng)的意象造型在動畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

論文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)畫動畫角色設(shè)計(jì)意象造型論文摘要：動畫片是一種特殊的藝術(shù)形式，它的內(nèi)容，題材非常廣泛，但怎樣才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的動畫造型把傳統(tǒng)人物畫的精髓融入到動畫角色設(shè)計(jì)中是本文研究的目的所在。一、動畫角色設(shè)計(jì)的概念和功能動畫角色設(shè)計(jì)是以繪畫造型的藝術(shù)手法來表現(xiàn)形象的主體造型和空間造型。由于動畫藝術(shù)的高度假定性的特點(diǎn)，動畫角色造型可以充分運(yùn)用夸張、神似、變形的手法來表現(xiàn)角色的性格特征，又可以借助幻想、想象和象征來表達(dá)創(chuàng)作者的理想和愿望。因此，動畫角色造型比一般的影視造型更能深人人心。迪斯尼動畫之所以長盛不衰，與其動畫人物優(yōu)美、柔軟、流暢的動作是分不開的。也正是優(yōu)美、柔軟、流暢的動作，使得一個(gè)個(gè)相對來說造型簡單的角色變得活靈活現(xiàn)。經(jīng)過80多年的探索，中國動畫的創(chuàng)作達(dá)到了一定的藝術(shù)水準(zhǔn)。隨著改革開放以及國外動畫的大量引入，中國動畫藝術(shù)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，國外動畫形象在中國年輕一代生活中的滲透和影響是不容回避的社會現(xiàn)實(shí)，如何在新世紀(jì)使中國動畫片獲得更好的發(fā)展，搶占國內(nèi)市場并走向世界，是動畫工作者的當(dāng)務(wù)之急。二、傳統(tǒng)人物

2010-11-16

表面之后，造型之外——從設(shè)計(jì)符號學(xué)分析中國傳統(tǒng)圖形的再設(shè)計(jì)

論文關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)符號學(xué)；符號；中國傳統(tǒng)圖形；再設(shè)計(jì)論文摘要：中國傳統(tǒng)圖形的再設(shè)計(jì)是在全球化語境下的中國文化發(fā)展的必然趨勢。作為新興的設(shè)計(jì)符號學(xué)為我們提供了新的思考角度。利用設(shè)計(jì)符號學(xué)挖掘圖形設(shè)計(jì)中更多的應(yīng)用價(jià)值，使再設(shè)計(jì)后的傳統(tǒng)圖形的意義傳達(dá)的更加準(zhǔn)確和廣泛，為中國傳統(tǒng)圖形的再設(shè)計(jì)注入新的生命，也使得中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代交流溝通與發(fā)展中得以繼續(xù)傳承和演變。中國傳統(tǒng)圖形是中華民族文化五千年的結(jié)晶，一直存在于我們的身邊和我們默許的深層記憶中，“只有民族的，才是世界的”，這句誰都能不假思索說出的名言，卻不見得有多少人能夠真正體會。尋求設(shè)計(jì)創(chuàng)造的資源空間和文化傳承關(guān)系，傳統(tǒng)元素的運(yùn)用已經(jīng)成為一種趨勢，它可以使設(shè)計(jì)擁有更為深厚的文化底蘊(yùn)和更為廣闊的發(fā)展空間。如何在傳統(tǒng)圖形中得到一些借鑒和啟發(fā)，更好的“古為今用”、“推陳出新”，設(shè)計(jì)符號學(xué)為我們提供了一個(gè)新的思考角度。一、藝術(shù)符號學(xué)理論與圖形設(shè)計(jì)自從符號學(xué)被運(yùn)用到設(shè)計(jì)學(xué)的交叉研究中以來，設(shè)計(jì)符號學(xué)不僅在理論上成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論研究的一個(gè)重要課題，在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際操作中，符號學(xué)方法也得到了廣泛的應(yīng)

