學(xué)前教育不僅為兒童進(jìn)入小學(xué)作準(zhǔn)備，還關(guān)系到兒童個(gè)體身心和諧、健康成第。它通常包括學(xué)前家庭教育和學(xué)前社會(huì)教育，本文所探討的學(xué)前教育指的是學(xué)前社會(huì)教育。 一、農(nóng)村學(xué)前教育存在的問題 我國現(xiàn)行的學(xué)前教育主要是由托兒所、幼兒園和學(xué)前班三種機(jī)構(gòu)承擔(dān)。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)前教育由原先具有的慈善性兼福利性色彩日益轉(zhuǎn)變?yōu)閲窠逃w系的基礎(chǔ)，部分成為人的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的啟蒙教育。筆者為了了解農(nóng)村學(xué)前教育的詳情，調(diào)查了三個(gè)縣的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。其結(jié)果讓我們從事教育的工作者擔(dān)心。 (1)地方各級政府對于農(nóng)村的學(xué)前教育缺乏全面規(guī)劃和有力的指導(dǎo)，而且責(zé)任不明確，從而導(dǎo)致學(xué)前教育松散、混亂、無序。 (2)地方政府的公共教育投入，群眾的家庭教育支出，地區(qū)的地理自然環(huán)境及文化傳統(tǒng)與教育價(jià)值取向綜合決定了該地區(qū)的教育狀況。我國是一個(gè)教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足的國家，而有限的教育經(jīng)費(fèi)用于學(xué)前教育更少，尤其在農(nóng)村是微乎其微。另外，農(nóng)村部分兒童家長也尚未認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育在兒童發(fā)展中的重要地位，對學(xué)前教育的意義認(rèn)識(shí)膚淺，甚至把學(xué)前教育機(jī)構(gòu)僅看作是“看孩子”的地方。 (3)在調(diào)查時(shí)筆者發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)農(nóng)村幼兒園(所、班)辦學(xué)環(huán)境較差，設(shè)施簡陋，設(shè)備不完善，根本就不符合衛(wèi)生、安全、教育的要求，無活動(dòng)場所的幼兒園(所、班)，尤為突出。 (4)農(nóng)村學(xué)前教育機(jī)構(gòu)辦學(xué)主體較復(fù)雜，以下崗工人、待業(yè)人員、退休老師居多，真正懂得專業(yè)知識(shí)的管理者難以尋覓。為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，入園的部分兒童家長用心良苦，要求孩子在這階段識(shí)字、寫字，學(xué)習(xí)加減運(yùn)算等，錯(cuò)誤地認(rèn)為孩子有了知識(shí)就有了一切。結(jié)果那些“門外漢”管理者為了迎合家長的心理，把學(xué)前教育等同于智力教育，對兒童進(jìn)行“正規(guī)”的“半年級教學(xué)”，迫使兒童承擔(dān)不適于自己年齡的負(fù)擔(dān)。“為了那個(gè)遙遠(yuǎn)的目的，迫使兒童做他能力不及的事，接受他不能理解的知識(shí)，給兒童制造出種種痛苦。”[1] 另外，由于多種原因，受聘于學(xué)前機(jī)構(gòu)的教師資格一直沒有被認(rèn)可，幼兒教師被邊緣化，使得他們的合法權(quán)益和地位無法得到保障。還有附設(shè)在小學(xué)里的學(xué)前班被學(xué)校認(rèn)為“校辦工廠”，高收費(fèi)讓眾多家長處于望而卻步的兩難境地。 二、利用農(nóng)村城鎮(zhèn)化對學(xué)前教育的影響發(fā)展學(xué)前教育 所謂城鎮(zhèn)化，是指“人類生產(chǎn)和生活方式由鄉(xiāng)村型向城市型轉(zhuǎn)化的歷史過程，表明農(nóng)村人口向城市人口轉(zhuǎn)化及城市不斷發(fā)展完善的過程”。[2]然而，農(nóng)村城鎮(zhèn)化并不僅是農(nóng)業(yè)人口向城鎮(zhèn)的空間意義上的搬遷。隨著城鎮(zhèn)化回事發(fā)展大量農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到第二、第三產(chǎn)業(yè)，而這些“離農(nóng)”的富余人員襀了向“城鎮(zhèn)人”的轉(zhuǎn)變，也對農(nóng)村新城鎮(zhèn)中的學(xué)前教育產(chǎn)生了影響。 1．發(fā)展學(xué)前教育是時(shí)代的需要 隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化的發(fā)展，大多數(shù)就業(yè)于本鎮(zhèn)或鄰鎮(zhèn)朝出暮歸的“離土不離鄉(xiāng)”的“農(nóng)民”或外出務(wù)工人員，把自己的子女留給祖父母撫養(yǎng)。這種家庭結(jié)構(gòu)的臨時(shí)變動(dòng)，改變了傳統(tǒng)的子女教育方式。祖父母多采用溺愛的管教方式，而這種寬容和旅途造成家庭教育缺失，使得發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育迫在眉睫。 “人口流動(dòng)引起人們對教育觀念的改變，既包括流動(dòng)者自身對教育的需求的變化，更促使他們對子女教育的觀念改變。”[3]人口“內(nèi)流”和“外流”讓更多的人親身體驗(yàn)到多讀書的優(yōu)勢，少文化的苦惱，促使他們對教育觀念的改變，加深他們對子女教育投資意義的理解。現(xiàn)代文明的普及，經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化、商品化，生產(chǎn)生活方式的改變，觀念的更新，使得新城鎮(zhèn)變成了農(nóng)村人財(cái)物的匯集地，讓這些農(nóng)村精英們認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育的基礎(chǔ)性、重要性，迫使他們積極送子女入園(托、班)，從而豐富了學(xué)前機(jī)構(gòu)的生源。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的富裕，資源的匯集，也為新城鎮(zhèn)發(fā)展學(xué)前教育提供了物質(zhì)保障。