黨的十五大對鄧小平理論的歷史地位和指導意義是這樣論述的：

在社會主義改革開放和現代化建設的新時期，在跨越世紀的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟 ，用鄧小平理論來指導我們整個事業和各項工作。這是黨從歷史和現實中得出的不可動搖的結論。

中國共產黨是非常重視理論指導的黨。中國人民找到了馬克思列寧主義，中國革命的面貌為之一新。馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結 ，它的主要創立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義 理論，它的主要創立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經驗和集體 智慧的結晶。

黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己 的指導思想。經過遵義會議和延安整風，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想 ———毛澤東思想，確立為黨的指導思想。這是總結建黨二十四年經驗作出的歷史性決策。現在，在十一屆三中全會和十二大、十三大、特別是十四大的基礎上，中央建議十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導思想，明確規定：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。這是我們黨經過近二十年改革開放和社會主義現代化建設的成功實踐作出的歷史性決策。作出這個決策，表明中央領導集體和全黨把鄧小平開創的建設有中國特色社會主義事業全 面推向新世紀的決心和信念，也反映了全國人民的共識 和心愿。

實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國 發展的新階段。

鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發展的新階段，是因為：

第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新 的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義 的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤 東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。一九七八年鄧 小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇講 話，是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去 的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時 期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言 書。一九九二年鄧小平南方談話，是在國際國內政治風 波嚴峻考驗的重大歷史關頭，堅持十一屆三中全會以來 的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大 認識問題，把改革開放和現代化建設推進到新階段的又 一個解放思想、實事求是的宣言書。在走向新世紀的新 形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們增強和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利于發展社會主義社會的生產力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平這“三個有利于”為根本判斷標準，不斷開拓我們事業的新局面。

第二，鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的 基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義 ”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社 會主義的認識提高到新的科學水平。新時期的思想解放 ，關鍵就是在這個問題上的思想解放。我國社會主義在 改革開放前所經歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進 中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完 全搞清楚。撥亂反正，全面改革，從以階級斗爭為綱到 以經濟建設為中心，從封閉半封閉到改革開放，從計劃 經濟到社會主義市場經濟，近二十年的歷史性轉變，就 是逐漸搞清楚這個根本問題的進程。這個進程，還將在 今后的實踐中繼續下去。

第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾，進行正確分析，作出了新 的科學判斷。世界變化很大很快，特別是日新月異的科 學技術進步深刻地改變了并將繼續改變當代經濟社會生 活和世界面貌，任何國家的馬克思主義者都不能不認真 對待。鄧小平理論正是根據這種形勢，確定我們黨的路 線和國際戰略，要求我們用新的觀點來認識、繼承和發 展馬克思主義，強調只有這樣才是真正的馬克思主義，墨守成規只能導致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明 的時代精神。

第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設有中 國特色社會主義理論的科學體系。它是在和平與發展成 為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現代化建 設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經 驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上 ，逐步形成和發展起來的。它第一次比較系統地初步回 答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、 發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導 和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問題，指導我們 黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲 學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政 治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線 、黨的建設等方面比較完備的科學體系，又是需要從各 方面進一步豐富發展的科學體系。

鄧小平是偉大的馬克思主義者。他為中華民族的獨 立和解放，為中國社會主義制度的建立，為中國改革開 放和現代化建設，建立了不朽的功勛。他把畢生心血都 獻給了中國人民，一切以人民的利益為出發點和歸宿。 他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻，他留給我 們的珍貴遺產，就是鄧小平理論。這個理論，集中體現 在十一屆三中全會以來鄧小平著作以及黨和國家的重要 文獻中。

馬克思主義是科學，它始終嚴格地以客觀事實為根 據。而實際生活總是在不停的變動中，這種變動的劇烈 和深刻，近一百多年來達到了前人難以想象的程度。因 此，馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發展而不 斷發展，不可能一成不變。對待馬克思主義，有個學風 問題：究竟是從本本出發，還是用馬克思主義的立場觀 點方法來研究和解決中國的現實問題。毛澤東在延安整 風時就強調：“應確立以研究中國革命實際問題為中心 ，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針，廢除靜止 地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。”現在提出用鄧 小平理論武裝全黨，提出學習馬克思列寧主義、毛澤東 思想，中心內容是學習建設有中國特色社會主義理論， 就是發揚這個優良傳統。馬克思列寧主義、毛澤東思想 一定不能丟，丟了就喪失根本。同時一定要以我國改革 開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為 中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展。離開本國 實際和時代發展來談馬克思主義，沒有意義。靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現實生活中 的生動發展割裂開來、對立起來，沒有出路。在當代中 國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一 脈相承的統一的科學體系。堅持鄧小平理論，就是真正 堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的 旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗 幟。