2010-11-15

探討裝飾藝術(shù)花版設(shè)計(jì)中的線造型

摘 要：通過對線的不同概念的認(rèn)識，以及它所體現(xiàn)在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中所產(chǎn)生的不同藝術(shù)特色，來進(jìn)一步分析闡述線造型的內(nèi)在特征及其在裝飾藝術(shù)花板造型中的獨(dú)特的魅力。關(guān)鍵詞：線；造型與裝飾；藝術(shù)花板序言線，是人類最古老的造型藝術(shù)語言。康定斯基認(rèn)為：“在幾何學(xué)上，線是一個(gè)看不見的實(shí)體，它是點(diǎn)在移動中留下的軌跡。”用線造型，以線立骨在中國繪畫中有重要的特殊意義。線，它是藝術(shù)世界不可缺少的構(gòu)成因素，是裝飾藝術(shù)和各種造型創(chuàng)作表現(xiàn)的載體。裝飾線造型：線條作為基本的繪畫語言也是一種視覺語言，在繪畫中，線的運(yùn)用不僅是客觀事物的復(fù)制，還是思維符號，是獨(dú)立、有生命的。作為直觀視覺意義上的線，它還是一種具有塑造形體的表現(xiàn)力，同時(shí)是表達(dá)意向念，思想，情感的手段。線在裝飾藝術(shù)花板造型、裝飾藝術(shù)中的地位和作用表現(xiàn)尤為突出，它體現(xiàn)出創(chuàng)作者在藝術(shù)花板造型、裝飾中的某種理念、創(chuàng)作靈感。紛繁復(fù)雜的各種造型與裝飾無不基于線的構(gòu)造與演變。1 線的節(jié)奏與韻律藝術(shù)花板是現(xiàn)代裝飾常用到的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。常用的裝飾花板基本呈現(xiàn)特征大概可分

2010-01-09

毛衫幾何圖案的創(chuàng)新造型設(shè)計(jì)

【摘要】如何將毛衫特殊織造工藝與幾何圖案結(jié)合起來，創(chuàng)造出毛衫新的視覺效果是本文研究的主要內(nèi)容。【關(guān)鍵詞】毛衫 幾何圖案 立體處理在現(xiàn)代毛衫設(shè)計(jì)中，各種創(chuàng)新造型手法已經(jīng)開始逐漸代替平面化毛衫風(fēng)格。這種經(jīng)過創(chuàng)新造型處理的毛衫具有巨大的市場潛力。一、立體處理設(shè)計(jì)所謂立體形是利用平面的轉(zhuǎn)換產(chǎn)生立體的效果，通常利用毛衫的組織結(jié)構(gòu)和色調(diào)等的明暗變化而產(chǎn)生。這種圖案的毛衫面料在視覺上讓人有凹凸起伏之感，用在毛衫上大膽而前衛(wèi)，成為一種潮流的新趨勢。幾何圖案打破了具象的描寫，主要從抽象形態(tài)入手，使之既具有對形的敏感性又具有創(chuàng)造性，不分年齡、不分性別、男女老少皆宜，適應(yīng)面非常廣泛。這樣處理的幾何圖案也顯得中西意識皆而有之，表現(xiàn)淡定中立。幾何圖案的立體處理設(shè)計(jì)一般在工藝上運(yùn)用到這幾種針法：羅紋，雙機(jī)板按照規(guī)定數(shù)間隔排針，控制鍵全開，字碼適當(dāng)。羅紋收花，吐針有二種(底過面收或分底面收吐)。上梳、收花要漫波，兩面的縱行交錯配置形成縱向紋路或溝形效果。1x1羅紋：英式羅紋，正面與背面的單行縱向線圈交替編成的組織。2x2羅紋：瑞士羅紋，連串的正面兩支相連

