摘要:作為憂患之作，《 雙城記》以法國大革命為載體借古喻今地反映了尖銳的階級對立和激烈的階級斗爭;通過各種人物的遭遇及其人性剖析，展示了人道主義視野下革命的合理性與復(fù)仇的瘋狂性，并提倡用仁愛和寬恕的精神來化解仇恨、改變那些被扭曲的心靈。德伐日太太的形象表現(xiàn)了作家對壓迫與反抗問題的理性思考、對輪回式的階級斗爭的憂慮和對美好人生的企盼。小說體現(xiàn)了狄更斯對人性與社會的嚴(yán)肅探討，也因其優(yōu)美的語言、扣人心弦的情節(jié)、含蓄悠遠(yuǎn)的象征意象及浪漫現(xiàn)實主義的風(fēng)格贏得了讀者。 關(guān)鍵詞:浪漫現(xiàn)實主義;仁愛精神;革命的合理性;復(fù)仇的瘋狂性;懸念小說

Abstract: With the French and the English society of the last years of the 18th century as the background， A Tale of Two Cities by Charles Dickens shows effectively the novelist’s aim to point out the injustice of oppression and the justification of the revolution. However， Dickens shows his strong criticism on the excess of bloodshed during the French Revolution， especially in his consideration of the innocent(like Charles Darnay) being punished along with the guilty. He feels that the old ways of oppression must be changed， and that much oppression and much misery inevitably lead to revolution， but when the revolution actually comes， he thinks that it is too violent and that the less bloodshed the better. The chief and the best portrayed figure is the leader of the revolution，Madame Defarge. She has less sympathy for the innocent，and she incarnates the author’s logos thinking about the extreme vengeance. Key words: romantic realism; benevolence spirit; the justification of the revolution ; the unjustification of the extreme vengeance; involvement novel. 英國著名作家查爾斯·狄更斯(1812 - 1870) 一生創(chuàng)作了14 部長篇小說和許多中、短篇小說。他的創(chuàng)廣泛地描繪了維多利亞時代英國社會的廣闊畫面，并以銳利的目光透視現(xiàn)代生活，揭示了資本主義社會的種種罪惡。貫穿狄更斯全部作品始終的一條線索，就是對于19 世紀(jì)社會所作的批判性的分析，其廣度和深度是沒有任何一位小說家能夠超越的。他與薩克雷、夏洛蒂·勃朗特、蓋斯凱爾夫人等人一起，被馬克思稱為“現(xiàn)代英國的一批杰出的小說家”[1 ] (P296) ，馬克思認(rèn)為他們向世界揭示了許多“政治的和社會的真理，比起政治家、政論家和道德家合起來所作的還多”[1 ] (P296) 。作為一部憂患之作，狄更斯的著名小說《雙城記》以一種借古喻今的方式、以法國大革命為載體，反映了當(dāng)時法英兩國尤其是巴黎和倫敦兩座城市尖銳的階級對立和激烈的階級斗爭;并通過各種人物的遭遇及其人性剖析，展示了人道主義視野下革命的合理性與復(fù)仇的瘋狂性，作家極力提倡用仁愛和寬恕的精神來化解仇恨、改變那些被扭曲的心靈。 一、借古喻今:合為時而作 《雙城記》創(chuàng)作于19 世紀(jì)50 年代，正值狄更斯創(chuàng)作的高峰期，也是英國資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時期。資本主義發(fā)展帶來的種種罪惡和勞動人民生活的貧困化，使英國社會處于爆發(fā)一場社會大革命的邊緣。