一直以來，都覺得散文教學(xué)不易駕馭。但是，散文一直是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是備受中考語文命題者青睞的一種文類。縱觀近年來中考現(xiàn)代文閱讀板塊，主要考查的就是散文。我所在的農(nóng)村初中，學(xué)生考散文閱讀題失分最慘重，有相當(dāng)一部分學(xué)生18分的一篇散文閱讀題得分不夠10分。為什么？我一直納悶。

通過學(xué)習(xí)國陪課程《初中散文解讀與策略》，我似乎悟出了一些問題的癥結(jié)所在：從學(xué)生層面講，被稱為“讀圖一代”的90后，更多的是面對精彩的電視節(jié)目、新奇刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲、露骨纏綿的言情小說，離優(yōu)秀的文學(xué)作品漸行漸遠(yuǎn)；從我們教師的層面講，對文本解讀的膚淺、標(biāo)簽化（解讀錯誤），導(dǎo)致教學(xué)實踐中支離破碎的講析破壞了散文的整體美、詩意美。

認(rèn)真聽了毛洪其關(guān)于散文講座理念，對照新課程標(biāo)準(zhǔn)重新解讀，翻閱了我最欣賞的余映潮老師的課堂教學(xué)設(shè)計，與同事們交流教學(xué)心得，都形成一個新的共識：散文教學(xué)應(yīng)該重視營造書香氛圍。

以下是我通過與網(wǎng)上同伴的交流和校本的交流，總結(jié)自己實施教學(xué)活動和借鑒別人成功經(jīng)驗的點(diǎn)滴感悟、心得、收獲。

一、圈點(diǎn)評注——訓(xùn)練良好閱讀習(xí)慣

“不動筆墨不看書”這是革命老前輩徐特立同志讀書治學(xué)的經(jīng)驗之談。說的就是讀書要有圈點(diǎn)批注。徐老讀書的時候常用朱墨兩色毛筆，在書上圈圈點(diǎn)點(diǎn)，勾勾劃劃，有時還在書頁空白處加上注解和批語。

讀書時，作為引導(dǎo)者的我們要指導(dǎo)學(xué)生對課文圈疑劃難點(diǎn)妙，把閱讀中的感受、體會或疑問標(biāo)記出來。對課文的圈點(diǎn)評注遵循循序漸進(jìn)的層級性：一是疏通性的圈點(diǎn)評注，目標(biāo)是讀通課文；二是思考性的圈點(diǎn)評注，目的在于提出質(zhì)疑，引發(fā)思索；三是評論性的圈點(diǎn)評注，讓學(xué)生在開啟思維的基礎(chǔ)上自主探究，發(fā)表自己的見解。圈點(diǎn)的過程是讀、思、記的組合過程，可促進(jìn)理解，增強(qiáng)記憶，便于復(fù)習(xí)，便于檢查、摘錄。

特別是批注，是閱讀者自身感受的筆錄，體現(xiàn)著閱讀者別樣的眼光和情懷。作為教師我們要特別珍視和鼓勵，認(rèn)真體現(xiàn)體現(xiàn)《課標(biāo)》“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗”的理念。教學(xué)《紫藤蘿瀑布》“只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。”一句，可以指導(dǎo)學(xué)生圈出“歡笑”，點(diǎn)出三個“在”字，從旁邊寫出“擬人”、“排比”、“生機(jī)”等。

這個環(huán)節(jié)，在訓(xùn)練有素的情況下，可以作為課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，也可以在課外閱讀中體現(xiàn)。

二、讀——聲情并茂體驗美

“書讀百遍，其義自見”。誦讀是學(xué)習(xí)散文、體味散文語言的最有效的方法。散文的文意、文情、文理、文勢、文趣都可在朗朗的聲音、語調(diào)的曲直里體現(xiàn)出來。入選中學(xué)語文課本的散文都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊(yùn)涵著豐富的美感。只有入情入境反復(fù)吟誦，使文章如出己之口，如出己之心，情趣和韻味才能產(chǎn)生。

葉圣陶先生把充滿感情的誦讀稱為“美讀”，他說，“美讀就是把作者的情感在讀的時候傳達(dá)出來”，“設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”。“美讀”把無聲的文字化為有聲的語言，把儲存信息的符號載體還原成作者所要傳達(dá)的真情實感，使作品中的人物景象躍然紙上，使學(xué)生入畫入情入理，進(jìn)入課文情境，體驗作者的喜怒哀樂。美讀可調(diào)動學(xué)生的多種感官，使學(xué)生入于目、出于口、聞于耳、銘于心，深入感知作品內(nèi)容，獲得審美享受?！懊雷x”是感知文本的主要方式，是獲得課文內(nèi)容的主要途徑。

