文徵明(1470—1559)，初名壁，徵明是其字，后以字為名，而更字徵仲，又因祖上為衡山人，故自號衡山或衡山居士，也自稱停云生。文徵明以其詩文書畫等方面的才能，在中國書法和繪畫史上都留下了很高的聲譽。他的詩文很有才氣，與祝允明、唐寅、徐禎卿等一道被譽稱為“吳中四才子”。他的繪畫成就也相當高，是畫壇“明四家”之一，又是吳門畫派的中堅與領袖人物，其畫風影響廣遠。就其書法而言，更是明代一位集大成的書法家，篆、隸、真、行、草各種字體都有不朽的作品留世，尤其是他的小楷和行草，更是成就卓越。 處世思想 文徵明的處世思想是以儒為主，晚年又略受道家及魏晉玄學的影響。所以，他的志向不僅僅在于文藝，更寄希望于功名。對于文徵明來說，通過科舉入仕，既是父親文林的希望，也是自己的心愿。文徵明一家，自祖父文洪以來“始以文顯”，父親又是賜同進士出身，所以非常希望文徵明能通過科舉入仕，在仕途上有所發展。文徵明很長一段時間跟隨父親在外，在父親的監督下讀書，因而“讀書務稽古人之德，能自得師”①并且，文林還給他請了很好的老師。例如，在文徵明二十三歲時，他“從學史鑒，且侍趙寬游”②，二十六歲時，“以父命從吳寬游，……(寬)悉以古文法授之，且為延譽于公卿間”③。文徵明在二十歲時，想從沈周學繪畫，沈周開始不太愿意教他，其原因就是“不欲徵明以藝事妨舉業”④，影響其仕途，這或許也與文林對文徵明的希望有關。文徵明的父親和叔父都是關心國事、很有政治抱負的人，這自然也影響著文徵明形成了一種較為強烈的政治愿望。可以這么說，儒家的積極入世思想始終是文徵明的處世宗旨，在他寫的許多詩文中都表現出這種觀念。如他在丁巳(1497)年所寫的《寂夜一首》有句云：“少壯不待老，功名須及時，男兒不仗劍，亦須建云旗。三十尚隨人，奚以操筆為?”⑤在癸亥(1503)年所寫的《顧孔昭侍御起告北上》詩有句云：“心逐江流百折東，青山不似圣恩隆。著書偶作周南滯，簪筆還收柱下功。”⑥于正德丙寅(1506)年所寫的《靖海元功》詩云：“誰說赤子不煩徵?須信王家有應兵。明主已隆裴相命，邊人先識范公名。饒渠固磊攻皆克，凡此奇功斷乃成。要使愚民知改轍，不妨京觀筑長鯨。”⑦這些詩句，都比較明顯地反映了文徵明在政治上的強烈愿望，他很希望自己在仕途中有所作為。特別是他被舉薦入朝，在翰林院擔任待詔一職后，給李充嗣的書信中，更是明確反映了他熱心于功名的狀況。他在《謝李宮保書》中這樣寫道：“某家世服儒，薄有蔭祚。少之時，不自量度，亦嘗有志當世，讀書綴文，租修士業。”⑧同時，他還說：“科舉之法行，則凡翹楚特達之士，皆于科舉乎出之。于是乎有以功業策名者，有以文章著見者，有以氣節行能見稱于時者。問之，皆科目之士也。”⑨這都表明文徵明深受儒家思想的影響。即使他于1527年回歸故里，日以翰墨自娛，忘情于山水之間，雖受染于道、玄之學，但仍不改儒者之氣。他于嘉靖己丑(1529)作的《靜隱》詩中有句云：“心遠自應人境寂，道深殊覺世緣輕。問齊尚有門前客，卻恨青山不淹名。”⑩詩中就反映了他晚年的思想狀況。文嘉所作的《先君行略》中說：公“謹言潔行，未嘗一置身于有過之地”。又說“公恒言‘人之處世，居官唯有出處進退、居家唯有孝悌忠信’。今詳考公之平生，真不忝于斯言矣。”(11)；至于他自戒書畫“三不應”，即不應宦官、侯王與外夷。“獨書生、故人子屬，為姻黨而窘者，雖強之，竟日不卷”(12)。以及早年不受郡寮為溫州公(指其父)而所合數百金，謝拒俞諫欲遣之金，不啟王侯所贈的珍玩寶物而退還，更表現出儒者之風。當然，文徵明晚年回居蘇州故里，樹兩桐于庭中，日以徘徊嘯詠其間，或放足洞庭諸山，泛舟太湖之上，吟詩作畫，揮墨抒情，體會“日長自展南華讀，轉覺逍遙道味生”(13)的生活，多少表現出他受到道學及魏晉玄學的影響。這對于一個藝術家來說，以儒家思想為主，兼受道學及魏晉玄學的影響，是非常正常的。 書法審美現 文徵明的這種處世思想，導致他為人、治學、從藝等方面部有一種較為明顯的特征。他的為人可謂高風介行，時時舉止端莊，處處風流儒雅。這種處世思想多少影響了他的書法審美觀。他的書法審美屬于“優美”的美學范疇，主要體現出“法”“精”“潤”“雅”“清”等方面的特征。 文徵明認為書法的好壞，首先得合乎法度，不可任筆漫書。他在《跋李少卿帖}中一再肯定書法中“法”的存在，他說：“凡運指凝思、吮毫濡墨、與字之起落轉換、大小、向背、長短、疏密、高下、疾徐、莫不有法”(14)。他在《跋懷素自敘帖》中也說：“藏真書如散僧入圣，雖狂怪怒張，而求其點畫波發有不合于軌范者蓋鮮。”這種書法審美觀與他的處世思想是很有關聯的，他一生為人謹慎，行止得當，生怕有所過失。文徵明自己在書法方面也非常講究用筆合乎法度，從不任筆漫書，以免為后人留下笑柄。他在《題歐公二小帖后》中說道：“歐公嘗云：‘學書勿浪書，事有可記者，他日便為故事’。且謂古之人皆能書，唯其人之賢者傳，使顏公書不佳，見之者必寶也。”他這樣看待書法難免會有一些不足，尤其是對于他本人藝術能力的發揮往往有所束縛，以致他的書法“法度有余而天趣不足”。

注釋： ①②③④周道振《文徵明年譜·卷一》 ⑤周道振校輯《文徵明集·卷一》 ⑥《文徵明集·卷七》 ⑦《文徵明集·卷入》 ⑧⑨《文徵明集·卷二十五》 ⑩《文徵明集·卷十二》 (11)文嘉著《先君行略》，見《文徵明集》附錄 (12)王世貞《文先生傳夕，見《文徵明集》附錄 (13)文徵明《焚香》詩句，見《文徵明集》補集卷十 (14)文徵明《跋李少卿帖》 (15)馬宗霍編纂《書林藻鑒·卷第十一》，文物出版社 (16)方薰著《山靜居畫論》 (17)文徵明《石湖》，見《文徵明集》 (18)王時敏著《題文待詔仿趙承旨》，見《煙客題跋》卷下