鄧小平理論形成的歷史必然性

恩格斯曾經深刻指出，思想不是從天上掉下來的，而是生活本身所產生的。作為科學思想體系的鄧小平理論的形成，決不是偶然的，而是有其深厚的客觀基礎和主觀條件的，是具有歷史必然性的。江澤民所作的十四大報告在系統闡述了建設有中國特色社會主義理論的主要內容后指出：“建設有中國特色社會主義的理論，是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐過程中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。它是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結合的產物，是毛澤東 繼承和發展，是全黨全國人民集體智慧的結晶，是中國共產黨和中國人民最可珍貴的精神財富。鄧小平同志是我國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師。他尊重實踐，尊重群眾，時刻關注最廣大人民的利益和愿望，善于概括群眾的經驗和創造，敏銳地把握時代發展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規，表現出了開辟社會主義建設新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設有中國特色社會主義理論的創立做出了歷史性的重大貢獻。“這段論述全面地說明了鄧小平理論形成的時代背景、歷史基礎、現實根據、思想淵源等客觀條件以及主觀條件，深刻地提示了鄧小平理論形成的歷史必然性。

鄧小平理論形成的時代背景：

任何一個偉大思想體系的產生，都有著特定的時代背景，都反映著時代精神的精華。馬克思在其名著《哲學的貧困》中有句名言：“每個原理都有其出現的世紀。”恩格斯在《自然辯證法》中得出如下結論：“每一時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產， 不同的時代具有非常不同的形式，并因而具有不同的內容。”與任何一個偉大的思想體系的產生一樣，鄧小平理論的形成了有著自己特定的時代背景。當世界歷史發展到19世紀末20世紀初的時候，列寧分析了國際形勢變化的特點，指出世界進入了“帝國主義時代”，并提出了兩個十分重要的觀點，一是帝國主義就是戰爭，十是戰爭必然引起革命。那個時代的世界主師或基本特征是戰爭與革命。十戰以后，特別是80年代以來，世界形勢發生了巨大的變化，世界進入了一個不同于戰爭與革命時期的新的歷史時期，和平與發展成為世界主題。具體表現在：一戰后40多年，西文國家之間無戰爭，世界范圍內保持出相對和平；二是戰后形成的資本主義與社會主義兩大力是長期競爭共處，在世界范圍內不存在無產階級直接革命的形勢；三是國際競爭的重點日益人軍事轉向科技經濟領域，競爭越來越激烈；四是維護世界和平謀求經濟發展成為世界主潮流。在這種歷史條件下，世界范圍內的眾多矛盾，陽圍繞著和平與發展這個主題展開的。鄧小平正是從這種世界格局的變化出發，以求實的科學態度，對當代世界的矛盾和問題做了深刻的分析和研究，提出了和平與發展是當代世界兩大主題的著名論斷，認為現在的世界是開放的世界，中國的發展離不開世界，世界的發展也不開中國。鄧小平正是以此為立論的基礎，以這種時代眼光和世界歷史眼光思考中國和世界的關系以及中國的發展思路，從而形成一系列新的思想觀點。可以說，對世界歷史主題變化的深刻把握和準確判斷是鄧小平理論得以形成的時代根據，也使鄧小平理論具有鮮明的時代特色。