早在三四十年代，工人階級為了爭取政治權(quán)利，就在全國范圍內(nèi)展開了規(guī)模宏大的“憲章運動”。這次被列寧稱為“世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治性的無產(chǎn)階級革命運動”[2 ] (P276) 雖然失敗了，卻讓狄更斯清醒地意識到50 年代的英國，與18 世紀(jì)末的法國社會非常相似，下層群眾中普遍存在著一種憤懣與不滿，人民的革命情緒大有一觸即發(fā)之勢;為此，他決定創(chuàng)作一部以法國大革命為背景的小說，用以針砭英國的社會現(xiàn)實，為同時代的英國人提供借鑒，正是在這種背景下長篇小說《雙城記》于1859 年問世了。 既然是為了警示英國人而又以法國歷史為題材，因此狄更斯將故事的發(fā)生地點確定在巴黎和倫敦這兩個城市，小說也由此得名《雙城記》。全書分為《復(fù)活》、《金錢》和《暴風(fēng)雨的蹤跡》三部，講述了法國醫(yī)生梅尼特從1757 年到1789 年期間的一段曲折的人生經(jīng)歷及下層革命者德伐日太太一家的悲慘遭遇。1757 年12月的一個深夜，寓居巴黎的外科醫(yī)生亞歷山大·梅尼特突然被綁架到厄弗里蒙地侯爵府，為一位美麗的青年農(nóng)婦看病。在這里他偶然地了解到一樁令人發(fā)指的罪行:侯爵的弟弟為了霸占這位新婚酷地害死了她的丈夫、氣死了她的父親、刺死了她的弟弟，只有她幼小的妹妹(即后來的德伐日太太) 僥幸逃脫;最后，這位農(nóng)婦不甘凌辱、含恨而死。正直的梅尼特寫信給一位大臣告發(fā)侯爵府里發(fā)生的罪惡，不料信卻落到侯爵兄弟手里。為了滅口，侯爵兄弟將梅尼特醫(yī)生投進(jìn)了巴士底獄。梅尼特年輕的妻子因為丈夫莫名其妙的失蹤，兩年后憂郁而死;在他入獄后才出生的女兒路茜則被梅尼特的好友、英國銀行家勞雷接到倫敦?fù)狃B(yǎng)。梅尼特在獄中被單獨囚禁了18 年，逐漸由一個年輕有為的醫(yī)生變成了一個滿頭白發(fā)、神志不清的人，每天只知道機(jī)械地做鞋來打發(fā)時光。為了控訴侯爵兄弟的暴行，他在喪失理智之前，用鐵銹和著眼淚寫下了一份控告書。18 年后的1775 年，梅尼特的仆人和好友勞雷等人設(shè)法將他營救出獄逃離法國定居倫敦。厄弗里蒙地侯爵的侄子查理斯·代爾那由于厭惡家族的罪惡，主動放棄了爵位和領(lǐng)地，隱姓埋名來到倫敦自食其力，并與梅尼特的女兒路茜產(chǎn)生了愛情。在舉行婚禮的那天早上，代爾那單獨向梅尼特說出了自己的真實身份。為了女兒的愛情幸福，梅尼特超越了巴士底獄18 年的苦難、寬容地同意了他們的婚事。1789 年法國大革命爆發(fā)，代爾那為了營救一名無辜的老仆人返回巴黎，卻因受到家族的牽連而被革命政權(quán)逮捕并判處死刑。外表酷似代爾那的英國律師卡爾登，由于深愛著路茜、甘愿為她犧牲一切，為了使路茜不失去丈夫，卡爾登設(shè)法潛入監(jiān)獄、救出了代爾那，而自己則坦然地走上了斷頭臺。小說的另一條線索是:在血海深仇中成長起來的德伐日太太與貴族階級勢不兩立，她積極參加反對封建專制的秘密活動，以頑強(qiáng)的毅力在黑暗中迎來了大革命。在大革命高潮中，廣大群眾用極端化的暴力手段對貴族階級進(jìn)行了狂熱的鎮(zhèn)壓，整個法國社會尤其是首都巴黎像洶涌澎湃的復(fù)仇海洋;而浸潤著深仇大恨的德伐日太太則更加變本加厲，為了徹底、痛快地復(fù)仇，她不僅一心要把無辜的代爾那送上斷頭臺，甚至還想把代爾那的妻子和幼女，以及為營救代爾那而奔走的梅尼特醫(yī)生等人統(tǒng)統(tǒng)置于死地。當(dāng)她得知代爾那已被判死刑，興沖沖趕到代爾那處想親手殺害代爾那的妻女時，被路茜的女仆普洛斯在扭打中失手殺死，結(jié)束了她惡意復(fù)仇的一生。 顯然，《雙城記》是一部歷史題材的小說，但狄更斯的著眼點卻緊緊地瞄準(zhǔn)在現(xiàn)實生活上。作品對19 世紀(jì)后期法國及英國社會生活的廣泛描繪，對法國大革命爆發(fā)根源的探索，都是為了把法國大革命時期的種種社會危機(jī)與現(xiàn)實的英國社會聯(lián)系在一起，以一種借古喻今的方式，告誡英國資產(chǎn)階級統(tǒng)治者:殘酷的剝削與壓迫、百姓的極度貧困就是革命的根源，如果不能減輕平民的苦難，那么當(dāng)前的英國爆發(fā)革命就不可避免。小說把法國大革命前的社會矛盾展現(xiàn)的十分細(xì)致與真實，無論在城市還是在鄉(xiāng)村“， 饑餓到處橫行”，廣大百姓以“桑葉草”為食，而貴族階級則窮奢極欲、欺男霸女，他們在全國當(dāng)中看不到“一張面孔帶有任何敬意”，不堪壓迫的人民群眾正準(zhǔn)備著“用繩子和滑車來吊死仇敵”。