2009-12-28

談德國烏爾姆造型學(xué)院的設(shè)計(jì)教育思想

內(nèi)容摘要：烏爾姆造型學(xué)院是20世紀(jì)五六十年代世界上影響最大的設(shè)計(jì)學(xué)校，是繼包豪斯之后世界藝術(shù)設(shè)計(jì)教育史上的又一個(gè)里程碑。它奠定了藝術(shù)設(shè)計(jì)更多的和科學(xué)相聯(lián)系的基礎(chǔ)，為藝術(shù)設(shè)計(jì)廣泛地介入工業(yè)生產(chǎn)開辟了道路。關(guān) 鍵 詞：烏爾姆造型學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想一、烏爾姆造型學(xué)院的成立”二戰(zhàn)“結(jié)束時(shí)的德國政局混亂，經(jīng)濟(jì)崩潰，并被割裂為東、西兩個(gè)國家。而西德的經(jīng)濟(jì)很快就復(fù)蘇了，并進(jìn)入了西方發(fā)達(dá)資本主義國家的行列，這在很大程度上要?dú)w功于對外貿(mào)易的迅速發(fā)展。正如第一任總理康拉德·阿登納在1962年10月發(fā)表的政策聲明中說：“沒有傳統(tǒng)的出口，我們就不能生存”。因此，”二戰(zhàn)“后的聯(lián)邦德國延續(xù)了戰(zhàn)前的傳統(tǒng)，繼續(xù)以產(chǎn)品出口作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)。到上世紀(jì)50年代末期，所謂“出口帶來繁榮”的年代開始了，從此德國開始大量出口商品。隨著德國經(jīng)濟(jì)的復(fù)興以及出口工業(yè)產(chǎn)品的增加，工業(yè)界重新感到對藝術(shù)設(shè)計(jì)師的迫切需要。50年代初，許多大型企業(yè)設(shè)立了藝術(shù)設(shè)計(jì)局。西德政府也于1949年成立了國家設(shè)計(jì)委員會（Rat fuer Formgebung），通過國家政府來促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)。與此同時(shí)，許

2009-01-09

重視實(shí)踐教學(xué)、提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力———陶瓷造型設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐與探索

摘要 陶瓷造型設(shè)計(jì)課程教學(xué)，要讓學(xué)生了解歷史，學(xué)好造型設(shè)計(jì)理論，啟迪創(chuàng)造性思維。重視實(shí)踐教學(xué)，掌握實(shí)用的知識和技能，提高設(shè)計(jì)能力。激發(fā)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作設(shè)計(jì)欲望，讓學(xué)生早日成才。關(guān)鍵詞 陶瓷造型設(shè)計(jì) 實(shí)踐教學(xué) 知識與技能陶瓷是人類創(chuàng)造文明的結(jié)晶，陶瓷造型與陶瓷同時(shí)產(chǎn)生、發(fā)展，可說它源遠(yuǎn)流長、品種繁多、豐富多彩，既是實(shí)用品，又是藝術(shù)品。陶瓷造型設(shè)計(jì)在古代都以傳統(tǒng)的手工業(yè)作坊生產(chǎn)而出現(xiàn)，多憑經(jīng)驗(yàn)和師傅帶徒弟的形式傳授。這種單一面向的勞動技術(shù)傳承，需要很長時(shí)間，存在的局限性顯而易見。陶瓷造型設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代實(shí)用美術(shù)的設(shè)計(jì)課程，是通過有目的、有計(jì)劃、科學(xué)的教學(xué)活動，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握能適應(yīng)社會競爭要求和創(chuàng)造財(cái)富的造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識、創(chuàng)造性思維方法和專業(yè)技能。有了明確的教學(xué)目的，這就必須認(rèn)真研究課程的知識結(jié)構(gòu)、授課計(jì)劃和實(shí)施方案，在教學(xué)實(shí)踐中探索、不斷改善教學(xué)方式方法，才能達(dá)到較理想的教學(xué)效果。反芻四年五輪的陶瓷造型設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐，我梳理一下頭緒，談點(diǎn)實(shí)在的體會和粗淺的看法。一、了解陶瓷造型的歷史，吸取文化精華陶瓷造型設(shè)計(jì)教學(xué)，開課

