一直以來，都覺得散文教學不易駕馭。但是，散文一直是中學語文教學的重點和難點，也是備受中考語文命題者青睞的一種文類。縱觀近年來中考現代文閱讀板塊，主要考查的就是散文。我所在的農村初中，學生考散文閱讀題失分最慘重，有相當一部分學生18分的一篇散文閱讀題得分不夠10分。為什么？我一直納悶。

通過學習國陪課程《初中散文解讀與策略》，我似乎悟出了一些問題的癥結所在：從學生層面講，被稱為“讀圖一代”的90后，更多的是面對精彩的電視節目、新奇刺激的網絡游戲、露骨纏綿的言情小說，離優秀的文學作品漸行漸遠；從我們教師的層面講，對文本解讀的膚淺、標簽化（解讀錯誤），導致教學實踐中支離破碎的講析破壞了散文的整體美、詩意美。

認真聽了毛洪其關于散文講座理念，對照新課程標準重新解讀，翻閱了我最欣賞的余映潮老師的課堂教學設計，與同事們交流教學心得，都形成一個新的共識：散文教學應該重視營造書香氛圍。

以下是我通過與網上同伴的交流和校本的交流，總結自己實施教學活動和借鑒別人成功經驗的點滴感悟、心得、收獲。

一、圈點評注——訓練良好閱讀習慣

“不動筆墨不看書”這是革命老前輩徐特立同志讀書治學的經驗之談。說的就是讀書要有圈點批注。徐老讀書的時候常用朱墨兩色毛筆，在書上圈圈點點，勾勾劃劃，有時還在書頁空白處加上注解和批語。

讀書時，作為引導者的我們要指導學生對課文圈疑劃難點妙，把閱讀中的感受、體會或疑問標記出來。對課文的圈點評注遵循循序漸進的層級性：一是疏通性的圈點評注，目標是讀通課文；二是思考性的圈點評注，目的在于提出質疑，引發思索；三是評論性的圈點評注，讓學生在開啟思維的基礎上自主探究，發表自己的見解。圈點的過程是讀、思、記的組合過程，可促進理解，增強記憶，便于復習，便于檢查、摘錄。

特別是批注，是閱讀者自身感受的筆錄，體現著閱讀者別樣的眼光和情懷。作為教師我們要特別珍視和鼓勵，認真體現體現《課標》“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”的理念。教學《紫藤蘿瀑布》“只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。”一句，可以指導學生圈出“歡笑”，點出三個“在”字，從旁邊寫出“擬人”、“排比”、“生機”等。

這個環節，在訓練有素的情況下，可以作為課前預習環節，也可以在課外閱讀中體現。

二、讀——聲情并茂體驗美

“書讀百遍，其義自見”。誦讀是學習散文、體味散文語言的最有效的方法。散文的文意、文情、文理、文勢、文趣都可在朗朗的聲音、語調的曲直里體現出來。入選中學語文課本的散文都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊涵著豐富的美感。只有入情入境反復吟誦，使文章如出己之口，如出己之心，情趣和韻味才能產生。

葉圣陶先生把充滿感情的誦讀稱為“美讀”，他說，“美讀就是把作者的情感在讀的時候傳達出來”，“設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”。“美讀”把無聲的文字化為有聲的語言，把儲存信息的符號載體還原成作者所要傳達的真情實感，使作品中的人物景象躍然紙上，使學生入畫入情入理，進入課文情境，體驗作者的喜怒哀樂。美讀可調動學生的多種感官，使學生入于目、出于口、聞于耳、銘于心，深入感知作品內容，獲得審美享受。“美讀”是感知文本的主要方式，是獲得課文內容的主要途徑。