鄧小平理論形成的歷史基礎：

鄧小平理論既是對我國社會主義建設歷史經驗進行科學總結的成果，也是在總結和借鑒世界上其他社會主義國家興衰成敗的歷史經驗基礎上創立的。對正把兩方面歷史經驗的總結，是鄧小平理論形成的歷史基礎。中國社會主義勝利和挫折的歷史經驗，其他國家社會主義興衰成敗的歷史經驗，都照求我們：要使社會主義充滿微型機和省略，必須把馬克思主義基本原理同我國的具體實際相結合，走自己的路，建設有中牟社會主義。在新中國成立以后的頭30年間，我國社會主義建設事業雖然取得過的輝煌的成就，但也發生過嚴懲的曲折，甚至出現過“文化大革命”那樣的嚴重曲折。究其原因，人根本上年，就是并沒有完全搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本的理論問題。建國以來特別是1956年以后黨和毛澤東對中國社會主義建設道路的探索所的一切積極理論成果和實踐經驗，為鄧小平理論的形成提供了正面的歷史經驗。過去探索中的錯誤則人把面提供了經驗教訓。正如馬克思恩格斯所說：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論人哪方面學習都不如人自己所犯錯誤的后果中學習來得快。”事實上，糾正毛澤東晚年所犯的錯誤，正是鄧小平理論形成的重要契機。正是在總結中國和其他國家社會主義建設經驗教訓的基礎上，鄧小平提出了改革和開放的問題。他指出，我是主張改革的，不改革就沒有出路，舊的那一套經過幾十年的實踐證明是不成功的。過去我們搬用別國的模式，結果阻礙了生產力的發揮。又指出，經驗證明，關起門來搞建設是不能成功的，中國的發展離不開世界。我國的對外開放政策是一項長期持久的政策。同時他還明確指明，要實現四個現代化，除了必須堅持以經濟建設為中心，實行改革開放，還必須堅持四項基本原則。他在總結歷史經驗基礎上提出的這些重要思想構成了黨的基本路線的主要內容。

鄧小平理論形成的現實根據：

鄧小平理論形成的現實根據有兩個方面：一是新的社會實踐，二是人民群眾 體的理論需要。就前者來說，鄧小平理論是對黨的十一屆三中全會以來我國社會主義建設新鮮經驗進行總結的最新科學。十一屆三中全會以來，我們黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，對中國特色社會主義進行了艱辛探索，在現代化建設和改革開放的偉大初中中，在不斷研究新情況、解決新問題的過程中，逐步了一系列新的思想觀點、理論原則、發展戰略和指導方針，初步地比較系統地回答了中國社會主義現代化建設中的一系列基本問題，從而形成了鄧小平理論的基本框架。就后者來說，鄧小平理論是對人民群眾迫切理論需要的積極回就。在標志著馬克思主義哲學誕生的《德意志意識形態》這部著作中，馬克思和恩格斯明確指出：“一切劃的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來。”他還說“理論在一個國家的實現程度，決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”馬克思恩格斯這些話的深刻性在于向我們表達了這樣一條真理：任何理論的產生和在實踐中的實現，都與人們的需要特別是人民群眾的需要有關。正像毛澤東思想是適應中國民主革命的客觀需要而形成和發展起來的一樣，鄧小平理論也適應我國進行社會主義現代化建設的客觀需要而產生的，是鄧小平對人民群眾的迫切理論需要而做出的積極回就。中國當代社會的明顯特點，就是底子薄，基礎差，生產力低，商品經濟不發達，科學文化落后，這就決定了我國社會的發展具有其獨特性。建國后的幾十年時間里，黨和毛澤東對中國社會主義道路曾做過艱辛的探索，成績巨大，但教訓也極為深刻。當歷史列車把中國帶到七、八十年代的時候，迥國社會如何向前發展的問題又十分突出地擺在大家面前：中國的國情到底有什么特點，中國社會到底處在社會發展歷史長河中的那個階段上，社會發展的目標、動力、戰略到底應當怎樣認定等。在指導我們實踐的原有的理論已推去解釋力的情況下，這一系列新情況、新矛盾、新問題迫切需要人理論上作出正確的解釋和回答，人民群眾以及社會實踐的需要呼喚著新理論的誕生。正是在這促歷史背景下，形成了指導中國實踐的鄧小平理論。