2008-10-24

基于三維實(shí)體造型的現(xiàn)代工程制圖研究性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

摘要 本文探討了開展以三維實(shí)體造型為核心的現(xiàn)代工程制圖研究性學(xué)習(xí)必要性，設(shè)計(jì)了“形體構(gòu)造分析”、“調(diào)查典型零件”以及“產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)”三個(gè)研究性學(xué)習(xí)方案，期望能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率，促進(jìn)學(xué)生解決問題能力和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。 關(guān)鍵詞 三維實(shí)體造型 現(xiàn)代工程制圖 研究性學(xué)習(xí) 設(shè)計(jì)方案

2008-04-30

論裝飾人物的造型設(shè)計(jì)與教學(xué)

裝飾藝術(shù)的產(chǎn)生應(yīng)該追溯于人類愛美的本能和天性，我們的人類祖先很早就已經(jīng)學(xué)會利用各種各樣的材料來裝飾他們的生活和環(huán)境，如在洞窟畫壁畫、文身及利用動物的骨骼、羽毛，樹葉來制作相應(yīng)的飾物和服裝，都是為了達(dá)到一定的裝飾目的。當(dāng)人們開始將骨頭磨成相同的造型串成鏈子掛在脖子上的時(shí)候，他們可能感受到的是某種從未有過的愉悅與滿足。在現(xiàn)代生活中，裝飾無所不在，而裝飾又是通過特定的“造型”語言來體現(xiàn)的。人物的裝飾造型又是其中最為重要的造型形式之一，我們經(jīng)常可以看到千姿百態(tài)的裝飾人物造型，每一造型都體現(xiàn)著不同的設(shè)計(jì)意識和造型風(fēng)格。在本文的下列章節(jié)中，將對裝飾人物的“造型”設(shè)計(jì)作進(jìn)一步的探討和研究。一、人物的裝飾與風(fēng)格裝飾人物造型在裝飾繪畫與設(shè)計(jì)作品中是最為常見的造型形式之一。在自然界的萬物生態(tài)中，每一種物象都有著自己的生長規(guī)律和生長特征，經(jīng)過千百萬年的進(jìn)化與演變，無論是人類、動物、植物、海洋或山川，都已逐漸形成了各自的形態(tài)特征，即我們所說的“形”。人有人形，物有物形。除了易于區(qū)分和辨認(rèn)的特性以外，更包含著許多的審美含義，就拿人物的造型來說，在裝飾藝術(shù)作品中常常

2009-01-08

淺談設(shè)計(jì)造型形態(tài)基礎(chǔ)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)造型理論的起始設(shè)計(jì)造型的歷史也許與人類的歷史一樣久遠(yuǎn)，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)造型的理論概念與體系的建立則是起始于包豪斯的基礎(chǔ)課程，包豪斯教員伊頓與康定斯基對形式與色彩的分析奠定了設(shè)計(jì)造型課的理論基礎(chǔ)。伊頓的最大成就在于開設(shè)了現(xiàn)代色彩的課程，從一開始就強(qiáng)調(diào)色彩訓(xùn)練和幾何形態(tài)訓(xùn)練的合一。康定斯基比較重視形式與色彩的細(xì)節(jié)關(guān)系，他主張要求學(xué)生將設(shè)計(jì)色彩與形體的單體結(jié)合，然后把這種單體進(jìn)行不同的組合，從中研究形體、色彩的組合方式和產(chǎn)生的視覺效果。對設(shè)計(jì)造型的這些探索為形態(tài)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。1979年我國引進(jìn)了構(gòu)成教育。構(gòu)成教育是從一種造型原理出發(fā)，培育學(xué)生創(chuàng)造性的思維與造型技術(shù)以及現(xiàn)代審美能力的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程。構(gòu)成教育起源于俄羅斯的構(gòu)成主義，表現(xiàn)為現(xiàn)代繪畫中的立體主義，并成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中取代繪畫與造型基礎(chǔ)的課程。二十多年來，“三大構(gòu)成”的確在我國的設(shè)計(jì)實(shí)踐中發(fā)揮了巨大的效用，它使我們的設(shè)計(jì)思維在純粹感性形象的基礎(chǔ)上得以向哲理性與邏輯方向發(fā)展。時(shí)至今日，很多院校依然在教授上世紀(jì)70年代以來的“三大構(gòu)成”理論。現(xiàn)實(shí)情況是，學(xué)生雖然掌握了構(gòu)成的技巧，卻依然設(shè)計(jì)不出優(yōu)秀的設(shè)