教《土地的誓言》之前，整堂課可以設(shè)計了這樣的問題：你覺得這篇文章的哪些語句最能體現(xiàn)作者的思想情感？這是怎樣的情感？請你結(jié)合朗讀的基本技巧把這種情感表達(dá)出來。這一問題猶如一石激起千層浪，學(xué)生從不同的角度進(jìn)行回答并朗讀。有學(xué)生把“我無時無刻不聽見她呼喚我的名字，我無時無刻不聽見她召喚我回去”讀得深沉傷感又極富激情，真正把作者因思鄉(xiāng)心切，對土地魂牽夢縈情感淋淋漓盡致的表達(dá)出來；有的喜歡讀“土地，原野，我的家鄉(xiāng)”一句，因為它直抒胸臆，氣勢逼人。有的學(xué)生慷慨激昂的讀著“為了她，我愿付出一切，我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前”。在聲情并茂的朗讀中，學(xué)生已不由自主的進(jìn)入了文本，與作者同呼吸、共悲傷。一切的條分縷析都是蒼白無力的，不需解釋，不需點(diǎn)撥，學(xué)生已經(jīng)自然而然的理解了內(nèi)容，體會了情感。因為朗讀所創(chuàng)設(shè)的詩意已深深振動了學(xué)生的心弦，一切的美感盡在不言中。

特別欣賞余映潮老師 “變文為詩” 的朗讀。如《藤野先生》中非常關(guān)鍵的一小段話語，他用詩歌格式的方式可以極好地表達(dá)出作者心中的懷念與感激之情：

有時，

我常常想：

他的對于我的熱心的希望，

不倦的教誨，

小而言之，是為中國，

就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；

大而言之，是為學(xué)術(shù)，

就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。 他的性格，

在我的眼里和心里

是偉大的，

雖然

他的姓名并不為許多人所知道。

這樣的朗讀，舒緩，深沉，激情，韻味十足。

一位教師在聞一多《最后一次講演》的教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏以文當(dāng)詩來讀：

他只不過用筆寫寫文章，/用嘴說說話，/而他所寫的，所說的，/都無非是一個沒有失掉良心的/中國人的話！/大家都有一支筆，/有一張嘴，/有什么理由拿出來講啊!/有事實拿出來說??！/為什么要打要?dú)ⅲ?而且又不敢光明正大的/來打來殺，/而偷偷摸摸的來暗殺！/這成什么話？

當(dāng)我們根據(jù)文中劃分的節(jié)拍朗誦時，就會感覺到，這些簡短堅實、擲地有聲的短句，有著鮮明的節(jié)奏，有著和諧的音韻，它燃燒著情感的火焰，抒發(fā)著作者那火山爆發(fā)式的憤怒的激情。

三、品——咬文嚼字品味美

散文的語言優(yōu)美洗練，人們常用“余音裊裊的洞蕭…‘明凈元塵的水晶…‘色彩鮮明的瑪瑙”未比擬它；散文的語言質(zhì)樸而自然，人們又用“甘冽清澈的山泉…‘曲徑通幽的園林…、煙波云海的扇畫’”來形容它。

散文教學(xué)要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生對語言的品味，通過多種手段挖掘出語言的言外之意、意外之象。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，咬文嚼字，揣摩散文語言的準(zhǔn)確性、生動性和情韻。“比如魯迅筆下的“百草園”，描寫菜畦、石井欄、皂夾樹、桑椹四景，分別用碧綠、光滑、高大、紫紅四個詞修飾，質(zhì)樸自然，十分準(zhǔn)確地寫出了孩子的視野和知識水平：油嶺似“低唱”，蟋蟀如“彈琴”；同為動作，黃蜂因肥胖而用“伏”，叫天子因輕捷而用“竄’，十分生動地寫出了孩子的情趣和獨(dú)特感受。

學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一文的結(jié)尾“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”一句時，我問學(xué)生，假如在耳畔前再加上“響徹 ”一詞，效果如何？學(xué)生在討論之后得出結(jié)論，認(rèn)為這一句話是寫腰鼓演奏停止之后，人們還沉浸在腰鼓那富有激情與生命力的表演中，久久未回過神來的情景，從蓬勃的、喧騰的世界中歸于寧靜，連雞啼也是渺遠(yuǎn)的，假如用了“響徹”，一方面與“渺遠(yuǎn)”一詞有矛盾，因為“渺遠(yuǎn)”一詞寫出了聲音的隱隱約約、若有若無，而“響徹”在耳畔的聲音不僅響亮，而且清晰；另一方面，也會破壞作者精心設(shè)計的腰鼓表演停止后寧靜悠遠(yuǎn)的意境，從而破壞了結(jié)尾所造成的“余音繚繞，三日不絕”的效果。這樣一添詞，學(xué)生就很快體會到散文簡潔的語言下所隱含的深厚內(nèi)涵的藝術(shù)性。