鄧小平理論形成的思想淵源：

和任何新的學說一樣，鄧小平理論“必須首先人已有的思想出發，雖然它的根源深藏在經濟的事實中”。鄧小平理論的思想淵源就是馬列主義、毛澤東思想。在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統一的科學體系。馬克思列寧主義對鄧小平理論的形成起著先導的作用，馬克思列寧主義善于社會主義的一系列理論，特別是經典作家思考社會主義的方法，都是鄧小平理論形成的思想理論和方法論依據。如東方社會發展理論是科學社會主義創始人對社會歷史發展的一種可能性假設，但在今天的中國社會主義建設中卻變成了現實。鄧小平理論就是對馬克思、恩格斯東主社會發展理論的繼承和發展。鄧小平正是抓住了馬恩東方社會發展理論關于吸收資本主義一切文明成果發展經濟文化落后國家的社會主義這一關鍵問題，結合和平與發展成為時代主題的歷史背景，結合中國的現實國情，形成了獨具特色的理論體系。再如列寧的新經濟政策是經濟文化落后國家建設社會主義的一個較好的思路，鄧小平對此十分重視。他曾明確指出：“社會主義究竟是個什么樣，很多睥，也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個新經濟政策，但是后來蘇聯的模式僵化了。”鄧小平理論中的許多思想顯然受到列寧新經濟政策的啟發。黨和毛澤東在領導全國人民探索中國社會主義建設的過程中，提出了一系列關于社會主義建設的思想和主張，盡管這些思想和主張沒有形成系統的理論，有的甚至是一些火花，但卻為鄧小平理論的形成提供了直接的思想理論基礎。鄧小平一方面沒有丟掉老祖宗，另一方面又擺脫了教條主義的束縛 ，立足于新的實踐，用新的思想觀點去豐富和發展馬列主義毛澤東思想，創立了鄧小平理論。正如鄧小平自己所言：“三中全會以后我們就是恢復毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準確地、完整地學習和運用 毛澤東思想嘛。基本點還是那些。人許多方面來說，現在我們還是把毛澤東同志已經提出但是沒有做的事情做起來，把他把對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發展，而且還要繼續發展。”

鄧小平理論形成的主觀條件：

鄧小平理論是中國共產黨第二代中央領導集體領導中國第十資革命的經驗和智慧的結晶。在總結黨和人民偉大初中經驗和集體智慧的基礎上，這個領導集體的成員特別是其中的老一輩無產階級革命家，對這個理論的形成都做出了貢獻。而做出了最重要的歷史性貢獻的是鄧小平。以江澤民為核心的第三代中央領導集體在新的實踐中推動鄧小平理論不斷向前發展。所以黨的十五在一方面指出鄧小平理論是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，同時又強調鄧小平是建設有中國特色社會主義理論的主要創立者。鄧小平之所以成為鄧小平理論的主要創立者并不是偶然的，是同他長期人事革命實踐 活動的經歷和崇高品格分不開的，鄧小平那樣漫長曲折的“三落三起”傳奇式的革命生涯，積累了非常豐富的實踐經驗；他那種好學深思的品格，練就了他無比深刻的敏銳的力；他那種堅強的性格和寬闊的胸懷，熔鑄了那偉大人獨有的風范。

鄧小平理論形成和發展

鄧小平理論形成和發展，以黨的十一屆三中全會為歷史起點。這是因為，這次標志著新時期偉大歷史轉折的開始，也標志著改革開放和集中力量進行社會主義現代化建設的開始，因而，也反映了這個歷史過程并指導這個歷史過程的理論形成和發展的開始。但是，必須明確的是，這個歷史起點并不是突如其來的，1975年的全面整頓則是鄧小平理論誕生前的直接醞釀。1975年，鄧小平主持中央日常工作，在十分困難的條件下著手進行全面整頓。他一再重申實現四個現代化的目標，提出要把經濟建設作為黨和國家的大局，要求全力把國民經濟搞上去。他以整頓為綱，通過抓好和方面的治理整頓，開始逐步糾正“文化大革命“造成的各種混亂和錯誤。他為生產力正名，要把是否促進生產力的發展作為區分真假馬克思主義和真假社會主義的根本標準。整頓雖然沒有也不可能明確指出“文化大革命“人根本上錯誤了，但可以說，全面整頓的指導思想人總體上同當時居主導地位的“文化大革“的指導思想對立起來了。人這個意義上說，一個新指導思想就要誕生了。這為以后粉碎“四人幫“、否定“兩個凡是“，為黨的工作重點向經濟建設轉移做了一定準備。正如后來鄧小平自己所說：其實，撥亂反正在所不惜975年就開始了。那時我主持中央黨政工作，提出了一系列整頓措施。時的整頓也就是撥亂反正；說到改革，其實在所不惜974年到時候975年已經試驗過一段。那時的改革，用的名稱是整頓，強調把經濟搞上去，首先是恢復生產秩序。凡是這樣做的地方都見效。．．．改革是很得人心的，反映了人民的愿望。粉碎“四人幫“以后，十一屆三中全會重新確立了黨的實事求是的思想路線，確定了以發展生產力為全黨全國的工作中心，改革者重新發動了。因此，總的說來，盡管在所不惜975年鄧小平還沒有形成比較系統完整的建設有中國特色社會主義的思想，但這些思想都在醞釀和萌芽之中了。人十一屆三中全會開始，在現代化建設和改革開放的實踐中鄧小平理論利以形成和發展，大體上經歷了以政四個階段：