2009-01-09

造型藝術(shù)類課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中的地位

摘要造型藝術(shù)類課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中處于重要的基礎(chǔ)地位。其理由為：造型藝術(shù)類課程可以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的觀察力；造型藝術(shù)類課程可以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力；造型藝術(shù)類課程可以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的表現(xiàn)力。關(guān)鍵詞造型藝術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的促進(jìn)作用越來越得到社會認(rèn)同，與之相對應(yīng)的是全國各大專院校紛紛設(shè)立藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。但是，由于辦學(xué)條件和辦學(xué)觀念的局限等原因，使得一些院校在設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系時(shí)對造型藝術(shù)類課程不夠重視，造成造型藝術(shù)類課程無論是種類還是數(shù)量都明顯偏少。長此以往，勢必影響其培養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的質(zhì)量。從歷史來看，成熟的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系出現(xiàn)的標(biāo)志是1919年德國包豪斯學(xué)校的設(shè)立。包豪斯學(xué)校學(xué)制為3.5年，開始半年為預(yù)科，后三年為專業(yè)學(xué)習(xí)。在為期半年的預(yù)科中，包豪斯學(xué)校創(chuàng)造性的設(shè)置了許多造型藝術(shù)類課程，雖然包豪斯僅僅存在14年，但它所創(chuàng)立的設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)教學(xué)體系，特別是其預(yù)科教學(xué)體系，深深的影響了其后世界各國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)體系設(shè)置。包豪斯學(xué)校畢業(yè)生的高設(shè)計(jì)水平是與其預(yù)

2009-05-20

淺議動畫創(chuàng)作中角色造型設(shè)計(jì)的符號化特征

[論文關(guān)鍵詞]造型風(fēng)格符號化[論文摘要]本文從動畫造型設(shè)計(jì)的多元化特征入手，分析了符號化造型語言在動畫創(chuàng)作中的表達(dá)，同時(shí)在符號化角色造型方面以國內(nèi)外成功的動畫片為案例探討了符號化的角色造型在動畫創(chuàng)作中的作用，從而證實(shí)了符號化的角色造型是現(xiàn)代動畫造型語言中的一種重要分支。在一部動畫片中，角色造型的設(shè)計(jì)是非常重要的。從動畫開始發(fā)展到現(xiàn)在，造型設(shè)計(jì)一直都在不斷的探索前進(jìn)中，角色造型正在嘗試更多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。一、動營造型的多元化特征動畫造型的表現(xiàn)形式是多元化的，如借鑒中國傳統(tǒng)年畫和古代寺觀壁畫的傳統(tǒng)手繪動畫片。具有代表性的有《驕傲的將軍》、《小鯉魚跳龍門》、《人參娃娃》等：借鑒民間玩偶的泥、木、竹、等材料和形式的木偶動畫，國內(nèi)拍攝了《雕龍記》、《孔雀公主》吸取中國皮影和民間剪紙的外觀形式以及傳統(tǒng)戲曲服飾特點(diǎn)的剪紙動畫，國內(nèi)制作的有《漁童》、《金色的海螺》等：脫胎于中國畫中的寫意花鳥和寫意山水。把中國水墨虛虛實(shí)實(shí)的意境和輕靈優(yōu)雅的畫面帶入動畫片，這就是水墨動畫，代表作有《小蝌蚪找媽媽》、《雁陣》、《牧笛》和《山水情》等水墨動畫片，堪