1859 年，狄更斯在談到《雙城記》的創(chuàng)作經(jīng)歷時說:“我花了大量時間和精力來創(chuàng)作《雙城記》，經(jīng)過無數(shù)次的修改，總算感到滿意。能夠償還我在創(chuàng)作中所付出的心血的，決不是金錢和其他任何東西，而是小說的主題意義和創(chuàng)作完成時的喜悅。”[3 ] (P207) 的確，狄更斯的這部殫精竭慮之作，無論其揭示的歷史意義和社會意義，還是其本身所具有的審美價值，都是值得后人挖掘和探討的。對于《雙城記》這部小說的評價，評論家們的意見是不一致的:英國本土和西方的不少評論家認(rèn)為這部作品在狄更斯的全部創(chuàng)作中地位不高，認(rèn)為“《雙城記》的寫作風(fēng)格是灰黯的，不事修飾的，因此許多讀者都不愿意在狄更斯的正宗里給它一席之地”[4 ] (P275) ，“許多不喜歡狄更斯其他作品的人倒十分偏愛《雙城記》，而許多熱愛狄更斯的人卻不肯把《雙城記》讀上兩遍。這是作者所有的小說中最缺乏狄更斯風(fēng)格的一部了。”[5 ] (P211) 然而，由于文化觀念的差異、接受語境的不同，自從20 世紀(jì)上半葉《雙城記》譯介到中國以來，它卻一直被中國文藝評論家和廣大讀者當(dāng)成狄更斯批判現(xiàn)實主義的經(jīng)典之作而備受推崇。 二、人道主義視野中的革命的合理性與復(fù)仇的瘋狂性 《雙城記》的創(chuàng)作是有其深厚的思想史背景的。英國19 世紀(jì)偉大的思想家卡萊爾(1795 - 1881) 深深影響了維多利亞早期和中期的一批重要作家，對他們作品的社會傾向的形成是至關(guān)重要的。但是在這些作家中，沒有誰能夠像狄更斯那樣詩意地表現(xiàn)卡萊爾的寫作的，沒有哪位作家能夠像狄更斯那樣卓越地轉(zhuǎn)化這種影響。卡萊爾是狄更斯真正喜歡的唯一抽象思想家。毫無疑問，他對卡萊爾的深深崇敬是他在眾多的革命中選擇法國革命的一個明顯原因;另一個原因無疑是他對法國十分熟悉，尤其是巴黎。我們將《雙城記》與卡萊爾的《法蘭西革命》加以對照也不難看出《， 雙城記》不僅在思想上深受卡萊爾及《法蘭西革命》的影響，而且小說中反映的歷史進(jìn)程和歷史事件，大多也以此書為據(jù)。狄更斯像他同時代的許多所謂資產(chǎn)階級激進(jìn)派一樣，看到了英國維多利亞時代的社會癥結(jié)，但他們的中產(chǎn)階級立場和人道主義思想素養(yǎng)決定了他們僅僅提倡積極的社會改良而不是激烈的階級斗爭和革命。面對三、四十年代三起三落的憲章運動和1848 - 1849 年風(fēng)起云涌的歐洲大陸各國革命運動，他們憂心忡忡，紛紛以自己的著述(政論的、歷史的、文學(xué)藝術(shù)的) 揭露和抨擊種種社會弊端，旨在提醒人們:不要被歌舞升平的表面現(xiàn)象迷惑，應(yīng)該正視現(xiàn)實、積極從事改革;如果聽任社會矛盾不斷激化，人民會奮起以更加殘酷的暴力對加諸他們的剝削、壓迫和苦難實行報復(fù)。 兩個相當(dāng)不同的監(jiān)獄———紐蓋特監(jiān)獄和巴士底監(jiān)獄，主導(dǎo)了《雙城記》中的頭兩部，背景是在十八世紀(jì)70 年代和80 年代的倫敦和巴黎;小說的第三部分移到了革命的巴黎，轉(zhuǎn)向了描寫推翻舊壓迫和引進(jìn)新壓迫后實行刑法懲治的后果。狄更斯?jié)M懷同情地描寫了法國平民的悲慘遭遇，憤怒地譴責(zé)了封建貴族的為非作歹和為所欲為。作家明確指出，法國大革命是貴族階級的腐朽殘忍與飛揚(yáng)跋扈的結(jié)果，是下層人民長期仇恨的總爆發(fā);小說通過厄弗里蒙地侯爵和“朱古力爵爺”的荒淫奢侈與殘暴狠毒、梅尼特醫(yī)生和德伐日太太一家的苦難遭遇雄辯地說明了這一點。小說揭示了一條真理:壓抑在法國平民心頭的憤怒，必將像火山一樣爆發(fā)出來，不可避免地要發(fā)生一場革命。從人道主義立場出發(fā)，狄更斯在《雙城記》中首先肯定了法國大革命的歷史必然性和本質(zhì)上的正義性，肯定了它摧毀法國強(qiáng)固封建堡壘的赫赫偉業(yè);他一定感覺到了法國革命在歐洲釋放出來的民主精神，它仍未實現(xiàn)的“自由、平等、博愛”的諾言———英國反動派具體塑造出狄更斯所痛恨的那個社會，他們極為野蠻地反對這一諾言的實現(xiàn)———對他的時代具有獨特的重要性。同時，狄更斯又對積蓄起來的革命力量的爆發(fā)充滿恐懼，在他看來一旦革命爆發(fā)群眾的獸性就將一發(fā)不可收拾，必然會把國家投入無政府、無秩序的深淵;殺戮必將毀滅人類固有的本性，最終將導(dǎo)致人類的自我毀滅，因此他強(qiáng)烈譴責(zé)革命中的過激暴力行為，反對失去理智的革命沖動。