教《土地的誓言》之前，整堂課可以設計了這樣的問題：你覺得這篇文章的哪些語句最能體現作者的思想情感？這是怎樣的情感？請你結合朗讀的基本技巧把這種情感表達出來。這一問題猶如一石激起千層浪，學生從不同的角度進行回答并朗讀。有學生把“我無時無刻不聽見她呼喚我的名字，我無時無刻不聽見她召喚我回去”讀得深沉傷感又極富激情，真正把作者因思鄉心切，對土地魂牽夢縈情感淋淋漓盡致的表達出來；有的喜歡讀“土地，原野，我的家鄉”一句，因為它直抒胸臆，氣勢逼人。有的學生慷慨激昂的讀著“為了她，我愿付出一切，我必須看見一個更美麗的故鄉出現在我的面前——或者我的墳前”。在聲情并茂的朗讀中，學生已不由自主的進入了文本，與作者同呼吸、共悲傷。一切的條分縷析都是蒼白無力的，不需解釋，不需點撥，學生已經自然而然的理解了內容，體會了情感。因為朗讀所創設的詩意已深深振動了學生的心弦，一切的美感盡在不言中。

特別欣賞余映潮老師 “變文為詩” 的朗讀。如《藤野先生》中非常關鍵的一小段話語，他用詩歌格式的方式可以極好地表達出作者心中的懷念與感激之情：

有時，

我常常想：

他的對于我的熱心的希望，

不倦的教誨，

小而言之，是為中國，

就是希望中國有新的醫學；

大而言之，是為學術，

就是希望新的醫學傳到中國去。 他的性格，

在我的眼里和心里

是偉大的，

雖然

他的姓名并不為許多人所知道。

這樣的朗讀，舒緩，深沉，激情，韻味十足。

一位教師在聞一多《最后一次講演》的教學中指導學生劃分節奏以文當詩來讀：

他只不過用筆寫寫文章，/用嘴說說話，/而他所寫的，所說的，/都無非是一個沒有失掉良心的/中國人的話！/大家都有一支筆，/有一張嘴，/有什么理由拿出來講啊!/有事實拿出來說啊！/為什么要打要殺，/而且又不敢光明正大的/來打來殺，/而偷偷摸摸的來暗殺！/這成什么話？

當我們根據文中劃分的節拍朗誦時，就會感覺到，這些簡短堅實、擲地有聲的短句，有著鮮明的節奏，有著和諧的音韻，它燃燒著情感的火焰，抒發著作者那火山爆發式的憤怒的激情。

三、品——咬文嚼字品味美

散文的語言優美洗練，人們常用“余音裊裊的洞蕭…‘明凈元塵的水晶…‘色彩鮮明的瑪瑙”未比擬它；散文的語言質樸而自然，人們又用“甘冽清澈的山泉…‘曲徑通幽的園林…、煙波云海的扇畫’”來形容它。

散文教學要特別強調學生對語言的品味，通過多種手段挖掘出語言的言外之意、意外之象。應引導學生細細咀嚼，咬文嚼字，揣摩散文語言的準確性、生動性和情韻。“比如魯迅筆下的“百草園”，描寫菜畦、石井欄、皂夾樹、桑椹四景，分別用碧綠、光滑、高大、紫紅四個詞修飾，質樸自然，十分準確地寫出了孩子的視野和知識水平：油嶺似“低唱”，蟋蟀如“彈琴”；同為動作，黃蜂因肥胖而用“伏”，叫天子因輕捷而用“竄’，十分生動地寫出了孩子的情趣和獨特感受。

學習《安塞腰鼓》一文的結尾“耳畔是一聲渺遠的雞啼”一句時，我問學生，假如在耳畔前再加上“響徹 ”一詞，效果如何？學生在討論之后得出結論，認為這一句話是寫腰鼓演奏停止之后，人們還沉浸在腰鼓那富有激情與生命力的表演中，久久未回過神來的情景，從蓬勃的、喧騰的世界中歸于寧靜，連雞啼也是渺遠的，假如用了“響徹”，一方面與“渺遠”一詞有矛盾，因為“渺遠”一詞寫出了聲音的隱隱約約、若有若無，而“響徹”在耳畔的聲音不僅響亮，而且清晰；另一方面，也會破壞作者精心設計的腰鼓表演停止后寧靜悠遠的意境，從而破壞了結尾所造成的“余音繚繞，三日不絕”的效果。這樣一添詞，學生就很快體會到散文簡潔的語言下所隱含的深厚內涵的藝術性。