第一階段：（1978年12月至1982年9月）在撥亂反正和改革起步中，鄧小平理論逐步形成主題

1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，結束了粉碎“四人幫”后的兩年徘徊，拉開了全局性的撥亂反正棄，并人原則上提出了改革開放的歷史任務。在會議前夕鄧小平所發表的《解放思想，實事求是，團結一致向前后》的講話，實際上是十一屆三中全會的主題報告。十五大把這篇講話看著是在“文化大革命””結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。這次會議重新確立了實事求是的思想路線，毅然停止使用“無產階級專政下繼續革命” 和“以階級斗爭為綱 ” 等口號，確定把黨和國家工作的中心轉移到社會主義現代化建設上來，做出了實行改革開放的戰略決策。這次會議后不久召開的理論務虛會上，鄧小平又發表了《堅持四項基本原則》的重要講話。這兩篇重要講話和十一屆三中全會公報所闡述的重要思想標志著新時期基本路線的“一個中心”和“兩個基本點”開始具備雛形。在這之后我們黨繼續推進思想路線、政治路線和組織路線問題上的撥亂反正，鄧小平發表了一系列重要談話和講話，比較全面地闡發了關于以經濟建設為中驚、關于要堅持四項基本原則、關于要走中國式現代化道路、關于在物質文明建設的同時要加強精神文明建設等觀點。在撥亂反正基本完成的基本上，1982年9月黨的十二大召開，鄧小平在大會開幕詞中首次明確提出了建設有中國特色的社會主義的嶄新命題。他說：我們的現代化建設，必須從中國的實際出發。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式，人來不能利到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗利出的基本結論。建設有中國特色的社會主義這一鄧小平理論的主題的提出標志著這一理論開始形成。

第二階段：在改革開放的全面展開和深入中，鄧小平理論逐步展并初具輪廓 1982年9月到1987年10月

黨的十二大以后，改革開放逐步利以全面展開并向深度推進，改革開放的新形勢發然要求思想解放的深入和理論思考的深入。鄧小平基于改革開放和現代化建設實踐的發展，先后發表了《一心一意搞建設》、《各項工作都要有助于建設有中國特色的社會主義》、《建設有中國特色的社會主義》等重要談話，從理論上概括和總結改革開放的經驗，提示有中國特色社會主義發展道路。1984年10月黨的十二屆三中全會通過了《中共中央關于經濟體制改革的決定》。這個被鄧小平稱為馬克思主義基本原則和中國社會主義實踐相結合的政治經濟學的重要文件，其突出的理論貢獻，就是開始突破把計劃經濟與商品經濟對立起來的傳統觀念，提出了我國社會主義經濟是公有制基礎由的有計劃的商品經濟的觀點，這是后來社會主義市場經濟體制理論的先導。1986年9月黨的十二屆門中全會通過《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，提出了我國社會主義現代化建設的總體布局，闡明了精神文明建設的戰略地位和指導思想，為鄧小平理論體系充實了新內容。在此基礎上，1987年10月黨的十三大深入研究了我國的國情，明確提出和闡明了社會主義初級階段理論，并以此為依據闡述了“一個中心、兩個基本點 ”的基本路線，系統地分析和提出了社會主義初級階段的經濟發展戰略和經濟體制、政治體制改革的目標，構建了建設有中國特色社會主義理論的輪廓，并指出這是馬克思主義與中國實踐相結合的過程中，繼措到中國新民主主義革命道路、實現第一次歷史性飛躍之后的第二次歷史性飛躍。黨的十三大標志著鄧小平理論的基本形成。