品嘗語言美，要從情韻上去推敲。品嘗語言美還要力透紙背，讀出其背后的思想，達(dá)到看山不是山，看水不是水的效果，才能夠挖掘出語文的美點(diǎn)。這就需要調(diào)動生活經(jīng)驗和情感體驗。只有融入生活和情感的體驗才能使紙上的東西由淺變深，由淡變濃。

四、寫——徜徉文海創(chuàng)造美

語言訓(xùn)練的最終目的是使學(xué)生具備語言運(yùn)用的能力。王漫老師說：“要讓學(xué)生練起來，多動筆，借以“把模糊的體會化為語言表達(dá)”。她強(qiáng)調(diào)：我們的語文課“說”得太多了，“讀”得太少了，“寫”得太少了。而“提問的范圍總是有限”，“浮皮潦草地‘說一說’，沒有效果。所以，要“加強(qiáng)任務(wù)驅(qū)動式學(xué)習(xí)”，實現(xiàn)散文閱讀的“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的革命性改造”，所憑借的最有效的方法之一，便是要求學(xué)生針對具體的語言，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗和閱讀體驗，每個人動筆寫一寫。具體的操作方式有：聽寫，記錄要點(diǎn)，圈點(diǎn)批注，評點(diǎn)妙語，筆談心得，乃至于仿寫、改寫，以及多種形式的延展性的文字演練。對此，我也深表贊同。

如我在講朱自清的《背影》時，首先引導(dǎo)學(xué)生分析全文，掌握文章選材。我們知道，作者在寫文章時，曾四次寫到背影，雖然場合不同，但次次表達(dá)出父親對兒子那份濃濃的親情。其次，我引導(dǎo)學(xué)生了解文章立意和布局，這篇文章立意新、布局好，它不同于一般的回憶性文章，其間還寫了父親為我所做的一系列小事，這正是作者懷念父親的原因，尤其是文章結(jié)尾，對父親的愛更是躍然紙上，深化了文章的主題。通過閱讀教學(xué)，學(xué)生理解了課文內(nèi)容。緊接著，我布置一個話題作文，以“父（母）愛”為話題寫一篇記敘文，并進(jìn)行輔導(dǎo)與提示，提示部分重點(diǎn)講了課文內(nèi)容，讓學(xué)生模仿課文寫法，展開筆墨。結(jié)果大部分學(xué)生能以課文為范文，選擇典型事例、抓住行文線索：有的學(xué)生抓住父親粗糙的手、腳；有的抓住父親額頭上的皺紋、深凹的眼睛；也有的抓住母親的眼神、兩鬢的白發(fā)，或是失去豐華的臉。這些文章都集中表現(xiàn)出了父母對子女的愛，情真意切，出現(xiàn)了不少好范文。

散文和詩歌，往往有相通之處，詩歌教學(xué)經(jīng)常可以進(jìn)行“化文為詩”的嘗試，我的同事在學(xué)生學(xué)習(xí)了朱自清的《背影》后以后，以詩化的語言作結(jié)，并要求學(xué)生做如下練筆：結(jié)合文本寫一首寫父愛的小詩總結(jié)課文。（優(yōu)秀作品示例）

父愛，是簌簌落淚時，

故作輕松的勸慰；

父愛，是再三的囑咐，

父愛，是攀越鐵道蹣跚的背影，

父愛，是一封淚光晶瑩中的書信。

這是學(xué)生與文本對話，與角色交流后，產(chǎn)生的心靈震撼，是學(xué)生創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮的最佳表現(xiàn)，是任何一位教師在課堂上精彩的說教所不及。語文需要時時感悟，并善于用文字流瀉下這一時的感悟。因此，教師應(yīng)經(jīng)常要求學(xué)生用凝練的語言提煉自己的瞬時感受。這種運(yùn)用語言的過程，就是語感不斷廣化、深化、美化的過程。

有書卷味的語文課，充滿濃濃的文化氣息，有書卷味的語文，靈氣勃發(fā)，靈閃現(xiàn)，有書卷味的語文課，啟迪智慧，浸潤靈魂，我們語文教師應(yīng)充分利用課堂主陣地，讓經(jīng)典回歸課堂，營造書卷味彌漫的散文課堂，讓書香充溢學(xué)生的心田。