摘要：歌唱藝術(shù)是情感的藝術(shù)，歌唱技能的形成過(guò)程是從心理到生理的一系列理解、掌握、熟練的過(guò)程。只有提升歌曲演唱中的理性與境界，才能深化歌曲的情感表達(dá)，使歌聲有思想、有韻味、有感染力，塑造出完美的聲樂(lè)藝術(shù)形象，控制并引導(dǎo)著歌唱行為向更高層次發(fā)展。

關(guān)鍵詞：歌曲演唱理性境界藝術(shù)內(nèi)涵

聲樂(lè)作品是詞與曲的結(jié)合，它寄托著詞、曲作家的情感。歌唱者要充分展示其藝術(shù)內(nèi)涵，除了要具有良好的嗓音條件和高超的演唱技巧，更重要的是讓自己的歌聲準(zhǔn)確而生動(dòng)地表達(dá)歌曲作品的思想內(nèi)容和真實(shí)情感，引起觀（聽）眾的共鳴，給予人們美的享受和情緒的感染。為此，提升歌曲演唱中的理性與境界自然成為歌唱者的必修課。

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，豐富音樂(lè)知識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)。歌唱藝術(shù)是用聲音反映社會(huì)生活、表現(xiàn)人類情感的藝術(shù)，這種廣征博采的學(xué)科品格，決定了歌唱活動(dòng)離不開感覺(jué)、意識(shí)、意志、想象、情感、氣質(zhì)、思維等心理因素，特別是理性與境界的構(gòu)建。歌曲演唱者只有加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，在價(jià)值觀念、道德觀念、審美觀念等方面做好準(zhǔn)備，才能使自己的意識(shí)活動(dòng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理情感和外部行為自覺(jué)地站在時(shí)代的制高點(diǎn)。首先，歌曲演唱者必須提高音樂(lè)理論知識(shí)水平，善于理解和運(yùn)用音樂(lè)作品中的各種音樂(lè)語(yǔ)言，在對(duì)歌曲進(jìn)行演繹時(shí)，思想上形成一種預(yù)想，恰當(dāng)?shù)匕研伞⒐?jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、和聲、調(diào)式、調(diào)性等音樂(lè)要素揉和到美妙自如的歌聲里，表現(xiàn)出經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的、音樂(lè)化、詩(shī)化、美化了的情感，表達(dá)作品的內(nèi)涵，再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象。其次，歌曲演唱者必須提高文學(xué)修養(yǎng)。歌曲是音樂(lè)與文學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)形式，歌詞與旋律的完美結(jié)合，使得兩者相得益彰，共同塑造出生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。任何動(dòng)人的歌唱都要準(zhǔn)確地把握歌曲文學(xué)、音樂(lè)的雙重特征，才能更加深刻地理解和表現(xiàn)作品。具有一定的文學(xué)修養(yǎng)才能對(duì)歌曲的藝術(shù)感受得力、體會(huì)深刻、悟解透徹，從而在文學(xué)的把握上層次分明，在音樂(lè)的處理上準(zhǔn)確生動(dòng)，在音樂(lè)與社會(huì)生活及各種文學(xué)藝術(shù)的廣泛聯(lián)系和形象類比中，獲得對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的體驗(yàn)，達(dá)到較高的藝術(shù)境界。

二、注重對(duì)歌曲內(nèi)涵的分析，把握歌曲的曲式結(jié)構(gòu)，明確歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)。