第三階段：以南方談話和十四大為標志，鄧小平理論走向成熟并形成體系 1987年10月到1992年10月

黨的十三大以后，鄧小平進一步總結中國和世界社會主義運動的歷史經驗，總結中國改革開放和現代化建設的新鮮經驗，對鄧小平理論充實了許多重要觀點。盡管這一時期在實踐中出現了一些問題，包括發生了1989年春夏之交的政治風波，但黨的基本路線和十三大，并沒有因此而發生動搖，在國際局勢劇變中黨中央按照冷靜觀察、覺著應付的方針，堅持把注意力集中在辦好我們自己的事情上。十三屆四中全會選出新的中央領導機構，以江澤民為核心的黨中央繼續推進有中國特色的社會主義現代化建設，相繼做出了關于加強廉政建設的決定，關于進一步治理整頓、深化改革的決定，關于加強同人民聯系的決定，善于開發開放上海浦東的決策，關于制定國民經濟和社會發展十年規劃和八五計劃的建議，善于搞活國營大中型企業的決定，關于進一步加強農業和農村工作等一系列重要決定。這些正確的在決定保證了我國現代化事業的順利發展。1992年初鄧小平發表南方談話。這個談話在總結和分析國內外形勢發展以及面臨和挑戰的基礎上，對十一屆三中全會以來特別是十三大以來，圍繞改革開放過程中姓“社“姓“資“等問題所展開的思考和探討，人理論和實踐的結合上做了新的深刻的概括和總結。如關于社會主義本質的新概括，關于三個有利于標準的新概括，關于革命是解放生產力，改革了是解放生產力的新概括，關于中國要警惕右但主要防止左的新概括等。這些都是圍繞什么是社會主義怎樣建設社會主義這個根本問題，從理論上做出的新回答，是鄧小平理論走向成熟的集大成之作。1992年10月黨的十四大召開。大會依據鄧小平南方談話精神首次明確提出了社會主義市場經濟理論，確立了建立社會主義市場經濟體制的總體目標，并對鄧小平理論體系做了市度的概括。江澤民代表黨中央明確提出要毫不動搖地堅持以建設有中國特色社會主義理論武裝全黨。這對于統一全學號全國人民的認識，深化改革，擴大開放，加快發展，保持穩定，具有劃時代的意義，對于推動鄧小平理論在實踐中的進上步發展具有重要的作用。

第四階段：在整體推進和攻堅階段的改革開放新實踐中，鄧小平理論得到進一步發展 1992年10月到1997年9月

鄧小平南方談話和黨的十四大把改革開放的偉大初中推進到新歷史階段。在改革開放的整體推進過程中，在改革開放的攻堅階段，一系列新情況、新問題、新矛盾不斷涌現，如加強和改善宏觀的艱巨任務、改革與發展兩大題、國有企業改革的深化、亞洲金融危機對我國經濟的影響、買方市場的形成、國有企業下崗職工嗇和再就業、知識經濟的崛起等等。和種矛盾相互交織，而且不斷發展變化，形成極其錯綜復雜的宿舍矛盾綜合體。以江澤民為核心的黨中央創造性運用鄧小平理論觀察形勢，分析矛盾，審時度勢，顯示出卓越的駕馭全局的領導能力和理論分析能力，在新的實踐中堅持運用和豐富發展了鄧小平理論。黨的十五大不僅鄭重地做出高舉鄧小平理論旗幟的歷史性決定，強調要在實踐中繼續和創造性地發展鄧小平理論，而且十五大善于建設有中國特色社會主義經濟、政治、文化的一系列重大決定就是對鄧小平理論的堅持運用和發展，十五大是創造性地運用 鄧小平理論的光輝典范。

怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義

在中國發展的新階段

黨的十五大指出：實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發展的新階段，是因為：

第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。１９７８年鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇講話，是在“文化大革命”結束后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。１９９２年鄧小平南方談話，是在國際國內政治風波嚴峻考驗的重大歷史關頭，堅持黨的十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認識問題，把改革開放和現代化建設推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。在走向新世紀的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們增強和提高解放思想，實事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利于發展社會主義社會的生產力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平這“三個有利于”為根本判斷標準，不斷開拓我們事業的新局面。

第二，鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。新時期的思想解放，關鍵就是在這個問題上的思想解放。我國社會主義在改革開放前所經歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。撥亂反正，全面改革，從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心，從封閉半封閉到改革開放，從計劃經濟到社會主義市場經濟，近２０年的歷史轉變，就是逐漸搞清楚這個根本問題的進程。這個進程，還將在今后的實踐中繼續下去。

第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾，科學技術進步對經濟社會生活的深刻影響等，進行正確分析，作出了新的科學判斷。鄧小平理論正是根據這種新的觀點來認識、繼承和發展馬克思主義，強調只有這樣才是真正的馬克思主義，墨守成規只能導致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時代精神。

第四，鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。它是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗，并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。它第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，又是需要從各方面進一步豐富發展的科學體系。

因此，在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統一的科學體系。堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。