摘 要:文章通過分析華茲華斯的詩作，試圖從認知方式的角度研究英國浪漫主義，我們認為浪漫主義有其審美追求，更重要的是，英國浪漫主義作為一場認知方式革命，具有重要的哲學意義。 關鍵詞:認知革命;浪漫主義;自然 Abstract:This paper attempts to analyze the poems by William Wordsworth， in order to reveal the significance of Romanticism in England. We suggest that the English Romanticism movement have its philosophical and epistemological implications besides its aesthetic value. Key words:revolution in epistemology; romanticism;nature

對于英國浪漫主義時期詩作的分析，我國學者有的從其發端和源流進行研究(劉保安，2003)等，有的從其審美取向進行探討(張婷，2004)，還有的從浪漫主義與生態批評的關系入手進行梳理 (藍仁哲，2003)。本文擬從英國浪漫主義的哲學背景開始，通過分析其代表人物華茲華斯的詩歌，論證浪漫主義不僅僅是文化藝術運動，更是一場認知方式的革命。 浪漫主義首先在德國發端，然后在英國產生。隨著新古典主義的衰退，美國及法國大革命的爆發，在歐洲大陸和美洲，新思想產生了。與新古典主義截然相反，它不再講究秩序、邏輯、感情的含蓄、平衡、科學和理性。在這種新思想的作用下，人們開始重新認識理性和情感、個性和自然。關于浪漫主義，有人曾給過這樣的詮注: 愛情戰勝了死亡，感情統治了生命和思維，人的意志力超越了邏輯和理性，這就是十八中葉到十九世紀中葉的文化哲學。這段時間內，這種文化哲學席卷了歐洲，囊括了美洲，涵蓋了藝術的方方面面:文學、繪畫、雕塑、音樂、戲劇等(Baudelaire，1917)。 英國作為浪漫主義較早的發端地之一，取得了巨大的成就，代表人物有詩人雪萊、華茲華斯、濟慈、拜倫等。本文以浪漫主義詩歌為主，簡要分析英國浪漫主義的自然觀。 首先，以華茲華斯為代表的英國浪漫主義文學家們認為，人只有通過自己的體驗才能領略自然，獲得真理，得到靈魂的滋養。當人獨自處于自然之中時，他與自然的交流不是書本里的教條，而是活生生的感官體驗，他和自然通過自己的感官、情感來交流。這里強調人通過自己的感官來欣賞和理解自然。浪漫主義文學家通過抬高自然的地位，尤其是自然對于人的審美、健全發展等方面的作用，來針砭人們對知識和權威的盲目崇拜，對理性的盲目迷信。這一點在其詩作The Tables Turned中有表現，“起來! 朋友，把書本扔掉，不然你定會背駝腰弓”，開篇就要讀者把書扔掉，作為一般讀者我們能夠領會作者實際上要我們拋棄對知識的盲目迷信和對權威的崇拜。到了“太陽在山頭佇立，露出清新柔和的光澤”，作者引入了感性的內容，運用種種意象來傳達他的思想:人們通過自然交融互動，能夠領會深刻的東西，能夠得到健康的身心。華茲華斯在臨近結尾的部分寫道: …… 理智的摻雜， 只能扭曲事物完美的形體 解剖無異于謀殺。(孫有中譯) 通過這組詩句，華茲華斯將自己的立場毫無保留地呈現出來:浪漫主義者們反對將一些置于分析的解剖刀下，他們認為，被解剖并不等于被認識，而且單純分析并不能揭示事物，事物本身是一個有機的整體。人接近和理解自然的最好途徑不是“藝術和科學”，需要且僅需要帶上我們的“心”，這里的“心”是指人性的感性方面。 其次，英國浪漫主義的自然觀的方面是他們對人與自然關系的理解。在浪漫主義者的詩作里，他們往往是通過自己的感官去感受自然，在他們看來，自然是主體之外的存在。人的想象力可以自由地馳騁，但這個前提是自然獨立于主體，是主體認識的對象，人還是把自然給對象化了。自然是什么樣子，取決于它怎樣作用于我，或者我怎樣改變了它。這些都帶著康德的影子:人的心靈不是自然的一部分，而是和外在的自然世界截然分開的;人對可知世界的認識就是他的先驗知識與對自然的感覺相互作用而產生的。