品嘗語言美，要從情韻上去推敲。品嘗語言美還要力透紙背，讀出其背后的思想，達到看山不是山，看水不是水的效果，才能夠挖掘出語文的美點。這就需要調動生活經驗和情感體驗。只有融入生活和情感的體驗才能使紙上的東西由淺變深，由淡變濃。

四、寫——徜徉文海創造美

語言訓練的最終目的是使學生具備語言運用的能力。王漫老師說：“要讓學生練起來，多動筆，借以“把模糊的體會化為語言表達”。她強調：我們的語文課“說”得太多了，“讀”得太少了，“寫”得太少了。而“提問的范圍總是有限”，“浮皮潦草地‘說一說’，沒有效果。所以，要“加強任務驅動式學習”，實現散文閱讀的“課堂教學結構的革命性改造”，所憑借的最有效的方法之一，便是要求學生針對具體的語言，聯系自己的生活經驗和閱讀體驗，每個人動筆寫一寫。具體的操作方式有：聽寫，記錄要點，圈點批注，評點妙語，筆談心得，乃至于仿寫、改寫，以及多種形式的延展性的文字演練。對此，我也深表贊同。

如我在講朱自清的《背影》時，首先引導學生分析全文，掌握文章選材。我們知道，作者在寫文章時，曾四次寫到背影，雖然場合不同，但次次表達出父親對兒子那份濃濃的親情。其次，我引導學生了解文章立意和布局，這篇文章立意新、布局好，它不同于一般的回憶性文章，其間還寫了父親為我所做的一系列小事，這正是作者懷念父親的原因，尤其是文章結尾，對父親的愛更是躍然紙上，深化了文章的主題。通過閱讀教學，學生理解了課文內容。緊接著，我布置一個話題作文，以“父（母）愛”為話題寫一篇記敘文，并進行輔導與提示，提示部分重點講了課文內容，讓學生模仿課文寫法，展開筆墨。結果大部分學生能以課文為范文，選擇典型事例、抓住行文線索：有的學生抓住父親粗糙的手、腳；有的抓住父親額頭上的皺紋、深凹的眼睛；也有的抓住母親的眼神、兩鬢的白發，或是失去豐華的臉。這些文章都集中表現出了父母對子女的愛，情真意切，出現了不少好范文。

散文和詩歌，往往有相通之處，詩歌教學經常可以進行“化文為詩”的嘗試，我的同事在學生學習了朱自清的《背影》后以后，以詩化的語言作結，并要求學生做如下練筆：結合文本寫一首寫父愛的小詩總結課文。（優秀作品示例）

父愛，是簌簌落淚時，

故作輕松的勸慰；

父愛，是再三的囑咐，

父愛，是攀越鐵道蹣跚的背影，

父愛，是一封淚光晶瑩中的書信。

這是學生與文本對話，與角色交流后，產生的心靈震撼，是學生創造性思維得到充分發揮的最佳表現，是任何一位教師在課堂上精彩的說教所不及。語文需要時時感悟，并善于用文字流瀉下這一時的感悟。因此，教師應經常要求學生用凝練的語言提煉自己的瞬時感受。這種運用語言的過程，就是語感不斷廣化、深化、美化的過程。

有書卷味的語文課，充滿濃濃的文化氣息，有書卷味的語文，靈氣勃發，靈閃現，有書卷味的語文課，啟迪智慧，浸潤靈魂，我們語文教師應充分利用課堂主陣地，讓經典回歸課堂，營造書卷味彌漫的散文課堂，讓書香充溢學生的心田。