2009-09-12

中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)

“形”的衍生 縱觀歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，從原始社會的圖形、符號一直到封建社會晚期的分門別類的造型藝術(shù)，總有一些恒常的主題，而它們的表現(xiàn)形式，也就是它們的造型方式，卻隨著每個(gè)歷史朝代的更替而轉(zhuǎn)變，總是與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牟牧瞎に嚒⑺囆g(shù)技巧、社會風(fēng)尚相適應(yīng)，往往具有鮮明的時(shí)代特色和地域特色。 例如傳統(tǒng)圖形中最有代表性的龍的形象，就可謂朝朝有不同，代代有變化。龍的雛形早在新石器時(shí)代就已出現(xiàn)，在經(jīng)歷了商以前的形成階段之后，到了商代已基本定型：大首、大口、長身、有爪、頭生雙角，由商至戰(zhàn)國這段時(shí)間是青銅器的濫殤期，龍的造型也與當(dāng)時(shí)的青銅器的裝飾風(fēng)格相適應(yīng)，多為側(cè)身、單角、單爪的圖案化造型，這一時(shí)期圖案的形式美與圖案的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)使龍的千變?nèi)f化的華美造型發(fā)揮到了及至。到了漢魏時(shí)期，龍的造型發(fā)展到一個(gè)重要的階段，漢代政權(quán)鞏固，國事強(qiáng)盛，統(tǒng)治者又自詣為龍生天子，使龍展現(xiàn)出新的精神面貌，這一時(shí)期的龍氣派雄壯，或奔馳、或飛騰，寫實(shí)的風(fēng)格中帶有適度的夸張，形神兼?zhèn)洌寺⒚摚@些特點(diǎn)不僅在風(fēng)格粗獷的畫像磚上有所體現(xiàn)，在繪制精美的西漢帛畫上也能清楚的看到。到了唐代，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，與外國的交流增多，而且佛教盛行，這些

2008-04-15

自由造型的網(wǎng)頁外觀設(shè)計(jì)

在過去傳統(tǒng)的網(wǎng)頁外觀設(shè)計(jì)中，方形輪廓基本是占主導(dǎo)地位的，但隨著技術(shù)的進(jìn)步，如今出現(xiàn)了不少造型各異的新樣式，帶給我們視覺驚喜的同時(shí)也傳遞了新的設(shè)計(jì)觀念。對于這種自由造型的網(wǎng)頁外觀設(shè)計(jì)，文章從幾個(gè)層面分析了它的特點(diǎn)，并介紹了主要的表現(xiàn)形式，希望通過探索其中的方法和思路，激發(fā)出我們的靈感和新的創(chuàng)造力。——題記隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)風(fēng)格日趨多樣化和個(gè)性化，新的觀念、新的手法不斷涌現(xiàn)出來。根據(jù)主題表現(xiàn)的需要，某些追求豐富視覺效果、采用大量圖片文件的版面出現(xiàn)在我們的視野中，這些或動或靜的圖片經(jīng)過靈活剪裁、合理布局創(chuàng)造出各種新穎的形式。其中較引人注目的是網(wǎng)頁外觀的自由造型設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)打破單一方形外框的格局，形態(tài)生動，特色鮮明，它的出現(xiàn)，豐富了作品的視覺表現(xiàn)力，為網(wǎng)絡(luò)世界增添了多彩的一筆，值得我們?nèi)ド钊胙芯颗c探討。需要注意的是，這里講的網(wǎng)頁外觀，空間上受限于瀏覽器，但造型上并不等同于瀏覽器的方框形，通過特殊設(shè)計(jì)，它可以擁有個(gè)性化的表現(xiàn)形式，即自由造型。現(xiàn)今，由于寬帶上網(wǎng)的普及，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)師礙于下載速度而嚴(yán)格控制圖片數(shù)量與質(zhì)量的情況有所改善，許

2009-02-04