每一首歌曲都有它的創(chuàng)作背景，都是在通過(guò)旋律來(lái)抒發(fā)感情。要使自己的歌聲有思想、有韻味、有感染力，必須了解歌曲所反映的年代、背景及作者創(chuàng)作的意圖，理解其中表現(xiàn)的情感和形象特點(diǎn)，進(jìn)而用自己的情感分析歌曲，調(diào)動(dòng)形象思維對(duì)歌曲進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，使自己的歌聲既表現(xiàn)出作者創(chuàng)作歌曲的感情，又表達(dá)出對(duì)歌曲創(chuàng)造性的理解和個(gè)人的真實(shí)情感。例如要演唱歌曲《七子之歌》，就應(yīng)該了解詞作者聞一多、曲作者李海鷹的經(jīng)歷、生平、創(chuàng)作背景，通過(guò)對(duì)作者歷史、生活環(huán)境的設(shè)想，加上對(duì)歌詞、音樂(lè)的分析，較深入地理解所唱作品的意境，使自己的歌聲充分抒發(fā)內(nèi)心的情思。要使自己更好地表現(xiàn)歌曲，還必須對(duì)歌曲的曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行透徹分析，對(duì)歌曲的創(chuàng)作手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及歌曲的開始、發(fā)展、高潮、結(jié)束等有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。如《山丹丹開花紅艷艷》為兼具ABA三段體式的變奏曲式。歌曲以一個(gè)寬廣、悠長(zhǎng)的引子開頭，讓人聯(lián)想起高原遼闊致遠(yuǎn)、陽(yáng)光明媚的自然景色，之后進(jìn)入第一段高亢、自由的散板，旋律充滿了期盼之情；第二段，音樂(lè)快速、熱烈，激越明快的音調(diào)與前段形成對(duì)比；第三段是第一段音樂(lè)的主題變化重復(fù)，是全曲的高潮，濃烈地反映了中央紅軍經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北，陜北人民熱烈歡迎子弟兵的心情與場(chǎng)面。 三、開展音樂(lè)鑒賞，準(zhǔn)確把握歌曲作品的演唱風(fēng)格，領(lǐng)悟抒情達(dá)意的“訣竅”。對(duì)歌唱藝術(shù)來(lái)講，風(fēng)格就是演唱者通過(guò)對(duì)音質(zhì)、音色、音量、語(yǔ)言等方面的音樂(lè)處理而具有的獨(dú)特個(gè)性。要廣泛開展音樂(lè)鑒賞，準(zhǔn)確把握歌曲作品的演唱風(fēng)格，明確不同的歌曲表達(dá)不同的情感，而不同的情感又有不同的聲音狀態(tài)。深刻體會(huì)歌曲演唱所要求的不只是抒情的氣質(zhì)和清晰的讀字，還需要有強(qiáng)烈的、表現(xiàn)曲情的個(gè)性特點(diǎn)。比如在《情深意長(zhǎng)》、《茉莉花》、《漓江滔》等比較抒情柔美、輕秀委婉的歌曲開始時(shí)，不用刻意大口用氣，而是在自然吸呼的基礎(chǔ)上用較柔和的氣息支托住聲音；而在《白毛女》中《恨似高山仇似海》、歌劇《黨的女兒》中《萬(wàn)里春色滿家園》等歌曲開始時(shí)，必須準(zhǔn)備飽滿的氣息，使發(fā)出的聲音結(jié)實(shí)有力、洪亮剛健。對(duì)國(guó)內(nèi)外著名歌唱家的演唱鑒賞，能帶來(lái)更直接的理性與境界感受。比如我們可以通過(guò)欣賞李谷一的《難忘今宵》、宋祖英的《龍船調(diào)》、郭頌的《烏蘇里船歌》、朱明瑛的《大海啊，故鄉(xiāng)》等名家名唱，學(xué)習(xí)他們處理表現(xiàn)歌曲的手法，在獲得藝術(shù)享受的同時(shí)得到演唱技能、技巧的啟迪，在模仿與借鑒中潛移默化地領(lǐng)悟抒情達(dá)意的“訣竅”。

聲為情之本，情為聲之魂，不同的聲音表現(xiàn)著不同的情感，而不同的感情又能激發(fā)出不同的聲音。只有用正確的情感揭示歌曲的深層含義，反復(fù)體會(huì)作品的情感特征及旋律特點(diǎn)，領(lǐng)略歌曲音樂(lè)的旋律美、意境美，處理好音高、力度、大小、裝飾、漸層、色調(diào)等各種音樂(lè)要素，才能更好地表現(xiàn)詞曲作者的思想感情和真實(shí)的創(chuàng)作意圖，歌曲演唱中的理性與境界才能達(dá)到情感與內(nèi)容和諧統(tǒng)一的高度。

1、胡以芳 歌曲的演唱處理應(yīng)樹立“原創(chuàng)”意識(shí).《滁州學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008年第2期。

2、范曉峰 音樂(lè)理解的意義生成及其同一性問(wèn)題.《天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010年第2期。

3、王泰蘭 歌唱意識(shí)定勢(shì)與“境界”層次的培養(yǎng).《藝術(shù)教育》，2011年第2期。